中新網(wǎng)3月26日電(中新財經(jīng)記者 左宇坤)自ChatGPT攪動一池春水起，各種多模態(tài),、大模型等相關(guān)技術(shù)在近日不斷涌現(xiàn),，也讓“人工智能如何引領(lǐng)新產(chǎn)業(yè)革命”再度引發(fā)廣泛關(guān)注。

3月25日,，在中國發(fā)展高層論壇2023年年會上,，多位業(yè)內(nèi)人士對這一熱議主題進行探討。

清華大學蘇世民書院院長薛瀾在中國發(fā)展高層論壇2023年年會上發(fā)言,。 主辦方供圖

“第四次工業(yè)革命涉及到各方面的技術(shù),，大家一直在討論人工智能是不是其中的核心,，現(xiàn)在可以當之無愧地說人工智能是引領(lǐng)技術(shù)?！鼻迦A大學蘇世民書院院長薛瀾認為,，ChatGPT是一個重要的節(jié)點，它真正實現(xiàn)了關(guān)鍵性的技術(shù)突破,。

但薛瀾提到,，現(xiàn)在很多人工智能領(lǐng)域等的數(shù)字技術(shù)突破，一開始就傳播得非?？?，比如ChatGPT推出之后一個月就有上億人在用，發(fā)展過程大大壓縮,，在短時間內(nèi)分析潛在風險可能比較困難,。

在他看來，這類人工智能技術(shù)需要考慮四方面風險：首先是技術(shù)上的,，透明性有限,、可解釋性比較差，技術(shù)不夠穩(wěn)定,，還有可能蘊含潛在的偏見,；第二是經(jīng)濟上的，包括壟斷的風險,、對就業(yè),、利潤分配的影響等；第三是社會風險,，比如學術(shù)誠信問題,；最后是政治風險，潛在的價值觀念,、意識形態(tài)等,，需要考慮其對社會產(chǎn)生的具體影響。

這便涉及到人工智能的治理問題,。薛瀾認為,，要堅持“兩個輪子同步推進”,，一個是發(fā)展的輪子、一個是規(guī)制的輪子,。爭取在發(fā)展中不斷引導,、推動人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。

中國科學院自動化研究所人工智能倫理與治理中心主任曾毅在中國發(fā)展高層論壇2023年年會上發(fā)言,。 主辦方供圖

“人工智能的治理絕對不是約束人工智能的發(fā)展,，沒有治理的人工智能將會野蠻生長?！敝袊茖W院自動化研究所人工智能倫理與治理中心主任曾毅表示,，社會需要的是能夠穩(wěn)健、健康和可持續(xù)發(fā)展的人工智能,，這是全球開展人工智能治理的目的,。

曾毅介紹，經(jīng)過四到五年的探索,，中國的人工智能發(fā)展已經(jīng)初步建立了自己的體系,，從數(shù)據(jù)、算法,、平臺和應用方面進行發(fā)展和治理的均衡,。在倫理治理原則方面，在總體發(fā)展規(guī)劃的指導下進行軟性約束,；在標準規(guī)范方面,，開始進行深入的技術(shù)融合，但保底線還是法律,。

放眼未來,，薛瀾認為，應該保持樂觀的態(tài)度去擁抱ChatGPT和其它人工智能技術(shù),?！叭祟惿鐣?jīng)歷這么多年的發(fā)展，技術(shù)進步是重要的推動力,，人類社會從中受益無窮,，我想人工智能也是一樣?！?/p>

“中國人工智能的發(fā)展,，是作為賦能性的技術(shù)賦能于全球可持續(xù)發(fā)展，所以在治理的愿景上我們講的也是發(fā)展,?！痹阋蔡岬剑私】?、教育的領(lǐng)域,，關(guān)于人工智能如何賦能生物多樣性保護,，賦能減貧等，也是全球都應更加關(guān)心的議題,。

他表示,，現(xiàn)在的人工智能，只是看似智能信息處理的工具,，但像日本的人工智能原則當中提到,，未來的人工智能可能會成為社會的準成員或者是成員。

“我們希望未來的人工智能是什么樣子的,？如果有一天它真的成為社會成員,、道德主體，我們希望它不僅能從中國的文化當中去吸取精華成為一個君子,，也希望它還要從英國的文化當中去學習成為一名紳士?！痹阏f,，未來的人工智能，我們希望他吸取的是人類的文化和價值觀共通的精華,。(完)