來源：法治周末

元宇宙不僅是技術(shù)集成、數(shù)字市場,，還是一種社會(huì)形態(tài)

■《元宇宙：技術(shù),、場景與治理》

作者：王延川

出版社：上海人民出版社

□ 王延川

元宇宙到底是什么,？它對我們的未來意味著什么,？目前,，人們并未形成清晰的共識(shí),。盡管人們給出了元宇宙的各種定義,，但眾多元宇宙定義反而模糊了元宇宙的“形象”。與此同時(shí),，就價(jià)值評判角度而言,，有人對元宇宙大唱贊歌，也有人大唱反調(diào),。針對元宇宙說法的各種“亂象”,，選擇一種更為理性的態(tài)度，還原元宇宙以“本來面目”至為關(guān)鍵,。

從三個(gè)方面提煉元宇宙內(nèi)容

國內(nèi)外關(guān)于元宇宙的著作主要分為如下三類：一是講解元宇宙技術(shù),。這類著作的讀者主要是元宇宙技術(shù)開發(fā)和維護(hù)人員、元宇宙監(jiān)管機(jī)構(gòu)的技術(shù)工作人員以及致力于研究元宇宙技術(shù)的科研人員和學(xué)生,。

二是展示元宇宙經(jīng)濟(jì)和場景。這類著作的讀者主要是想了解元宇宙產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展的普通讀者以及對元宇宙經(jīng)濟(jì)感興趣的企業(yè)家和投資者,。

三是開創(chuàng)元宇宙哲學(xué),。這類書的主要內(nèi)容是對元宇宙這種新型虛擬世界進(jìn)行研究和反思，通過對其中人之行為的考察,，進(jìn)而引申到對人類地位和命運(yùn)的思考,。

上述著作當(dāng)然有其借鑒意義，但卻是在單向度意義上理解元宇宙,，難以窺見元宇宙的全貌,。而《元宇宙：技術(shù)、場景與治理》一書將元宇宙視為一個(gè)綜合性系統(tǒng),，其中提煉出元宇宙三方面的內(nèi)容：技術(shù),、場景和治理。

元宇宙依靠技術(shù)推動(dòng),，這些技術(shù)構(gòu)成元宇宙的底層邏輯,。元宇宙的應(yīng)用場景需要元宇宙技術(shù)的支撐,，不同的應(yīng)用場景對不同種類技術(shù)的依賴程度各不相同,。同時(shí)，探討元宇宙的應(yīng)用場景有利于上述技術(shù)的可視化呈現(xiàn),，以便于讀者進(jìn)一步窺探元宇宙的“真相”。元宇宙的應(yīng)用場景又是元宇宙治理對象,，正是元宇宙場景中人,、物和行為之間的互動(dòng)產(chǎn)生了所謂的人與人的關(guān)系，社會(huì)關(guān)系本身存在紛爭和風(fēng)險(xiǎn),，這些都需要倫理和法律的治理,，以保證元宇宙的秩序和正義。

元宇宙需要各種數(shù)字技術(shù)的支撐,，其中有三層含義,。

第一，元宇宙需要更新現(xiàn)有技術(shù),。就像書中所講,，“元宇宙既有純粹的數(shù)字空間、虛擬空間,，也有虛實(shí)結(jié)合,，將數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間深度融合，從而造就一種全新的,、身臨其境的數(shù)字生活,。這對人工智能的芯片和算法,、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)都提出了更高的技術(shù)要求”。技術(shù)更新必定會(huì)帶動(dòng)科研發(fā)展和企業(yè)擴(kuò)展,。第二,，元宇宙需要盡可能多的數(shù)字技術(shù)，或者說需要一個(gè)數(shù)字技術(shù)集，這給數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來機(jī)遇,。第三,，元宇宙需要的多種數(shù)字技術(shù)不應(yīng)該相互獨(dú)立，它們應(yīng)該結(jié)合在一起發(fā)揮作用,，而技術(shù)之間的結(jié)合從某種意義上而言又屬于一種全新技術(shù),。

正因?yàn)樵钪鎸Ω鞣N數(shù)字技術(shù)的需求，使得元宇宙的“誕生”過程也必將是人類歷史上最重大的技術(shù)革命之一,。在這樣的歷史機(jī)遇面前,，沒有哪個(gè)國家和科技企業(yè)愿意放棄，這也就是許多政府發(fā)布元宇宙戰(zhàn)略,、企業(yè)布局元宇宙的原因,。

除了技術(shù)上的革命之外，元宇宙還會(huì)帶動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展,。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)在以及未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢,。目前的數(shù)字經(jīng)濟(jì)由于缺乏數(shù)字化場景表現(xiàn)得還不夠充分。元宇宙作為純粹的數(shù)字化場景是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“助推器”和更深層次數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“孵化器”,。在元宇宙中,，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字人,、數(shù)字資產(chǎn),、數(shù)字交互行為等的交融，會(huì)促成一個(gè)全新的數(shù)字市場,。這個(gè)數(shù)字市場超越國家界限,，是一個(gè)真正的全球市場。元宇宙這個(gè)數(shù)字市場運(yùn)行穩(wěn)定后還會(huì)反過來影響甚至重塑物理世界的實(shí)體產(chǎn)業(yè),，讓相關(guān)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和模式呈現(xiàn)新的形態(tài),。

元宇宙不僅是技術(shù)集成、數(shù)字市場,，還是一種社會(huì)形態(tài),。關(guān)于元宇宙，早期的觀點(diǎn)是,，元宇宙將是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界并存的“平行宇宙”,，現(xiàn)實(shí)世界中有某一個(gè)人，元宇宙中有該人的化身,，這樣形成一一對應(yīng)的關(guān)系,。這種愿景不斷發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了一個(gè)新觀點(diǎn)：元宇宙將跨越物理和虛擬世界,。

虛擬世界和物理世界不再僅是平行關(guān)系,，而且具有交叉和融合關(guān)系,。所以，未來我們將面臨多重世界,，即物理世界,、虛擬世界和交融世界。復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系給社會(huì)治理帶來深層次的挑戰(zhàn),，因?yàn)槲覀兡壳暗姆苫蛘邆惱硪?guī)范針對的是物理世界中人與人的關(guān)系,。而虛擬世界需要什么樣的治理規(guī)則，虛擬世界和物理世界之間的交融部分需要什么樣的治理規(guī)則,，這一切都需要摸索,。

在一些國家，監(jiān)管機(jī)構(gòu)顯然已經(jīng)動(dòng)起來了,。譬如,，在美國證券交易委員會(huì)（SEC）的相關(guān)監(jiān)管文件中，2022年上半年,，“元宇宙”一詞出現(xiàn)1100多次,，2021年被提及260次，而此前的20年中,，這一概念只出現(xiàn)過十幾次,。

注重從原理層面闡釋治理機(jī)制

縱觀全書，作者有以下三個(gè)基本觀點(diǎn),。

第一,，從技術(shù)上而言元宇宙可以分為四個(gè)層次，即從技術(shù)層面將元宇宙分為感知層,、網(wǎng)絡(luò)層,、數(shù)據(jù)智能層和應(yīng)用層。書中還展示了各層的技術(shù)支持以及各層的關(guān)系,?？梢哉f，該種技術(shù)劃分具有一定的創(chuàng)新性,。

在感知層上,，元宇宙通過人機(jī)交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)對物質(zhì)性質(zhì)、環(huán)境狀態(tài),、行為模式等參數(shù)信息進(jìn)行捕獲并為人們提供沉浸式體驗(yàn),。在網(wǎng)絡(luò)層上，感知層的數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)皆钪嬷?，供?shù)據(jù)智能層使用,。在數(shù)據(jù)智能層上，元宇宙利用人工智能和智能控制技術(shù)從海量數(shù)據(jù)中挖掘有價(jià)值的規(guī)律,、結(jié)論，從而為應(yīng)用層提供有效數(shù)據(jù)支撐和相關(guān)技術(shù)支持。應(yīng)用層利用經(jīng)過數(shù)據(jù)智能層處理的數(shù)據(jù),，為用戶提供豐富的元宇宙服務(wù),。

第二，針對元宇宙應(yīng)該采取一種中立態(tài)度,。本書作者認(rèn)為,，元宇宙會(huì)帶動(dòng)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，彌補(bǔ)真實(shí)世界的不足,，應(yīng)該大力發(fā)展,，但同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到所有的技術(shù)都是一把“雙刃劍”，在帶來利好的同時(shí)也必然會(huì)產(chǎn)生消極影響,，這從歷次科技革命都看得清清楚楚,。我們要做的就是盡早消除元宇宙的“科林格里奇效應(yīng)”，通過研判和模擬元宇宙的各種風(fēng)險(xiǎn),，讓治理措施跟進(jìn),，降低元宇宙的風(fēng)險(xiǎn)。

第三,，元宇宙需要系統(tǒng)的治理機(jī)制,。關(guān)于元宇宙的治理，《元宇宙：技術(shù),、場景與治理》注重從原理層面闡釋,。人們營造元宇宙，這是物理世界帶給虛擬世界的影響,，虛擬世界的發(fā)展又會(huì)不斷影響物理世界,，二者的互動(dòng)和滲透，最終會(huì)產(chǎn)生一種融合虛擬世界和物理世界的新社會(huì)形態(tài),。

這種社會(huì)形態(tài)是人類歷史上首次出現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)：它是一種技術(shù)支撐的社會(huì)形態(tài),，隨著技術(shù)的變化而變化，永遠(yuǎn)處于不斷發(fā)展當(dāng)中,；它是一種滲透性極強(qiáng)的社會(huì)形態(tài),，會(huì)給社交、藝術(shù),、教育和金融等行業(yè)賦能,，引領(lǐng)行業(yè)不斷升級(jí)；它是一種革命性的社會(huì)形態(tài),，需要新的倫理和法律規(guī)則跟進(jìn),，需要新的治理機(jī)制。元宇宙的風(fēng)險(xiǎn)是治理的主要?jiǎng)右?，其主要表現(xiàn)為技術(shù)帶來的風(fēng)險(xiǎn),、元宇宙內(nèi)權(quán)力行使帶來的風(fēng)險(xiǎn)以及虛擬世界和物理世界互動(dòng)帶來的風(fēng)險(xiǎn),。

元宇宙治理是一個(gè)綜合性問題。因此,，人們需要認(rèn)清元宇宙治理的目標(biāo),，即信任、公平和安全,。其次,，元宇宙的治理可以從倫理和法律層面展開。最后,，為了實(shí)現(xiàn)元宇宙的善治,，需要從塑造職業(yè)倫理、開設(shè)共同體論壇,、促進(jìn)國際性監(jiān)管和加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)四個(gè)方面構(gòu)建利害相關(guān)人共同體,，讓更多的主體介入元宇宙的治理，實(shí)現(xiàn)元宇宙的共治,，所謂共治才能善治,。

（作者系西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，本文為《元宇宙：技術(shù),、場景與治理》一書序言,，有刪改）

責(zé)編：尹麗