上海紅色文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)“紅途”發(fā)揚(yáng)傳承紅色文化。　樊中華　攝

中新網(wǎng)上海4月23日電 題：上海探路“以虛強(qiáng)實(shí)”：元宇宙如何引爆文化消費(fèi)力,？

作者 樊中華

開(kāi)年以來(lái),，上海文旅消費(fèi)隨春“回暖”勢(shì)頭強(qiáng)勁,。春節(jié)“小長(zhǎng)假”,，上海接待游客超過(guò)1000萬(wàn)人次,，實(shí)現(xiàn)旅游收入166.40億元,，居全國(guó)之首,；一季度，上海國(guó)際旅游度假區(qū)累計(jì)接待游客約630萬(wàn)人次,，相比疫情前的2019年同期增長(zhǎng)達(dá)82.4%,。酒店、餐飲消費(fèi)也因此持續(xù)走高,。

上海以數(shù)字科技賦能文旅與文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)。 樊中華 攝

作為擁有近300家博物館和美術(shù)館,，每年舉辦文博藝術(shù)展覽超過(guò)2000場(chǎng),、國(guó)內(nèi)外演出逾4萬(wàn)場(chǎng)的國(guó)際文化之都，上海應(yīng)如何借此“東風(fēng)”持續(xù)挖潛文化價(jià)值,，賦能文旅經(jīng)濟(jì)成為“核爆點(diǎn)”,？

“中共一大紀(jì)念館最近每天都會(huì)迎來(lái)七八千名游客參觀，但場(chǎng)館面積有限,，如何讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾有更好的體驗(yàn)感和獲得感,，我們一直在探討與元宇宙數(shù)字世界進(jìn)行深度融合的方式與路徑,，”中共一大紀(jì)念館黨委委員、副館長(zhǎng)阮竣說(shuō),，傳統(tǒng)文旅經(jīng)濟(jì)最大的局限在于時(shí)間與空間的限制,，“在空間維度上，再大的博物館,，每天也有接待上限,，而在時(shí)間維度上，一是淡季旺季資源利用不均衡,，二是中華幾千年文明難以簡(jiǎn)單地承載在一個(gè)展品,、一次展中，僅通過(guò)一次觀展就能深刻體悟,?！?/p>

阮竣以中共一大紀(jì)念館舉例，今年預(yù)設(shè)參展人數(shù)300萬(wàn)人,，平均每天1.5萬(wàn)人左右,，但旺季如真達(dá)到這一峰值，只有3700平方米的核心展廳會(huì)人頭攢動(dòng),，觀展體驗(yàn)堪憂,。也正因此，今年初,，中共一大紀(jì)念館面向國(guó)內(nèi)外企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等發(fā)布元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景“數(shù)字一大—中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園”,，希望借力數(shù)字技術(shù)破解“痼疾”。

上海通過(guò)打造沉浸式體驗(yàn)空間和虛擬體驗(yàn)場(chǎng)景助力文化傳承,。 樊中華 攝

在利亞德集團(tuán)華東總部元宇宙事業(yè)部總監(jiān)王霜凝看來(lái)，傳統(tǒng)文旅的另一個(gè)“痛點(diǎn)”在于可持續(xù)化,，“游客參觀一次后還會(huì)再來(lái)嗎,？通過(guò)這次參觀，能給他們留下怎樣的記憶,？”王霜凝說(shuō),，通過(guò)元宇宙數(shù)字孿生等技術(shù)，游客可不斷重復(fù)回味游覽經(jīng)歷,，甚至從中發(fā)現(xiàn)新樂(lè)趣,，激發(fā)其“再游一次”的想法。

此外,，王霜凝認(rèn)為,，游客還可據(jù)此從客體變?yōu)橹黧w，共同參與打造數(shù)字孿生景點(diǎn),，參與數(shù)字藏品的內(nèi)容創(chuàng)作與消費(fèi),。

阮竣同樣指出,，元宇宙等數(shù)字技術(shù)可讓更多人主動(dòng)參與、學(xué)習(xí),、反饋,，“‘中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園’是大家共同營(yíng)造的，這一平臺(tái)不僅應(yīng)讓大家有所收獲,，更應(yīng)通過(guò)互動(dòng)形成正向循環(huán),。”

事實(shí)上,，元宇宙所帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn),，同樣可以破解傳統(tǒng)文旅“全實(shí)景化”帶來(lái)的片面感受。王霜凝認(rèn)為,，元宇宙可充分調(diào)動(dòng)感官，破除旅行或觀展中對(duì)鮮有變化的實(shí)景走馬觀花式的游覽,，更令人記憶深刻,。當(dāng)前，利亞德集團(tuán)從智能顯示領(lǐng)域入局元宇宙,，已在德天跨國(guó)瀑布景區(qū),、張家界等打造了多個(gè)沉浸式元宇宙文旅項(xiàng)目，在社交媒體引發(fā)“熱評(píng)”不斷,。

致力于將傳統(tǒng)文化通過(guò)嗅覺(jué)與新消費(fèi)融合的網(wǎng)紅品牌節(jié)氣盒子品牌創(chuàng)始人,、節(jié)氣研究社發(fā)起人孫雪婷也指出，如能通過(guò)元宇宙技術(shù),，將嗅覺(jué)帶入沉浸式體驗(yàn),，可充分地打開(kāi)“五感”，在時(shí)空縱橫中,，更立體地感知不同朝代對(duì)文化不同維度的闡釋,，更深層地體味中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

她舉例說(shuō),，如二十四節(jié)氣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí),，通過(guò)春分的龍井茶香、夏至的古蓮花香,、小雪的梅花清香等,，配合中國(guó)古代相應(yīng)節(jié)氣生活習(xí)俗的時(shí)空沉浸式體驗(yàn)，可以讓消費(fèi)者充分感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，也有可能通過(guò)進(jìn)一步“復(fù)刻”一些優(yōu)雅的生活方式,，傳承文化的同時(shí)煥活文化消費(fèi)。

文旅領(lǐng)域被認(rèn)為是元宇宙應(yīng)用的最佳入口之一,，但一邊是最“硬核”的科技集成,，一邊是最“軟性”的文化內(nèi)容,，如何讓數(shù)實(shí)真正得以融合？

“當(dāng)前非常顯著的問(wèn)題是,，技術(shù)與內(nèi)容之間缺少‘邏輯轉(zhuǎn)換者’,，內(nèi)容創(chuàng)作者對(duì)技術(shù)認(rèn)知的局限限制了其想象力，而技術(shù)方又難以深入理解內(nèi)容及其價(jià)值呈現(xiàn)訴求,，”阮竣指出,，在“天馬行空的想象力”和“一張明確的技術(shù)需求列表”之間，需要更多的“橋梁型”人才與組織,。

“元宇宙技術(shù)集成的特性使之需要‘大場(chǎng)景,、大融合’，這對(duì)技術(shù)與場(chǎng)景的結(jié)合提出了更高的挑戰(zhàn),，”上海市多媒體行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)端木海嬰指出,，當(dāng)前，科技與場(chǎng)景兩端的對(duì)接訴求旺盛,，一方面,，新的技術(shù)需要場(chǎng)景來(lái)驗(yàn)證能力，另一方面,，如文旅行業(yè)有大量的內(nèi)容亟待通過(guò)科技賦能喚醒活力,，但在初步對(duì)接后，如何良好地完成賦能,，應(yīng)有大量的中間平臺(tái)去彌合兩端信息差,。

上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院教授、信息設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)席濤指出,，元宇宙是內(nèi)容與科技雙重創(chuàng)新的融合,，需要專業(yè)的、良好的信息設(shè)計(jì)引領(lǐng),。應(yīng)從教育入手,，以圖形創(chuàng)意等課程著意培養(yǎng)理工科人才的創(chuàng)新思維，為“高創(chuàng)新濃度”的元宇宙時(shí)代的長(zhǎng)足發(fā)展做好準(zhǔn)備,。(完)