中新網(wǎng)北京7月1日電 (記者 上官云)“訓(xùn)練得當(dāng)?shù)脑?，就一般寫作而言?span id="a6otyhj" class="wpcom_tag_link">人工智能很可能也寫得不錯,。這就意味著，寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力,?！苯赵诮邮苤行戮W(wǎng)記者專訪時，著名作家李敬澤如是說道,。

大學(xué)畢業(yè)后,，李敬澤逐漸開始寫作。幾十年來,，他寫過大量評論文章,，著有《會飲記》《詠而歸》等作品。前段時間他又出版了一部《上河記》,，記錄了在黃河沿岸看到的風(fēng)土人情,。

寫作時，他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”,，面對真實的生命感受和人生經(jīng)驗,，努力尋找合適的表達(dá)方式，而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào),。

網(wǎng)絡(luò)時代,，感受到視頻媒介發(fā)展的蓬勃生機(jī)，李敬澤又策劃,、主持了一檔人文談話視頻節(jié)目《文學(xué)館之夜》,，與嘉賓一起聊文學(xué)、聊創(chuàng)作,，文學(xué)館的貓也隨之走紅,。

作家李敬澤,。出版方供圖

他說,，希望借此讓更多人走進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)館,，了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品,，同時從文學(xué)角度出發(fā),，將對于世界、生活,、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去,。

神奇的文化密碼

《上河記》收錄了15篇散文，源自李敬澤多年前的一次旅行,。2000年,，李敬澤曾作為“走馬黃河”考察團(tuán)作家之一，前往黃河中游地區(qū)開展社會文化考察,，度過了一段感觸極深的日子,。

他將那些記憶寫成文字，記錄下行程中看到的風(fēng)土人情,。在《上河記》中,，一篇散文對應(yīng)一日的行程，如同旅行日記,，當(dāng)年行走黃河的軌跡一目了然,。

文章聚焦凝固著歷史痕跡的舊牌匾、楹聯(lián),、村莊,，以及當(dāng)?shù)靥赜械奈锂a(chǎn)和節(jié)日風(fēng)俗，村街深處“上了年紀(jì)”的樓閣,、枝枝丫丫伸向天空的木架子……處處蘊藏著神奇的文化密碼。

寫于2000年的文章,，帶著一些年輕人觀察世界的羞澀與好奇,。李敬澤并不否認(rèn)這一點，“短視頻時代,，世界上一些地方在視覺上完全祛魅,，這種好奇心反而顯得比較重要、難得,?！?/p>

“作家中的考古者”

自開始寫作以來，李敬澤在文章中習(xí)慣于探討事物的文化深度,、歷史深度,，在日常生活中探尋風(fēng)景背后的故事。久而久之,，有不少人稱其為“作家中的考古者”,。

《上河記》也是如此,。那些黃河流域的山水風(fēng)物，在李敬澤眼中并不是純粹的自然景觀,，而是富有歷史和文化積淀,。“正因如此,，這些景觀引起了我強烈的興趣,。”他說,。

《上河記》。出版方供圖

為了記錄沿途風(fēng)物,，他親手繪制了路線圖,、城堡平面圖?！拔液苡信d趣地手記了很多老地方,，那時很年輕，對很多事情都抱有強烈的求知欲,?！?/p>

因此，旅行往往成為李敬澤探尋當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的契機(jī)：旅行可以讓人們在與世界的對話中發(fā)現(xiàn)自我,，拓展生命的邊界,。相較于通過閱讀獲取間接經(jīng)驗，旅行往往可以得到深刻的感悟,。

“旅行和旅游不同,。旅行不是簡單地看看風(fēng)景，而是要透過風(fēng)景,，真正認(rèn)識這個廣大,、豐富的世界?！彼J(rèn)為,，旅行有重要的文化意義,，可以增加見識,，也可以助人成長。

人工智能與文學(xué)寫作

從少年時代起,，李敬澤讀了很多書，但很長時間內(nèi)都沒想過要成為一名作家,，“大學(xué)畢業(yè)后我做文學(xué)工作,，慢慢開始寫東西。就好像在飯館工作,，做著做著就成了廚子,?！?/p>

他沒有刻意去規(guī)劃閱讀的內(nèi)容和時長，“就好像我們吃飯,，能說吃了哪碗飯有用,、哪碗飯沒用嗎,？古人講開卷有益,，有很多東西是在閱讀中無形積累起來的,。”

年紀(jì)漸長,，他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”,，生命是鮮活的,，因此寫作者應(yīng)當(dāng)面對真實的生命感受和人生經(jīng)驗,，找到合適的表達(dá)方式,，而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào)。

那么,，ChatGPT的火爆,，會對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？李敬澤覺得,，人工智能的寫作能力很可能會越來越強,，同時也對文學(xué)寫作提出了更高要求。

作家李敬澤,。出版方供圖

“如果是一般意義上的寫作，人工智能訓(xùn)練得當(dāng),，在掌握大量語料和邏輯的基礎(chǔ)上，很可能也寫得不錯,?！痹诶罹礉煽磥?，這就意味著，寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力。

文學(xué)不會消失

就在前段時間,，由李敬澤策劃并主持的《文學(xué)館之夜》播出了,。這是一檔人文談話視頻節(jié)目，在中國現(xiàn)代文學(xué)館錄制,，以話題聊天的形式,，展現(xiàn)了文學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)聯(lián),。

回顧做節(jié)目的初衷，李敬澤說，希望借此讓更多人走進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)館,，了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品,，同時從文學(xué)角度出發(fā),，將對于世界、生活,、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去,。

“就好比博物館,，將無數(shù)寶貝保存好、收藏好,，這是開始而不是結(jié)束,，我們要讓那些珍寶活起來,，融入現(xiàn)代人的精神生活,。”他說,。

對當(dāng)下盛行的短視頻,，他覺得,，我們要看到短視頻巨大的影響,，但也不要過于大驚小怪,?！皶娴拈喿x與書寫,，已經(jīng)綿延了幾千年,，甚至在一定程度上講，可以說是我們文明的根基所在,?！?/p>

“文學(xué)的具體形式會有變化，但它建立在語言基礎(chǔ)之上,，其中承載的人的思想,、表達(dá)等是人之為人的根本。在這個意義上,，我不認(rèn)為它會消失,。”李敬澤說,。(完)