上海紅色文化資源信息應(yīng)用平臺(tái)“紅途”發(fā)揚(yáng)傳承紅色文化,?！》腥A　攝

中新網(wǎng)上海4月23日電 題：上海探路“以虛強(qiáng)實(shí)”：元宇宙如何引爆文化消費(fèi)力？

作者 樊中華

開年以來,，上海文旅消費(fèi)隨春“回暖”勢(shì)頭強(qiáng)勁。春節(jié)“小長假”,，上海接待游客超過1000萬人次,，實(shí)現(xiàn)旅游收入166.40億元，居全國之首,；一季度,，上海國際旅游度假區(qū)累計(jì)接待游客約630萬人次，相比疫情前的2019年同期增長達(dá)82.4%,。酒店,、餐飲消費(fèi)也因此持續(xù)走高。

上海以數(shù)字科技賦能文旅與文創(chuàng)經(jīng)濟(jì),。 樊中華 攝

作為擁有近300家博物館和美術(shù)館,，每年舉辦文博藝術(shù)展覽超過2000場(chǎng)、國內(nèi)外演出逾4萬場(chǎng)的國際文化之都,，上海應(yīng)如何借此“東風(fēng)”持續(xù)挖潛文化價(jià)值,，賦能文旅經(jīng)濟(jì)成為“核爆點(diǎn)”？

“中共一大紀(jì)念館最近每天都會(huì)迎來七八千名游客參觀,，但場(chǎng)館面積有限,，如何讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾有更好的體驗(yàn)感和獲得感，我們一直在探討與元宇宙數(shù)字世界進(jìn)行深度融合的方式與路徑,，”中共一大紀(jì)念館黨委委員,、副館長阮竣說，傳統(tǒng)文旅經(jīng)濟(jì)最大的局限在于時(shí)間與空間的限制,，“在空間維度上,，再大的博物館，每天也有接待上限,，而在時(shí)間維度上,，一是淡季旺季資源利用不均衡，二是中華幾千年文明難以簡單地承載在一個(gè)展品,、一次展中,，僅通過一次觀展就能深刻體悟?！?/p>

阮竣以中共一大紀(jì)念館舉例,，今年預(yù)設(shè)參展人數(shù)300萬人，平均每天1.5萬人左右,，但旺季如真達(dá)到這一峰值,，只有3700平方米的核心展廳會(huì)人頭攢動(dòng)，觀展體驗(yàn)堪憂,。也正因此,，今年初，中共一大紀(jì)念館面向國內(nèi)外企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等發(fā)布元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景“數(shù)字一大—中國共產(chǎn)黨人的精神家園”,，希望借力數(shù)字技術(shù)破解“痼疾”,。

上海通過打造沉浸式體驗(yàn)空間和虛擬體驗(yàn)場(chǎng)景助力文化傳承,。 樊中華 攝

在利亞德集團(tuán)華東總部元宇宙事業(yè)部總監(jiān)王霜凝看來,，傳統(tǒng)文旅的另一個(gè)“痛點(diǎn)”在于可持續(xù)化，“游客參觀一次后還會(huì)再來嗎,？通過這次參觀,，能給他們留下怎樣的記憶？”王霜凝說,，通過元宇宙數(shù)字孿生等技術(shù),，游客可不斷重復(fù)回味游覽經(jīng)歷,，甚至從中發(fā)現(xiàn)新樂趣，激發(fā)其“再游一次”的想法,。

此外,，王霜凝認(rèn)為，游客還可據(jù)此從客體變?yōu)橹黧w,，共同參與打造數(shù)字孿生景點(diǎn),，參與數(shù)字藏品的內(nèi)容創(chuàng)作與消費(fèi)。

阮竣同樣指出,，元宇宙等數(shù)字技術(shù)可讓更多人主動(dòng)參與,、學(xué)習(xí)、反饋,，“‘中國共產(chǎn)黨人的精神家園’是大家共同營造的,，這一平臺(tái)不僅應(yīng)讓大家有所收獲，更應(yīng)通過互動(dòng)形成正向循環(huán),?！?/p>

事實(shí)上，元宇宙所帶來的沉浸式體驗(yàn),，同樣可以破解傳統(tǒng)文旅“全實(shí)景化”帶來的片面感受,。王霜凝認(rèn)為，元宇宙可充分調(diào)動(dòng)感官,，破除旅行或觀展中對(duì)鮮有變化的實(shí)景走馬觀花式的游覽,，更令人記憶深刻。當(dāng)前,，利亞德集團(tuán)從智能顯示領(lǐng)域入局元宇宙,，已在德天跨國瀑布景區(qū),、張家界等打造了多個(gè)沉浸式元宇宙文旅項(xiàng)目,，在社交媒體引發(fā)“熱評(píng)”不斷。

致力于將傳統(tǒng)文化通過嗅覺與新消費(fèi)融合的網(wǎng)紅品牌節(jié)氣盒子品牌創(chuàng)始人,、節(jié)氣研究社發(fā)起人孫雪婷也指出,，如能通過元宇宙技術(shù)，將嗅覺帶入沉浸式體驗(yàn),，可充分地打開“五感”,，在時(shí)空縱橫中，更立體地感知不同朝代對(duì)文化不同維度的闡釋,，更深層地體味中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn),。

她舉例說，如二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí),，通過春分的龍井茶香,、夏至的古蓮花香,、小雪的梅花清香等，配合中國古代相應(yīng)節(jié)氣生活習(xí)俗的時(shí)空沉浸式體驗(yàn),，可以讓消費(fèi)者充分感知中國傳統(tǒng)文化的精髓,，也有可能通過進(jìn)一步“復(fù)刻”一些優(yōu)雅的生活方式，傳承文化的同時(shí)煥活文化消費(fèi),。

文旅領(lǐng)域被認(rèn)為是元宇宙應(yīng)用的最佳入口之一,，但一邊是最“硬核”的科技集成，一邊是最“軟性”的文化內(nèi)容,，如何讓數(shù)實(shí)真正得以融合,？

“當(dāng)前非常顯著的問題是，技術(shù)與內(nèi)容之間缺少‘邏輯轉(zhuǎn)換者’,，內(nèi)容創(chuàng)作者對(duì)技術(shù)認(rèn)知的局限限制了其想象力,，而技術(shù)方又難以深入理解內(nèi)容及其價(jià)值呈現(xiàn)訴求，”阮竣指出,，在“天馬行空的想象力”和“一張明確的技術(shù)需求列表”之間,，需要更多的“橋梁型”人才與組織。

“元宇宙技術(shù)集成的特性使之需要‘大場(chǎng)景,、大融合’,，這對(duì)技術(shù)與場(chǎng)景的結(jié)合提出了更高的挑戰(zhàn)，”上海市多媒體行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長端木海嬰指出,，當(dāng)前,，科技與場(chǎng)景兩端的對(duì)接訴求旺盛，一方面,，新的技術(shù)需要場(chǎng)景來驗(yàn)證能力,，另一方面，如文旅行業(yè)有大量的內(nèi)容亟待通過科技賦能喚醒活力,，但在初步對(duì)接后,，如何良好地完成賦能，應(yīng)有大量的中間平臺(tái)去彌合兩端信息差,。

上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院教授,、信息設(shè)計(jì)研究所所長席濤指出，元宇宙是內(nèi)容與科技雙重創(chuàng)新的融合,，需要專業(yè)的,、良好的信息設(shè)計(jì)引領(lǐng)。應(yīng)從教育入手,，以圖形創(chuàng)意等課程著意培養(yǎng)理工科人才的創(chuàng)新思維,，為“高創(chuàng)新濃度”的元宇宙時(shí)代的長足發(fā)展做好準(zhǔn)備。(完)