近年來，人工智能在國內(nèi)蓬勃發(fā)展,，被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療,、交通、生產(chǎn),、教育等各個(gè)領(lǐng)域,，人工智能醫(yī)療系統(tǒng)、人工智能家居,、人工智能汽車,、人工智能教學(xué)系統(tǒng)等大量新鮮事物的出現(xiàn),，影響到人類衣食住行等多重物質(zhì)層面。人工智能正以迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)改變著生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生活方式,。與此同時(shí),，人工智能也在不斷構(gòu)建和完善自身與文學(xué)之間的聯(lián)系，體現(xiàn)出人工智能力求從單一的技術(shù)性向內(nèi)核的主體性發(fā)展的“擴(kuò)張”意識(shí),。其實(shí),，人工智能一直嘗試在文學(xué)創(chuàng)作中取得“成績”。伴隨著技術(shù)的全面發(fā)展和不斷成熟,，人工智能創(chuàng)作在新世紀(jì)展現(xiàn)出更加蓬勃的勢(shì)頭,，并試圖對(duì)整個(gè)文學(xué)生產(chǎn)鏈條產(chǎn)生影響。2017年5月19日,，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩集《陽光失了玻璃窗》,。這本詩集的橫空出世，以及引發(fā)的熱烈討論,，是我們觀照新世紀(jì)人工智能寫作的一個(gè)重要切口,。學(xué)者對(duì)人工智能的態(tài)度總體如下：一方認(rèn)為人工智能為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的形式與新的可能；另一方則多從創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)作主體性的角度,，對(duì)人工智能創(chuàng)作抱有批判和懷疑的態(tài)度,。在筆者看來，作為科學(xué)技術(shù)的重要組成部分,，人工智能在切實(shí)改善人類生產(chǎn)生活的同時(shí),，也必然會(huì)改變文化形態(tài)的格局?？萍嫉倪M(jìn)步已經(jīng)成為無法阻擋的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，人工智能寫作為文學(xué)創(chuàng)作提供了全新的方式方法，已經(jīng)成為不可否認(rèn)的客觀事實(shí),。在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下,，理性認(rèn)識(shí)人工智能創(chuàng)作的意義和價(jià)值，以及其對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的影響與沖擊,，并規(guī)范引導(dǎo)人工智能與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,，是必須進(jìn)行深入探討的話題。人工智能寫作尚處于范式轉(zhuǎn)型的嘗試階段人工智能寫作進(jìn)入文學(xué)場(chǎng)域后需要首要回答的問題,，是人工智能寫作能否跳脫出“新創(chuàng)作形式”層面的討論,，獲得更深層次的文學(xué)地位。從本質(zhì)上說,，是要探討在文學(xué)發(fā)展的新階段,，人工智能寫作是否可以視為新的文學(xué)“范式”。1962年,，美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出范式理論,，他強(qiáng)調(diào)“范式”所代表的“集體意識(shí)”“共同承認(rèn)”和“穩(wěn)定性”,，具體指向?yàn)榧w共同采用的一些基本觀點(diǎn)、原則和方法,。進(jìn)入到文學(xué)領(lǐng)域,，“范式”所強(qiáng)調(diào)的則是新方法、新特征,、新形式的出現(xiàn),，以及這種“新”能為整個(gè)文學(xué)發(fā)展格局提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)作用。這要求我們重新理解21世紀(jì)以來文學(xué)的時(shí)代使命,，從文學(xué)的藝術(shù)性,、經(jīng)典性、社會(huì)性等層面探討人工智能寫作的真正意義,?？傮w看來，人工智能寫作尚處于范式轉(zhuǎn)型的嘗試階段,，存在較多局限,。人工智能寫作范式確立的困境首先體現(xiàn)在文學(xué)形式的創(chuàng)新方面。關(guān)于人工智能寫作“形式創(chuàng)新”的評(píng)價(jià)不絕于耳,，有論者認(rèn)為人工智能“宣告了一個(gè)新的文學(xué)形式的生成”“是未來文學(xué)新的寫作形態(tài)”,。但其實(shí)這種所謂的創(chuàng)新并不足以被認(rèn)為是新文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的生成。人工智能寫作的本質(zhì)是通過程序的設(shè)定,、大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)生成創(chuàng)作的算法模型,，以無意識(shí)、信息化,、概率統(tǒng)計(jì)的方式進(jìn)行詞語間的搭配,，從而生成作品。它所做的是在已有信息的基礎(chǔ)上歸納,、提煉與組合,，并未創(chuàng)造出一種具有原創(chuàng)性質(zhì)的文學(xué)表現(xiàn)形態(tài)。它為文學(xué)作品的產(chǎn)生提供了一種新穎的方式和途徑,，而無法成為真正意義上文學(xué)自身的形式變化,。以“微軟小冰”的《牧羊神從我的門前過去》為例，“令我歡樂之一瞬/在你的煙波上命運(yùn)/都在懺悔著歸心的悲哀/我存在治著心愛的人跡/知我歡樂的時(shí)候/曾經(jīng)在這世界/逗著我們的永遠(yuǎn)的夢(mèng)/牧羊神從我的門前過去”,?？梢悦黠@地看出，它呈現(xiàn)的仍然是既往詩歌的創(chuàng)作樣式,，以及傳統(tǒng)詩歌意象的堆疊和整理?；赝?0世紀(jì)80年代先鋒作家的創(chuàng)作,，他們以一種陌生化的處理方式進(jìn)行了文學(xué)的語言試驗(yàn),，將一代人的精神世界和人性思考熔鑄在語言和文本結(jié)構(gòu)的迷霧之中，展現(xiàn)出文學(xué)迥異于既往的全新樣式,。而目前,，人工智能寫作提供了作品生成的來源，更多地停留在工具性層面之上,，而非文學(xué)層面上,。囿于人工智能寫作的工作機(jī)制，它所生產(chǎn)出的文學(xué)作品也相對(duì)缺乏思辨性和在場(chǎng)感,，進(jìn)而導(dǎo)致文本內(nèi)涵的厚重感和創(chuàng)作的嚴(yán)肅性不足,，這也是其無法成為當(dāng)下文學(xué)范式的重要原因。當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的主要任務(wù)之一,，就是堅(jiān)持以文弘業(yè),、以文培元，以文立心,、以文鑄魂,，把文藝創(chuàng)造與時(shí)代發(fā)展的壯麗進(jìn)程和人民創(chuàng)造的偉大實(shí)踐聯(lián)系起來，處理好文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代性,、人民性,、藝術(shù)性之間的密切關(guān)系。這要求文學(xué)具有能敏銳把握社會(huì)甚至“得風(fēng)氣之先”的現(xiàn)實(shí)性與前瞻性,。而人工智能寫作依靠有限的數(shù)據(jù)庫資源和“過去式”的文學(xué)經(jīng)驗(yàn),，無法及時(shí)有效地面對(duì)時(shí)代的萬千變化，更無法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的判斷,、展開新的創(chuàng)造,，這是人工智能的軟肋所在。例如,，非虛構(gòu)文學(xué)以作家的在場(chǎng)性和再現(xiàn)的真實(shí)性,，成為我們當(dāng)下認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要窗口，而新舉措,、新風(fēng)貌,、新人物、新典型,，還無法成為人工智能寫作的表現(xiàn)對(duì)象,。人工智能寫作仍然不可避免地落入重現(xiàn)過去文本內(nèi)容模式的窠臼。文學(xué)與人工智能的融合可能生成新的發(fā)展樣式古往今來,，每一種學(xué)術(shù)思潮的出現(xiàn),、新興技術(shù)的介入等，都會(huì)對(duì)文學(xué)觀念產(chǎn)生一定沖擊,，都會(huì)引起人們對(duì)文學(xué)的邊界,、內(nèi)涵等話題的重新討論,。人工智能寫作雖然還不具備成熟、獨(dú)立的范式意義,，但已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)格局產(chǎn)生了沖擊和碰撞,，值得我們的關(guān)注與反思。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看,，人工智能寫作技術(shù)的廣泛推行與應(yīng)用,，會(huì)在一定程度上造成部分作家的創(chuàng)作惰性。智能化程度較高的寫作工具會(huì)根據(jù)作者的需要,，迅速提取并整合成各類型的文學(xué)文本,，高速高產(chǎn)的文本生成形式容易造成對(duì)工具的濫用，進(jìn)而形成文本內(nèi)容質(zhì)量參差不齊和同質(zhì)化的現(xiàn)象,。從文學(xué)接受的角度來看,，人工智能寫作的方式使得文學(xué)創(chuàng)作的過程變得可視化、可操作性強(qiáng),，人工智能的發(fā)展賦予了傳統(tǒng)意義上的文學(xué)接受者新的身份,，讀者不再是單一接受者，還可以更加容易地親身體驗(yàn)文學(xué)創(chuàng)作的過程,?！昂唵屋斎胄畔⒕湍苌梢徊客暾奈膶W(xué)作品”，當(dāng)讀者有了這樣的心理預(yù)設(shè),，就會(huì)在很大程度上消解文學(xué)本身的“神圣感”,，消解文學(xué)作品的距離感、神秘感,，使得文學(xué)呈現(xiàn)的藝術(shù)效果大打折扣,。這并非對(duì)人工智能寫作的全盤否定，而是提示與說明針對(duì)其建立全新文學(xué)規(guī)范體制的必要性,。實(shí)際上,，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撊斯ぶ悄軐懽鞯木窒藓蛯?duì)傳統(tǒng)文學(xué)格局產(chǎn)生的沖擊時(shí)，本質(zhì)上是對(duì)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的再認(rèn)識(shí),、再闡釋,。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，人工智能作為前沿技術(shù)之一,，對(duì)文學(xué)的介入與影響是無法阻擋的事實(shí),。文學(xué)也在與人工智能逐漸的互滲、融合中生成新的發(fā)展樣式和可能,。人工智能寫作仍然處在嘗試和發(fā)展的過程之中,，我們應(yīng)以包容的心態(tài)，理性看待其價(jià)值與不足，這將是未來文學(xué)乃至文化發(fā)展中值得持續(xù)關(guān)注與討論的時(shí)代課題,。（作者：胡哲,，系遼寧大學(xué)文學(xué)院副教授）