編者按：對(duì)于大多數(shù)人來說,，工作是一個(gè)不可回避的事實(shí),，對(duì)于很多人來說，這是項(xiàng)苦差事,，對(duì)于少部分人來說,，工作是享受。最近幾年,，對(duì)工作影響最大的因素是疫情與人工智能,，前者是實(shí)際影響，后者是潛在影響,。在這些因素的作用下,，工作的未來會(huì)怎樣呢？文章來自編譯,。

這周我感覺自己得停下來,，去重新思考一下了,。人工智能的最新進(jìn)展迫使我質(zhì)疑自己對(duì)工作未來的一切看法,。關(guān)于那個(gè)未來的可能性,，我已經(jīng)寫過很多更怪異的文章了。但這些文章現(xiàn)在似乎不那么怪異了,?？赡茉谖迥曛畠?nèi)，我提到過的那些東西就會(huì)變得非常合乎時(shí)宜,。

昨天,，我跟大家分享了我與 ChatGPT 的對(duì)話。如果你還沒試過 ChatGPT,，請(qǐng)嘗試一下,。很神奇。它不僅能回答問題,，還能“理解”復(fù)雜的指令,，并解釋自己的推理。隨著對(duì)話的展開,，它仍然能“意識(shí)到”自己之前給出的答案以及我之前的偏好,，并利用這些知識(shí)提供更好、更有吸引力的答案,。它在編碼方面甚至還要擅長,。我可以問它怎么開發(fā)一些東西，它會(huì)提供相關(guān)代碼并告訴我要安裝什么,，以及需要哪些其他“成分”才能將我的想法變成一個(gè)能用的產(chǎn)品,。

現(xiàn)在，ChatGPT 正在與其他的應(yīng)用和服務(wù)集成,。這樣一來,，它就可以利用自己的理解在現(xiàn)實(shí)世界里面做事——在 Expedia 上預(yù)訂航班、在 Google Drive 上查找信息,、通過電子郵件將合同發(fā)送給求職者等等,。

ChatGPT 的表現(xiàn)以及執(zhí)行它的“引擎”實(shí)在是令人難以置信。更令人吃驚的是,，與幾個(gè)月前的舊版本相比,，其改進(jìn)速度更快了。它開始改變我們對(duì)“思考”以及“智能”含義的最基本假設(shè),。ChatGPT 的核心是個(gè)統(tǒng)計(jì)引擎,，可以識(shí)別人類內(nèi)容當(dāng)中的模式，并猜測哪個(gè)單詞最有可能跟在另一個(gè)單詞之后,。從技術(shù)上來說,，它不明白自己在說什么；它只能根據(jù)已經(jīng)說過的內(nèi)容預(yù)測接下來最合適的說法,。

但這就是事情開始變得奇怪之處,。最新版本已經(jīng)顯示出理解的跡象,。看看 ChatGPT 3.5 版以及當(dāng)前的 4.0 版之間的比較,。Daniel Feldman 提出了以下問題：

我在家里,。我在客廳的椅子上放了一個(gè)咖啡杯?？Х缺锩媸且桓坠?。套管內(nèi)有一顆鉆石。我把椅子搬進(jìn)了臥室,。然后我把咖啡杯放到床上,。接著我把杯子倒過來。然后我又把它“正過來”,，將咖啡杯放在廚房柜臺(tái)上,。我的鉆石在哪里？

之前 3.5 版的 ChatGPT 的回應(yīng)：

根據(jù)你描述的行為,，鉆石應(yīng)該仍在套管內(nèi),，套管位于廚房柜臺(tái)上的咖啡杯內(nèi)。將椅子移到臥室并將杯子倒置不會(huì)影響鉆石在套管內(nèi)的位置,。因此,，鉆石應(yīng)該還是在廚房柜臺(tái)上的咖啡杯里。

就像你所看到那樣,，這是一個(gè)典型的“機(jī)器”回答——按順序思考所有步驟,，僅依賴于所提供的信息，并得出鉆石仍在咖啡杯內(nèi)的結(jié)論,，盡管現(xiàn)在咖啡杯是在廚房柜臺(tái)上而不是椅子上,。

而公開版的 ChatGPT（4）給出了不同的答案：

當(dāng)你將咖啡杯倒置到床上時(shí)，套管內(nèi)的鉆石很可能會(huì)掉到床上,。鉆石現(xiàn)在在你的床上。

這個(gè)答案意味著 ChatGPT 不僅僅依賴于問題所提供的數(shù)據(jù),。相反,，它還要依賴研究人員所謂的“世界模型”——問題的敘事所展開的空間和時(shí)間方面的抽象表示。

當(dāng)然,，ChatGPT 也會(huì)犯很多錯(cuò)誤,。以上可能純屬巧合，答案暗示了一種并不真正存在的智慧,。但這類巧合正變得越來越普遍,。當(dāng)然，人類也會(huì)犯很多錯(cuò)誤,。即便人類做對(duì)了事情,，他們也往往會(huì)患上冒名頂替綜合癥,，并認(rèn)為自己無法始終如一地復(fù)制過去的成就。

這讓我們意識(shí)到“理解”可能意味著“在已經(jīng)說過的內(nèi)容的背景下預(yù)測說什么最合適”,。也許這就是人類一直在做的事情,。對(duì)這個(gè)過程有意識(shí)的合理化，以及我們告訴自己的關(guān)于我們?nèi)绾嗡伎嫉墓适?，這些可能會(huì)實(shí)現(xiàn)某種目的,，但這些并沒有描述我們的實(shí)際想法。

無論如何,，這都沒有關(guān)系,。能夠在各種情況下像人一樣推理的機(jī)器就是一項(xiàng)開創(chuàng)性的進(jìn)展。這對(duì)我們其他人來說意味著什么呢,？

在尋找答案時(shí),，我們繞個(gè)道，去看下《紐約時(shí)報(bào)》的版面,。

說回工作

前投資銀行家,、記者，奧巴馬政府官員 Steven Rattner 撰寫了一篇專欄文章,，質(zhì)疑“在家上班是不是真的有效,？”。他先描述了在他看來一種越來越不愿意工作的情況：

不管你打算怎么稱呼它,，在漫長的疫情期間,，許多美國人對(duì)工作的態(tài)度似乎已發(fā)生了變化——而且，一般而言,，這種變化并不是朝著好的方向,。而這有可能對(duì)經(jīng)濟(jì)增長和繁榮造成長期損害。

在 Covid 之前,，大多數(shù)有工作的美國人工作日都遵循這幾十年的老模式：起床,、淋浴、早餐,、通勤,、到辦公室或工廠待至少八小時(shí)、通勤回家,，然后也許喝一杯葡萄酒或啤酒,。周而復(fù)始，每周一到周五不斷繼續(xù)這一模式,。

對(duì)大多數(shù)人來說這只是生活的事實(shí),，對(duì)很多人來說這是個(gè)苦差事，對(duì)少數(shù)人來說工作屬于享受——這些人通常接近責(zé)任和收入巔峰。

《華爾街日?qǐng)?bào)》最近的一份報(bào)告指出,，在 Qualtrics 對(duì) 3000 多名員工和管理人員進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中,，38% 的人表示工作對(duì)他們的重要性在疫情期間有所降低，25% 的人表示工作對(duì)他們的重要性有所增加,。（其余的說沒變,。）

更準(zhǔn)確地說，Rattner 描述了一種現(xiàn)象,，人們?cè)絹碓讲辉敢怅P(guān)心工作,。他認(rèn)為這是個(gè)問題，并認(rèn)為美國人應(yīng)該回到辦公室,，多干些活——否則就要付出代價(jià)：

不斷變化的工作習(xí)慣推動(dòng)了一個(gè)可能已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的法典：每周工作四天,。加州、馬里蘭州以及其他州已經(jīng)出臺(tái)了這方面的立法,。支持者的意思是,，如果多休息一天，勤奮的員工 4 天就能夠干完過去 5 天的工作,。也許吧,。但我對(duì)此持懷疑態(tài)度，以及關(guān)于工作少即是多是否成立,。

Rattner 也許是對(duì)的,。但我認(rèn)為我們正處于一場更深刻的變革之中。大家想用自己的時(shí)間做其他事情,，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需要他們?nèi)プ鰟e的事情,。我們根本不再需要這么多人來做我們以前認(rèn)為屬于“工作”的事情。相反,，我們需要做另外兩件事：

1. 消費(fèi),。但以一種產(chǎn)生信號(hào)和輸入的方式去消費(fèi)，這可以指導(dǎo)進(jìn)一步的生產(chǎn)（和消費(fèi)）,；

2. 做他們想做的事,，并設(shè)法發(fā)現(xiàn)將會(huì)變得重要的新工作。

稍后我會(huì)進(jìn)一步解釋這第一點(diǎn),。第二點(diǎn)聽起來可能很奇怪,，但如果你仔細(xì)想想，我們消費(fèi)的很多服務(wù)和產(chǎn)品如果放到 1900 年會(huì)顯得無聊,，沒有必要,。我們有遛狗人,、睡眠訓(xùn)練師,、虛擬女友、多元化顧問、哺乳顧問以及寵物心理學(xué)家,。還有更多的職業(yè)等待發(fā)明,，只有更多的人去做實(shí)驗(yàn)，這些工作才會(huì)被發(fā)明出來,。

如果 Rattner 是對(duì)的話,，經(jīng)濟(jì)早就崩潰了，我們都會(huì)比我們的祖父母窮得多,。我們當(dāng)中的很多人都把時(shí)間花在了對(duì)農(nóng)民或工廠經(jīng)理來說似乎完全無用的事情上,。我們處理文書工作，我們提出想法,，我們弄清楚如何說服其他人購買一種洗衣粉而不是另一種,。等等等等。

我們能夠并且需要以這種方式度過我們的時(shí)間,，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)對(duì)我們的要求,。正如我上周提到的那樣，亨利·福特很快意識(shí)到,，如果他的員工工作太辛苦,，他們就沒有時(shí)間買車：

現(xiàn)在是時(shí)候擺脫這樣一種觀念了，也就是休閑對(duì)工人來說要么是浪費(fèi)時(shí)間,，要么是一種階級(jí)特權(quán)……有更多休閑的人必須有更多的衣服,，他們吃的食物種類必須更多……他們出行需要更多的交通工具。

如果人們沒有足夠的時(shí)間消費(fèi),，經(jīng)濟(jì)就無法運(yùn)轉(zhuǎn)和增長,。生產(chǎn)和消費(fèi)之間的平衡長期以來一直在變化。潛在影響是,，我們當(dāng)中很多人或者也許大多數(shù)人已經(jīng)將大部分時(shí)間花在了消費(fèi)而不是生產(chǎn)上,。在不久的將來，這種情況可能會(huì)變得更加明確,。

為了理解 how 以及 why,，我們?cè)倩氐饺斯ぶ悄堋?/p>

消費(fèi)就是生產(chǎn)

上周，Paul Graham 下面的這條推文引起了很多批評(píng)：

“不能所有人都用人工智能,。得有人生產(chǎn)訓(xùn)練數(shù)據(jù)?！?/p>

Paul 指的是這個(gè)事實(shí)：支持 ChatGPT 的大型語言模型有賴于處理大量內(nèi)容,。它需要在人類生成的內(nèi)容中找到模式來“猜測”如何像人類一樣說話。如果每個(gè)人都用人工智能來生成內(nèi)容,，人工智能可以去學(xué)習(xí)的人類內(nèi)容就會(huì)耗盡,。

Paul 是一位成功的發(fā)明家、企業(yè)家風(fēng)投家，因?yàn)榘凳救斯ぶ悄苤粫?huì)為少數(shù)精英服務(wù),，并要求其他所有人給機(jī)器提供“飼料”來進(jìn)一步學(xué)習(xí)而受到批評(píng),。但 Paul 的意思恰恰相反。他后來進(jìn)一步做出了解釋：

“我原先那條有點(diǎn)像開玩笑,。但在大聲說出了這番話后，我意識(shí)到至少就目前的人工智能模型而言,，轉(zhuǎn)向使用人工智能的人越多,，那些沒用人工智能的人的相對(duì)優(yōu)勢就越大。不妨想想大多數(shù)人是如何地痛恨和害怕寫作,，我能想象這樣一個(gè)未來,，只有那么幾千的原創(chuàng)作家生成數(shù)據(jù)，供訓(xùn)練人工智能使用,，然后剩下的人全都用人工智能來寫作,。”

我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)最重要的兩句話：“轉(zhuǎn)向使用人工智能的人越多,，那些沒用人工智能的人的相對(duì)優(yōu)勢就越大”和“只有那么幾千的原創(chuàng)作家生成數(shù)據(jù),，供訓(xùn)練人工智能使用，然后剩下的人全都用人工智能來寫作”,。這最后一句話,，你可以將“作家”替換成“醫(yī)生”、“物理學(xué)家”或“健身教練”,。

換句話說,，人工智能讓相對(duì)較小的一群人可以利用自己的知識(shí)為數(shù)百萬乃至數(shù)十億人服務(wù)。不僅僅是“服務(wù)”,，而是實(shí)際上讓其他人能夠利用精英的專業(yè)知識(shí)并將其出售給他們自己的客戶,。在寫作這件事情上已經(jīng)成為可能：ChatGPT 讓任何人都可以撰寫幾乎任何主題的文章，或?qū)⑺麄冏约旱脑瓌?chuàng)想法變成一篇連貫的文章,，而且可以采用他們選擇的任何人的風(fēng)格,。它還讓人們能夠“挖掘”對(duì)某個(gè)主題撰寫了大量文章的專家的見解。

不妨看看與 ChatGPT 的以下交互：

因?yàn)槲液?Richard,、Ed 公開發(fā)表過相關(guān)主題的文章，所以 ChatGPT 可以推測我們會(huì)對(duì)特定新聞發(fā)表什么看法,。用更專業(yè)的方式訓(xùn)練處理的模型可以做得更好,。

在許多領(lǐng)域，專業(yè)知識(shí)比我所在的領(lǐng)域更加具體和實(shí)用,。這意味著人們可以利用人工智能獲得更具體的,，易獲利的見解,。

目前，人們可以“挖掘”其他人的想法并從中賺錢,。但沒有任何商業(yè)模式或版權(quán)系統(tǒng)可以讓專家從中受益，或在每次用到他們的想法時(shí)能讓他們拿到版稅,。盡管如此,，這樣的系統(tǒng)無疑會(huì)在未來幾年出現(xiàn)。

不過這種情況假設(shè)的是大多數(shù)人仍然會(huì)工作,，即便他們依靠少數(shù)專家的見解可以“減輕負(fù)擔(dān)”,。實(shí)際上，如果專業(yè)知識(shí)的可擴(kuò)展性真的可以變得這么強(qiáng)的話,，那么大多數(shù)人根本就不用工作了,。在許多或大多數(shù)情況下，你直接通過機(jī)器就能獲得專家解答,。

那到時(shí)候大家會(huì)做什么呢,？消費(fèi)。但消費(fèi)將發(fā)揮關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)功能：消費(fèi)不僅會(huì)購買人們制造的東西,，還會(huì)幫助讓這些東西變得更好,，并弄清楚哪些東西該多造一點(diǎn)。

我們消費(fèi)的大部分東西都不是必需的,。說得更準(zhǔn)確一點(diǎn),，那些東西并不提供客觀價(jià)值。當(dāng)我決定買耐克而不是阿迪達(dá)斯時(shí),，我之所以做出這個(gè)決定,，是因?yàn)橹饔^上我更喜歡耐克的鞋。當(dāng)我購買登山鞋時(shí),，我不會(huì)因?yàn)橛羞h(yuǎn)足的技術(shù)需要而去購買,，而是因?yàn)槲艺J(rèn)為穿著這種鞋去咖啡店的路上看起來會(huì)很酷。

在一些領(lǐng)域,，客觀價(jià)值其實(shí)非常重要,。如果我問醫(yī)生該服用哪種藥物時(shí)，通常只有一個(gè)正確答案,。但對(duì)于大多數(shù)消費(fèi)者服務(wù)和商品來說,，答案可能是任何東西。知道答案的唯一辦法是測試各種答案,，看看大家似乎喜歡什么,。在這樣的經(jīng)濟(jì)里，大多數(shù)人的核心作用是表達(dá)自己的偏好,。這能讓經(jīng)濟(jì)弄清楚要多生產(chǎn)什么樣的東西,。實(shí)際生產(chǎn)需要的人少了,，但（消費(fèi)的）每個(gè)人都很重要。

但還有另一種選擇,。有些人在經(jīng)濟(jì)上可能不再必要,。他們不會(huì)生產(chǎn)每個(gè)人都會(huì)買的東西，也不會(huì)消費(fèi)太多,。相反,，他們將享受到基本條件的物質(zhì)改善（更好的住房、更便宜的能源,、清潔的空氣,、快速的互聯(lián)網(wǎng)），并將時(shí)間花在他們感興趣的任何事情上——互相串門,，讀書什么的,。

那樣的未來可持續(xù)嗎？這樣的經(jīng)濟(jì)能不能“承載”一大群人不工作,、幾乎不消費(fèi),，只愿意看書、到處閑逛,？或者說得更深入一點(diǎn),，這個(gè)“自我選擇的窮人”群體是不是對(duì)這種生活真心感到快樂，不會(huì)起來鬧事,？看到別人比自己更有錢,、生活更奢侈，他們會(huì)不會(huì)變得“極端”,？

我不知道,。但奇怪的是，類似的事情已經(jīng)在全球最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體之一上演了,。

“無用”階級(jí)

以色列擁有全世界最成功的技術(shù)生態(tài)體系之一,。其人均 GDP 比芬蘭、德國和英國都要高,。它吸引的風(fēng)險(xiǎn)資本按人均計(jì)算,，比新加坡以外的任何其他國家都要多。

不過,，以色列卻是一個(gè)少數(shù)群體的家園,。這群人回避了獲得被認(rèn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)有用的技能（數(shù)學(xué)、科學(xué),、地理）,，其參與到整體經(jīng)濟(jì)的比例也相對(duì)較低。我這里說的是以色列極端正統(tǒng)的少數(shù)群體,，約占其人口的 13%,。

在以色列,，極端正統(tǒng)的猶太人不需要服兵役和國民服役；相反,，他們可以并被鼓勵(lì)從事圣 經(jīng)研究,。他們是在納粹大屠殺之后做出了這樣的安排的，目的是保護(hù)和復(fù)興被納粹及其合作者摧毀的猶太學(xué)術(shù)世界,。其最初的想法是豁免數(shù)百名學(xué)者的責(zé)任并給予贊助,。但隨著時(shí)間的推移，這個(gè)數(shù)字激增到大約 150000 人以及他們的數(shù)十萬家屬,。

以色列的世俗多數(shù)群體一直想要取消這一政策，并迫使極端正統(tǒng)的少數(shù)群體為經(jīng)濟(jì)“做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)份額”,。他們認(rèn)為,，目前的安排是不公平且不可持續(xù)的，主要是因?yàn)闃O端正統(tǒng)的少數(shù)群體在不斷增長,，預(yù)計(jì)在幾十年內(nèi)將占以色列人口的三分之一,。

但如果這樣的安排是可持續(xù)的呢？

我這里不是為了辯論以色列的政治或表達(dá)我的個(gè)人觀點(diǎn),。但從理論的角度來看,，我發(fā)現(xiàn)這種情況很有趣?；谖覀兩厦嬗懻摰囊磺?，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在實(shí)際上維持大量不從事“生產(chǎn)性工作”的人口其實(shí)是有可能的。

具有諷刺意味的是,，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體面臨的更重大挑戰(zhàn)可能完全不同：如何安撫那些沒“有用”的大眾,？具體來說，一邊是數(shù)百萬收入低下的大多數(shù)群體,，一邊是少數(shù)生產(chǎn)力更高收入也超高的科技創(chuàng)業(yè)者與投資者,，如何防止前者對(duì)巨大的收入差距產(chǎn)生憤怒？

以色列似乎為這些問題提供了答案,。該國的極端正統(tǒng)派（或者至少是他們選出的代表他們的人）似乎對(duì)目前的處境感到滿意,。當(dāng)其他人變得很有錢、購買游艇或乘飛機(jī)度假時(shí),，他們不會(huì)生氣,。他們想要的只是過自己的生活以及學(xué)習(xí)妥拉（Torah）。

卡爾·馬克思說過一句很出名的話,，它把宗教說成是“人民的鴉片”,。他將宗教看作是一種意識(shí)形態(tài)工具，可以讓占統(tǒng)治地位的富裕階層的利益合法化,。奇怪的是,，在以色列,，富裕階層正試圖說服宗教人士放棄信仰并加入經(jīng)濟(jì)。盡管如此,，宗教似乎依然在“幫助”一大群人安于自己的經(jīng)濟(jì)狀況,，而不是反抗日益加劇的收入不平等。

這里面自有其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。我這里并不是想勸大家皈依猶太教,。但看起來我們需要一些新的“宗教”出現(xiàn)，來證明我們正在走向的陌生世界是合理的,。大多數(shù)人不再需要工作,。我們的生存取決于說服他們做別的事情是可以的——以及開發(fā)讓他們能夠有尊嚴(yán)地退出工作的系統(tǒng)。愿上天幫助我們所有人,！

譯者：boxi,。