來源：東方法學(xué)

元宇宙本身是一個鏡像世界，其根本目標(biāo)在于實現(xiàn)物理領(lǐng)域和數(shù)字領(lǐng)域之間的無縫連接,。元宇宙被定義為一種融合空間，融合了虛擬增強的物理現(xiàn)實并具有時空持續(xù)性,。元宇宙屬于用戶共建性的虛擬世界,，其特征是自我配置、沉浸式體驗和虛實融合性,。雖然元宇宙是脫離現(xiàn)實世界之外的虛擬空間,，但其運轉(zhuǎn)規(guī)則很大程度上已經(jīng)獲得了現(xiàn)實化,。換言之,，元宇宙中的社會規(guī)范（尤其是財產(chǎn)規(guī)范）在一定程度上應(yīng)符合并可以通過現(xiàn)實世界的理論來構(gòu)建。因此,，本文通過私法教義學(xué)構(gòu)造的方法來厘清元宇宙中財產(chǎn)的法律性質(zhì)，可以在一定程度上規(guī)范化,、制度化元宇宙中的財產(chǎn)私法規(guī)則,。數(shù)據(jù)的法律性質(zhì)在理論界一直存有不同的學(xué)說且暫無定論，如“所有權(quán)說”“債權(quán)說”“獨立的新型權(quán)利說”等,，這對于辨析由數(shù)據(jù)構(gòu)成的元宇宙之概念的私權(quán)性質(zhì)產(chǎn)生很大阻礙,，尤其是元宇宙財產(chǎn)問題。因此,，筆者沿用曾使用過的“數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)”概念來直接立論,，討論元宇宙中財產(chǎn)的法律性質(zhì),。

一,、數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)法律性質(zhì)之證成

財產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì)是由財產(chǎn)權(quán)利客體的本身特征決定的，如物權(quán),、知識產(chǎn)權(quán)等法律性質(zhì)都是由其自身權(quán)利客體所決定,。數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì)同樣是由數(shù)據(jù)這一權(quán)利客體本身的特征所決定。數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)利的客體數(shù)據(jù)無論從歐盟,、美國和中國的相關(guān)立法中對數(shù)據(jù)的界定都呈現(xiàn)了數(shù)據(jù)具有雙層結(jié)構(gòu)的特征,，此外，數(shù)據(jù)的客觀存在也呈現(xiàn)了雙層結(jié)構(gòu)的特征,。數(shù)據(jù)的雙層結(jié)構(gòu)特征決定了數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)利的法律性質(zhì),。

1.數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)特征

從法律調(diào)整對象的角度來看,，數(shù)據(jù)作為權(quán)利客體呈現(xiàn)為雙層結(jié)構(gòu)。首先,，歐盟通用數(shù)據(jù)保護條例（GDPR）作為調(diào)整數(shù)據(jù)權(quán)利法律關(guān)系的法律之一,，其主要調(diào)整數(shù)據(jù)內(nèi)容。GDPR的立法目的在于保護個人數(shù)據(jù)安全和信息流動,。GDPR對個人數(shù)據(jù)進行了明確定義,，其是指已識別或可識別的自然人相關(guān)信息，包括姓名,、識別號碼,、位置數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識,、個人身體,、生理、遺傳,、經(jīng)濟,、文化或社會身份等,。因此，GDPR僅圍繞個人信息進行規(guī)范,，未涵蓋純抽象數(shù)據(jù)載體,。換言之，GDPR調(diào)整的對象是數(shù)據(jù)內(nèi)容而非數(shù)據(jù)載體,，是一項數(shù)據(jù)內(nèi)容調(diào)整和監(jiān)管法,。

其次,，美國開放政府?dāng)?shù)據(jù)法和GDPR相比，不僅是一部數(shù)據(jù)內(nèi)容調(diào)整法，還是調(diào)整數(shù)據(jù)載體的法律,。該法案對術(shù)語和定義的精確度要遠(yuǎn)高于GDPR,。數(shù)據(jù)在該法案中被定義為以任何形式和介質(zhì)記錄的信息,，其與元數(shù)據(jù)作出了區(qū)分,。與此同時,，該法案提出了“機器可讀”的概念，即數(shù)據(jù)以一定格式存在,，并可以被計算機自動處理而不丟失任何語義。換言之，機器可讀一詞在一定程度上對傳統(tǒng)的可識別性進行了定義,，從而該法案區(qū)分了可機器識別（可識別）的信息和其他信息，其調(diào)整對象不僅局限于與數(shù)據(jù)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù),，還包括抽象的非內(nèi)容數(shù)據(jù)，如元數(shù)據(jù)中的數(shù)據(jù)格式,。因此,，該法案將數(shù)據(jù)分為數(shù)據(jù)載體和數(shù)據(jù)內(nèi)容。

最后,，我國數(shù)據(jù)安全法中的數(shù)據(jù)定義和調(diào)整范圍突出了數(shù)據(jù)的雙層結(jié)構(gòu),，即數(shù)據(jù)載體和數(shù)據(jù)內(nèi)容。根據(jù)數(shù)據(jù)安全法,，數(shù)據(jù)被定義為“任何以電子或非電子形式對信息的記錄”,。這一定義將數(shù)據(jù)劃分為兩個層面：數(shù)據(jù)的記錄形式（電子或非電子）以及被記錄的信息內(nèi)容。

此外，從數(shù)據(jù)的客觀存在上,，數(shù)據(jù)作為客體也呈現(xiàn)雙層結(jié)構(gòu)的特征。數(shù)據(jù)是信息的表現(xiàn)形式和承載體,，但數(shù)據(jù)是以比特（bit）的形式存在。比特是二進制信息的最小單元,，可以表示為0或1,。比特的組合和排列方式?jīng)Q定了數(shù)據(jù)的表達(dá)方式和準(zhǔn)確性。比特作為數(shù)據(jù)的載體，通過不同的組合和排列方式,，可以表示各種不同的信息,。它可以是文字、數(shù)字,、圖像、聲音等形式，是人們對事物的觀察,、記錄和描述的結(jié)果。因此,，數(shù)據(jù)作為信息的表現(xiàn)形式和承載體,，本質(zhì)上以比特的形式存在,。換言之，數(shù)據(jù)由載體和內(nèi)容構(gòu)成,，載體是由0和1組成的二進制信息單元,，而內(nèi)容則是信息的具體表達(dá)。

2.基于雙層結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)性質(zhì)

從生產(chǎn)要素的角度出發(fā),，若數(shù)據(jù)能夠成為生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)需要滿足財產(chǎn)的性質(zhì),。換言之,，數(shù)據(jù)私權(quán)具備財產(chǎn)權(quán)屬性,。在經(jīng)濟學(xué)中,，財產(chǎn)權(quán)主要是用于確定資源或經(jīng)濟商品如何被使用的權(quán)利。在權(quán)利內(nèi)容上,，它包括以下幾個方面：（1）使用財產(chǎn)的權(quán)利，包括使用財產(chǎn)作為生產(chǎn)資料或用于個人消費,；（2）從財產(chǎn)中獲得收益的權(quán)利,；（3）將財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給他人、改變,、放棄或銷毀的權(quán)利,。上述權(quán)利內(nèi)容的存在和行使，可以帶來使用價值和交換價值的實現(xiàn),。財產(chǎn)權(quán)利人利用財產(chǎn)創(chuàng)造使用價值，滿足自身的需求,。同時,，財產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓和收益權(quán)使得財產(chǎn)具有交換價值,，可以在市場中進行交易,。這一點可以從經(jīng)濟中金錢價值概念來得到印證。而金錢價值則是財產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)要素,。因此,，在數(shù)據(jù)私權(quán)財產(chǎn)性質(zhì)的

證成中,，需要滿足數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)財產(chǎn)的使用價值和交換價值。此外,，所謂上述權(quán)利的表現(xiàn)形式或內(nèi)容,，其本質(zhì)是權(quán)利權(quán)能,。

以所有權(quán)權(quán)能作為示例，在理論上,，所有權(quán)的（積極）權(quán)能分為廣義使用權(quán)能和變價權(quán)能兩類。廣義使用權(quán)能包括占有,、使用、收益和處分等方面,，變價權(quán)能是指通過改變財產(chǎn)的金錢價值來行使權(quán)利和能力,。倘若進一步具體化使用權(quán)能（廣義）和變價權(quán)能所表達(dá)的財產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對財產(chǎn)的積極性支配,，它的所有權(quán)權(quán)能就具體化為占有、使用（狹義）,、收益和處分權(quán)能。而若滿足財產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對具體的權(quán)利權(quán)能的積極性支配,，使用,、收益以及處分權(quán)能都建立在占有權(quán)能的基礎(chǔ)之上。因此,，通過所有權(quán)示例，在證成上需要滿足數(shù)據(jù)財產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)“占有”,。

從呈現(xiàn)信息的角度上看,，數(shù)據(jù)并不具備一個可以被支配的客體。以個人信息數(shù)據(jù)為例,，在個人信息法律關(guān)系上，個人信息數(shù)據(jù)的內(nèi)容層面是指特定主體之間的法律關(guān)系,，這些法律關(guān)系更多呈現(xiàn)的是相對性權(quán)利結(jié)構(gòu)。換言之,，其表達(dá)更多的是對于個人信息數(shù)據(jù)采集的權(quán)利義務(wù)和個人信息人格性利益相對人的權(quán)利和義務(wù)。在功能上,，該法律關(guān)系并不是單單確保個人信息數(shù)據(jù)采集者積極性的權(quán)利行使,，其最主要的目的是在維持法律關(guān)系的過程中降低采集者行為的負(fù)外部性。

但基于數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu),，對于數(shù)據(jù)的客體觀察僅僅從信息或內(nèi)容上來看是不夠的。對于數(shù)據(jù)客體的“占有”的構(gòu)造,，可以從數(shù)據(jù)載體層性質(zhì)的分析得以實現(xiàn)。從占有制度的發(fā)展來看,，雖然原則上占有制度要求支配的對象是物品，但仍有可能突破物作為客體上的限制,。以準(zhǔn)占有概念為例,，其構(gòu)成要素可以總結(jié)為：首先,，對財產(chǎn)權(quán)的實際支配,；其次,，占有的客體是財產(chǎn)權(quán),。以無形財產(chǎn)權(quán)中的著作權(quán)和債權(quán)為例，雖然其客體并不具備成為物品的可能性,，但通常認(rèn)可無形財產(chǎn)權(quán)適用于準(zhǔn)占有制度。此外,，在準(zhǔn)占有的構(gòu)成中，其管領(lǐng)能力同樣可以從時間和空間等維度進行構(gòu)建,。對于數(shù)據(jù)載體而言，財產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對于數(shù)據(jù)載體具備管領(lǐng)的能力,。盡管數(shù)據(jù)載體本身不滿足物之特征，但數(shù)據(jù)載體所處的數(shù)字空間這一性質(zhì),，可以體現(xiàn)權(quán)利人與空間的結(jié)合關(guān)系。通常認(rèn)為,，即使一本書放置于家中的書柜，離開自身住所的權(quán)利人仍然對該書具備管領(lǐng)能力,。因此，當(dāng)數(shù)據(jù)存儲在個人電腦或移動硬盤中,，財產(chǎn)權(quán)權(quán)利人可以對其進行準(zhǔn)占有。當(dāng)然,，數(shù)據(jù)載體也可以存儲在網(wǎng)絡(luò)硬盤中，雖然權(quán)利人并不擁有網(wǎng)絡(luò)硬盤（服務(wù)器實體）的實體所有權(quán),，但基于一般的社會觀念,，使用網(wǎng)絡(luò)硬盤所對應(yīng)的密鑰可以理解為權(quán)利人對數(shù)字空間的管領(lǐng)的一種呈現(xiàn)?；跀?shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)的性質(zhì),，數(shù)據(jù)作為客體具備事實上的管領(lǐng)能力,。也就是說,，數(shù)據(jù)可以成為準(zhǔn)占有的對象。至此,，通過準(zhǔn)占有的概念的引入，數(shù)據(jù)作為客體可以實現(xiàn)被占有,。換言之,，權(quán)利人對于數(shù)據(jù)客體可以行使占有權(quán)能。在此基礎(chǔ)之上,，權(quán)利人具備條件行使使用權(quán)能（廣義）以及變價權(quán)能,，即數(shù)據(jù)私權(quán)具備財產(chǎn)權(quán)性質(zhì)（下文用“數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)”來指代）,。

綜上所述,，基于數(shù)據(jù)雙層結(jié)構(gòu)以及數(shù)據(jù)準(zhǔn)占有的概念的構(gòu)造，數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)呈現(xiàn)數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人對權(quán)利客體可以通過事實上的管領(lǐng)具備支配、排他性關(guān)系,。值得注意的是,，有學(xué)說質(zhì)疑數(shù)據(jù)的排他性,，其主要的說理角度在于數(shù)據(jù)可以低成本復(fù)制,。同時，復(fù)制出的新數(shù)據(jù)并不妨礙原數(shù)據(jù)的使用排他性為財產(chǎn)之基礎(chǔ),，而可復(fù)制性體現(xiàn)的是數(shù)據(jù)客體所具備的競爭性概念，否認(rèn)競爭性的邏輯并不排斥客體能夠具備排他性,。

二,、元宇宙數(shù)據(jù)的性質(zhì)與特征

元宇宙的數(shù)據(jù)除符合一般的數(shù)據(jù)特征之外,，還具備自身的特征,。元宇宙數(shù)據(jù)的性質(zhì)仍然是圍繞數(shù)據(jù)安全法第3條規(guī)定的“數(shù)據(jù)”而展開,，元宇宙的組成基本要素就是“數(shù)據(jù)”,。但與一般的“數(shù)據(jù)”概念不同,，“元宇宙數(shù)據(jù)”會根據(jù)自身的場景而形成獨特的數(shù)據(jù)內(nèi)容。這一點體現(xiàn)了數(shù)據(jù)自身的雙層結(jié)構(gòu)特征,。在雙層結(jié)構(gòu)解釋下,，數(shù)據(jù)調(diào)整規(guī)范的總則部分則為載體法以及內(nèi)容法的一般規(guī)定,。而分則規(guī)范則根據(jù)不同的數(shù)據(jù)內(nèi)容呈現(xiàn),，涉及其他法律法規(guī)。例如,，在個人信息數(shù)據(jù)的規(guī)范中,，除數(shù)據(jù)安全法的調(diào)整,，還有個人信息保護法等相關(guān)規(guī)定。因此,，在本質(zhì)上元宇宙數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)相同,，分為載體層和內(nèi)容層,。載體層是數(shù)據(jù)在電子空間的存在形式,，內(nèi)容層是數(shù)據(jù)載體在被使用上的一種實現(xiàn)方式。

1.個人信息特征：現(xiàn)實世界與虛擬世界的端口

除了元宇宙數(shù)據(jù)符合數(shù)據(jù)的基本性質(zhì)之外,，元宇宙數(shù)據(jù)在數(shù)量上存在自身特點,。元宇宙的規(guī)模和數(shù)據(jù)數(shù)量可以非常龐大。元宇宙運行過程中收集和產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)相比,，規(guī)模極其龐大,，范圍更為廣泛?！霸钪媸俏锢硎澜缭谔摂M世界數(shù)據(jù)化的復(fù)刻和升級,。”元宇宙運行需要依靠海量的數(shù)據(jù)集合,，特別是隨著物理和數(shù)字之間的連接緊密性的增強,，在線連接的數(shù)據(jù)量將幾何式增長。元宇宙世界的創(chuàng)立,，創(chuàng)建了一個數(shù)據(jù)世界,，其數(shù)據(jù)覆蓋了社會的方方面面。進入元宇宙需要通過XR,、可穿戴設(shè)備,、BCI等交互技術(shù)，其使用需要收集用戶的大量數(shù)據(jù),。

在元宇宙中,，數(shù)據(jù)收集的過程以個人信息數(shù)據(jù)為核心。在現(xiàn)實世界中，社會活動以個人為核心,，而在虛擬空間中,，社會活動同樣以個人（用戶）為核心，且虛擬空間中的個人與現(xiàn)實世界的個人是相對應(yīng)的,。因此,，虛擬世界與現(xiàn)實世界需要一種特定的鏈接——元宇宙客戶端。實現(xiàn)元宇宙客戶端所需的核心數(shù)據(jù)是能夠識別個人的信息數(shù)據(jù),，以確認(rèn)現(xiàn)實世界與虛擬世界中的主體身份的鏈接,。否則，元宇宙的虛擬空間就無法實現(xiàn)以個人為核心的社會活動,。為了創(chuàng)設(shè)客戶端,，個人信息數(shù)據(jù)在元宇宙中起著關(guān)鍵的作用。這些數(shù)據(jù)可以包括個人的身份信息,、外貌特征等,。

2.敏感信息特征：虛擬世界現(xiàn)實化的客觀要素

元宇宙的運行需要創(chuàng)造一個與真實世界具有相同視覺、聽覺和嗅覺感受的世界,，以給予現(xiàn)實世界的人跨時空和跨時間的同質(zhì)體驗,。實現(xiàn)元宇宙中與真實世界相似的視覺、聽覺和嗅覺體驗需要處理包含個人外貌特征,、聲音,、氣味等信息的個人識別數(shù)據(jù)。通過這些數(shù)據(jù),，元宇宙可以為個人提供個性化的體驗,、定制化的服務(wù)，并實現(xiàn)社交互動和協(xié)作,。個人信息數(shù)據(jù)的收集和使用,，使得元宇宙能夠建立起對個體的認(rèn)知和理解，從而實現(xiàn)更真實,、更豐富的虛擬社會體驗,。

相比客戶端創(chuàng)設(shè)所需要的個人信息，這部分的元宇宙?zhèn)€人信息數(shù)據(jù)具有“敏感信息數(shù)據(jù)”和“隱

私信息數(shù)據(jù)”屬性,。敏感性信息數(shù)據(jù)是指對敏感信息記錄的數(shù)據(jù),。敏感個人信息一旦泄露或者非法使用,，容易導(dǎo)致自然人的人格尊嚴(yán)受到侵害或者人身,、財產(chǎn)安全受到危害，這些敏感信息包括生物識別,、宗教信仰,、特定身份、醫(yī)療健康,、金融賬戶,、行蹤軌跡等信息,，以及不滿14周歲未成年人的個人信息。元宇宙通過人工智能識別和分析人臉信息創(chuàng)建虛擬角色，為加強真實虛擬連接而收集和分析生物特征信息數(shù)據(jù),，如為實現(xiàn)身體追蹤而收集指紋,、手、面部,、視線,、生物信號等生物識別信息數(shù)據(jù)。

為了實現(xiàn)高度個性化的體驗,，元宇宙需要借助虛擬現(xiàn)實耳機,、眼鏡等可穿戴設(shè)備，積極收集眼睛,、身體運動,、生理反應(yīng)甚至腦電波模式等各種敏感數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)被稱為隱私信息數(shù)據(jù),，記錄了個人隱私信息,，即個人隱私在數(shù)字化環(huán)境中的表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)空間中,，個人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間,、私密活動、私密信息以數(shù)據(jù)的形式存在,。它們被數(shù)據(jù)化成了隱私信息,。隱私數(shù)據(jù)是指以電子或非電子形式記錄的私密空間、私密活動、私密信息,。此外,，元宇宙通過對收集的數(shù)據(jù)進行算法處理，可以以前所未有的方式了解人類的思維和思想,。從技術(shù)層面上看,，個人隱私數(shù)據(jù)是支撐元宇宙持續(xù)運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)資源，需要不斷更新和擴張,。整體而言,，元宇宙就像一個全景攝像頭，能夠?qū)崟r無縫地跟蹤用戶的每一個舉動,。

3.用戶財產(chǎn)特征：虛擬世界經(jīng)濟系統(tǒng)的現(xiàn)實化

雖然元宇宙世界是虛擬的,，但它與現(xiàn)實世界具有相似之處。在完成虛擬世界現(xiàn)實化的客觀要素之外,，元宇宙的虛擬世界還需要實現(xiàn)元宇宙社會系統(tǒng),。其中，最重要的是元宇宙的現(xiàn)實化的經(jīng)濟系統(tǒng),。因為經(jīng)濟系統(tǒng)被視為社會運轉(zhuǎn)的一個必要條件,。

元宇宙存在經(jīng)濟系統(tǒng)，該系統(tǒng)是整個虛擬世界的經(jīng)濟基礎(chǔ),。元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)通常依賴于特定的虛擬貨幣,，這些貨幣通常被稱為代幣或加密貨幣。這些代幣可以通過現(xiàn)實貨幣進行購買,，也可以在元宇宙中獲得,。代幣在元宇宙中發(fā)揮著重要的作用，用戶可以使用代幣購買虛擬土地,、房屋,、衣物、道具和其他數(shù)字資產(chǎn),。在元宇宙中,，用戶可以制造和銷售自己的數(shù)字資產(chǎn)。這些資產(chǎn)可以是虛擬藝術(shù)品,、虛擬房地產(chǎn),、虛擬汽車等。用戶可以在虛擬市場上以代幣的形式出售這些資產(chǎn),，也可以與其他用戶進行交換,。此外，元宇宙經(jīng)濟系統(tǒng)還包括服務(wù)和體驗的交易,。用戶可以提供虛擬服務(wù),，如設(shè)計、編程,、建筑等,，以代幣的形式接受付款。

元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)不能完全脫離（而是相對接近）現(xiàn)實世界社會的經(jīng)濟系統(tǒng)規(guī)則,。通過一定技術(shù),，元宇宙可以模擬和模仿現(xiàn)實社會的一些經(jīng)濟規(guī)律和機制。元宇宙經(jīng)濟系統(tǒng)似乎可以根據(jù)開發(fā)者的意愿和目標(biāo)來進行調(diào)整,，也可以由用戶來采用現(xiàn)實社會的某些經(jīng)濟規(guī)則,，并加以調(diào)整或修改，以

適應(yīng)元宇宙的特殊環(huán)境和需求,。元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)仍然需要考慮一些基本的經(jīng)濟原理,，例如，元宇宙應(yīng)該有一個清晰的資源分配機制,，使得資源的獲取和利用更加現(xiàn)實化,。用戶應(yīng)該能夠獲得虛擬資產(chǎn)且享有所有權(quán)，并能夠在虛擬世界中進行交易和轉(zhuǎn)讓,。元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)應(yīng)該具備供需的市場機制,。這包括有買賣雙方的交易行為、價格的形成機制和市場競爭的存在,。

元宇宙中被交易或被使用的“物”是虛擬產(chǎn)品,。雖然虛擬產(chǎn)品存在于虛擬空間可以通過互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)傳輸?shù)接脩舻脑O(shè)備上，用戶可以通過相關(guān)設(shè)備與這些虛擬產(chǎn)品進行互動,。不過,，這些產(chǎn)品無法通過現(xiàn)實世界的方式被看到和觸碰，傳統(tǒng)理論和規(guī)則需要進一步解釋來適用于元宇宙虛擬世界之中,。因此,，本文引入數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)概念為元宇宙虛擬財產(chǎn)權(quán)構(gòu)建和使用，作為虛擬財產(chǎn)和傳統(tǒng)財產(chǎn)理論連接基礎(chǔ),。

三,、元宇宙中數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的法律性質(zhì)之教義學(xué)分析

通過教義學(xué)分析，對元宇宙中財產(chǎn)的法律性質(zhì)作基本概念的辨析,，使其建立體系化和符合私法教義學(xué)邏輯的權(quán)利性質(zhì)和法律關(guān)系,；通過對元宇宙客戶端對梳理元宇宙用戶財產(chǎn)的法律性質(zhì)、元宇宙服務(wù)端對元宇宙用戶財產(chǎn)的法律性質(zhì)和元宇宙中無主財產(chǎn)的法律性質(zhì)的體系分析,，進行規(guī)范化,、制度化元宇宙中的財產(chǎn)私法規(guī)則的教義學(xué)構(gòu)造。

一.基礎(chǔ)概念辨析

澄清元宇宙虛擬世界運作過程中所涉及的基礎(chǔ)概念,，對于構(gòu)建相應(yīng)的法律體系非常重要,。在探討元宇宙中財產(chǎn)權(quán)利的構(gòu)建之前,，還需要說明該權(quán)利可能涉及的權(quán)利主體，從而建立更符合私法教義學(xué)邏輯的權(quán)利性質(zhì)和法律關(guān)系框架,。

1.服務(wù)器實體,、服務(wù)端、個人電子設(shè)備以及客戶端之區(qū)分

現(xiàn)實世界中元宇宙服務(wù)器所有權(quán)（或租賃服務(wù)器的使用權(quán)）的所有并非意味著元宇宙服務(wù)端的權(quán)利的所有,。本文所指的元宇宙實體的權(quán)利是元宇宙服務(wù)端的服務(wù)器,。該服務(wù)器是作為存儲、管理和提供數(shù)據(jù),、服務(wù)和資源的計算機系統(tǒng),，具備大容量的存儲空間和高速的網(wǎng)絡(luò)連接能力。服務(wù)器的主要功能是實現(xiàn)服務(wù)端與客戶端的網(wǎng)絡(luò)鏈接,，并根據(jù)請求提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)或服務(wù),。與之相對應(yīng)的概念是用戶所使用的個人電子設(shè)備，用戶可通過個人電子設(shè)備中的客戶端進入服務(wù)端,。因此,，服務(wù)器實體、服務(wù)端,、個人電子設(shè)備以及客戶端是四個不同的概念,。其中，這些概念又可以分為兩組,。存在物之實體的服務(wù)器以及個人電子設(shè)備,，而相對的服務(wù)端以及客戶端更是類似于通向虛擬空間的電子鑰匙。

這樣區(qū)分電子空間的權(quán)利和實體物的權(quán)利也符合私法規(guī)律,。以數(shù)據(jù)加工企業(yè)為例,，作為專門處理數(shù)據(jù)的企業(yè)，其主要業(yè)務(wù)是將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可用于決策和分析的有用信息,。在此過程中,，通常數(shù)據(jù)加工企業(yè)與客戶之間的關(guān)系是承攬合同關(guān)系。所有提供的數(shù)據(jù)（材料）儲存于承攬人（數(shù)據(jù)加工企業(yè)）的服務(wù)器（或硬盤）中,。但是,，這并不能說明數(shù)據(jù)上的權(quán)利就不歸屬于定作人（客戶）。以數(shù)據(jù)交易平臺為例,，作為一種在線平臺,，其旨在促進數(shù)據(jù)買賣。數(shù)據(jù)交易主要涉及數(shù)據(jù)供給方,、數(shù)據(jù)需求方和數(shù)據(jù)交易平臺這三類主體,。在數(shù)據(jù)交易過程中，數(shù)據(jù)交易平臺應(yīng)被認(rèn)定為數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)準(zhǔn)占有輔助人,。數(shù)據(jù)交易平臺在交易端提供交易媒介的服務(wù),，數(shù)據(jù)產(chǎn)品可通過該媒介尋找交易相對人,。在該過

程中，數(shù)據(jù)交易平臺與數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)人存在從屬關(guān)系,，數(shù)據(jù)交易平臺的作用也僅為提供交易媒介以幫助該交易,。因此，數(shù)據(jù)交易平臺對于該數(shù)據(jù)的準(zhǔn)占有的事實上的控制并不足以構(gòu)成占有人的地位,，而應(yīng)被視為占有輔助人。換言之,，在討論數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)權(quán)利或法律關(guān)系之時,，并不涉及現(xiàn)實世界各種電子設(shè)備上的權(quán)利。

2.元宇宙所涉及的數(shù)據(jù)之分類

本文將元宇宙所涉及的數(shù)據(jù)分為兩類：一類數(shù)據(jù)為元宇宙中財產(chǎn)的數(shù)據(jù),，這一部分?jǐn)?shù)據(jù)的處理會影響各用戶的元宇宙數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),；另一類數(shù)據(jù)為元宇宙中非財產(chǎn)的數(shù)據(jù)，這一部分?jǐn)?shù)據(jù)主要是輔助元宇宙運作,。例如,，被采集的個人信息數(shù)據(jù)或元宇宙后臺分析的數(shù)據(jù)等，其處理或被干涉并不會影響元宇宙用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),。從整體上講,，元宇宙中所有財產(chǎn)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)是一種元宇宙中財產(chǎn)的概括數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)。該概括數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)在具體分類上又可以分為元宇宙中用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)以及元宇宙中“無主”的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利和元宇宙客戶端的權(quán)利應(yīng)存在本質(zhì)上的區(qū)別,，在教義學(xué)構(gòu)造之上需要根據(jù)不同的功能，指出其不同的性質(zhì)與特征,。

二.元宇宙中用戶財產(chǎn)的法律性質(zhì)

1.元宇宙客戶端對元宇宙用戶財產(chǎn)的法律性質(zhì)

元宇宙是一個虛擬的數(shù)字世界,，其用戶可以創(chuàng)建、交換和擁有數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)據(jù),。用戶在元宇宙中創(chuàng)造的數(shù)據(jù)可能包括數(shù)字藝術(shù)品,、虛擬土地、虛擬貨幣等,。這些數(shù)據(jù)代表了用戶的創(chuàng)造和勞動成果,。此外，用戶應(yīng)該有權(quán)決定如何使用,、交易和保護他們的數(shù)據(jù)財產(chǎn),，并有權(quán)阻止他人未經(jīng)許可使用或盜竊他們的數(shù)據(jù)。對于元宇宙用戶來講,，其對在元宇宙中自身的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實社會中的情況相似,。在現(xiàn)實社會中，個人對于自己的財產(chǎn)享有一定的支配權(quán),。在這一點上,，私法通過物權(quán)法與知識產(chǎn)權(quán)等相關(guān)的財產(chǎn)支配權(quán)體系來實現(xiàn),。因此,，在元宇宙中，用戶對其數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的法律性質(zhì)也應(yīng)該符合類似法律效果,。

基于上文對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)證成,，數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)是一種支配、排他的權(quán)利,。元宇宙客戶端對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)具備兩類權(quán)利內(nèi)容（積極權(quán)能）,。在權(quán)利積極權(quán)能方面，元宇宙用戶擁有使用權(quán)能（廣義）以及變價權(quán)能,，從而確保能夠自由使用其數(shù)據(jù)財產(chǎn),。這包括對數(shù)字藝術(shù)品、虛擬土地,、虛擬貨幣等的使用和享受,。用戶可以展示、出售,、轉(zhuǎn)讓或以其他方式使用他們的數(shù)據(jù)財產(chǎn),，從中獲得收益或滿足自身需求。元宇宙用戶對自身的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)還擁有消極權(quán)能,。在功能上,，消極權(quán)能是積極權(quán)能行使之必要條件，是確保積極權(quán)能能夠被行使的可能性,。因為當(dāng)數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)被不法干涉時，數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能將不能正常行使,。因此，消極權(quán)能對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)提供可能的救濟路徑,，排除他人對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能的不當(dāng)干涉,。

數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的權(quán)能并非無限擴張的，它也需要一定的限制,。數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)需要遵守權(quán)能的限制規(guī)范,，以確保其積極權(quán)能的行使具備一定的自由空間，并通過施加義務(wù)來保證這個自由空間的范圍具備一定的穩(wěn)定性和合理性,。首先,，用戶在元宇宙中的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)應(yīng)該能夠合理自由地使用和變價，但需要承擔(dān)合理的限制和對干涉的容忍,。其次,，當(dāng)不同用戶之間的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的積極權(quán)能行使過程中出現(xiàn)沖突時,，需要通過適當(dāng)?shù)牧x務(wù)來調(diào)整權(quán)能的范圍。例如,，在元宇宙中,，房屋所有權(quán)的相鄰關(guān)系可能引發(fā)元宇宙中用戶數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)之間的法律問題，需要通過適當(dāng)?shù)牧x務(wù)來協(xié)調(diào)不同數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)之間的積極權(quán)能范圍,。此外,，數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)在行使過程中也應(yīng)考慮元宇宙虛擬社區(qū)的公共利益。公共利益的理解可能因不同的元宇宙社區(qū)類型和構(gòu)建而有所不同,。對于這一點,，需要參考元宇宙使用條款、行為準(zhǔn)則,、內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范,，理解和平衡數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)與元宇宙社區(qū)公共利益之間的關(guān)系,。

需要注意的是,，雖然數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)人對該數(shù)據(jù)財產(chǎn)具備支配性和排他性，但這樣的支配和排他性構(gòu)造與一般的生活經(jīng)驗有所不同,。一般而言,，物權(quán)具備外部特征。物權(quán)的公示原則通?？梢宰屚獠咳藢υ撐餀?quán)權(quán)利人,、權(quán)利客體以及權(quán)利內(nèi)容有所認(rèn)知。例如,，電腦所有權(quán)人通過自己對該財產(chǎn)客體的“占有”,，從而公示自身對該財產(chǎn)客體的應(yīng)受到絕對性原則性質(zhì)的法律保護。因此,，從占有狀態(tài)推導(dǎo)出所有權(quán)狀態(tài)基于社會經(jīng)驗存在一定的合理性,。然而，元宇宙用戶對自身數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的支配并不是僅通過元宇宙客戶端來對其進行準(zhǔn)占有,。元宇宙用戶需要客戶端與服務(wù)端的鏈接方可對自身數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)進行使用,。因此，元宇宙用戶對其元宇宙數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的支配需要元宇宙服務(wù)端的一種“配合”,。同時,，基于用戶對其數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實社會中的情況相對應(yīng)原則，這一種服務(wù)端配合支配元宇宙用戶的法律地位應(yīng)該從屬于元宇宙用戶的地位,。因此,，這一重要與現(xiàn)實世界社會經(jīng)驗的區(qū)別也是構(gòu)建元宇宙服務(wù)端對元宇宙用戶數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的法律關(guān)系必須考量的要素。

雖然元宇宙中存在特殊的對財產(chǎn)客體的公示性質(zhì),，但并不影響“善意取得”理論的適用,。在元宇宙,，用戶基于自己的客戶端以及服務(wù)端的配合來呈現(xiàn)對財產(chǎn)的公示力。因此,，當(dāng)元宇宙用戶處分自己的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)時,，受讓人的“信賴”是基于出讓人對元宇宙客戶端的控制以及服務(wù)端允許交易的可操作性。元宇宙的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)權(quán)屬反映于服務(wù)端的服務(wù)器中,，因此,，元宇宙服務(wù)端并沒有合理的理由來配合元宇宙用戶無權(quán)處分他人財產(chǎn)。這似乎意味著元宇宙世界中不存在無權(quán)處分之情形,。我們觀察如下兩則案例：案例一,，元宇宙用戶A將自己數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給元宇宙外部第三人B后，元宇宙用戶A再向元宇宙用戶C無權(quán)處分已經(jīng)轉(zhuǎn)讓給元宇宙外部第三人B的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),；案例二,，元宇宙外部第三人B盜用元宇宙用戶A的客戶端無權(quán)處分?jǐn)?shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)于元宇宙用戶C。從內(nèi)部外部結(jié)合的視角來看,，則會出現(xiàn)無權(quán)處分之情形,，從而構(gòu)成從無權(quán)利人處取得數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)條件。

在理論上,，真實權(quán)利與意思是財產(chǎn)取得原則的基礎(chǔ),。不過，權(quán)利的外觀并不一定能夠客觀地反映真實的權(quán)利狀態(tài),。因此,，在私法對財產(chǎn)動態(tài)與靜態(tài)保護過程中，并不一定完全保護權(quán)利的真實性,。但是,，這樣一種對動態(tài)的保護并不是無限擴張的，在對動態(tài)保護價值衡量中理論上需要考量其中的歸責(zé)因素,，即與因主義,、危險主義等。對于同樣是屬于無權(quán)處分的案例一和案例二,，應(yīng)通過教義學(xué)方法在結(jié)果上給予區(qū)分,。

2.元宇宙服務(wù)端對元宇宙用戶財產(chǎn)的法律性質(zhì)

雖然元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人構(gòu)架了元宇宙的虛擬世界，但元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人并不擁有元宇宙中用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),。從主體之間的法律關(guān)系來看,，雖然對于最初的元宇宙中用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)來說通常是由元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人通過數(shù)據(jù)的創(chuàng)作者而產(chǎn)生。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人對于元宇宙的虛擬世界運營上的權(quán)利似乎顯示元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙中用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),?；谟脩魧ζ鋽?shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實社會中的情況原則，本文對該法律關(guān)系持否定態(tài)度。

假設(shè)在元宇宙虛擬世界中,，用戶可以在虛擬世界中購買房屋等其他道具,。如果元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙中用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)，那么他們可能會聲稱所有的這些數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)都屬于他們所有,，而用戶具有使用這些財產(chǎn)的權(quán)利,。這些權(quán)利在一定程度上可以通過元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人和用戶之間通過租賃的法律關(guān)系來解決。但是,，從私法中的“買賣不破租賃”規(guī)范價值與其法律效果的確立來看,，其反映了債之關(guān)系對權(quán)利人在財產(chǎn)客體支配上的局限性。此外,，另一種可能的處理方法是

通過用益權(quán)的方式來構(gòu)造元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與元宇宙用戶在元宇宙中的財產(chǎn),。不過，用益權(quán)理論雖然一定程度上滿足元宇宙的用戶對財產(chǎn)的使用,，但用益權(quán)規(guī)定自身限制了元宇宙用戶對財產(chǎn)的自由處分,。用益權(quán)是在一定的時間內(nèi)對于屬于他人的財產(chǎn)享益的權(quán)利，在時間維度上再一次限制了元宇宙用戶對財產(chǎn)客體上的支配能力,。換言之,，上文所討論的元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人擁有元宇宙數(shù)據(jù)的概括財產(chǎn)權(quán)的權(quán)利構(gòu)造方式，可能會導(dǎo)致元宇宙用戶在虛擬世界中所做的投資和努力變得沒有保障,，一定程度上喪失了對自己虛擬財產(chǎn)的支配能力,。

本文認(rèn)為,，在教義學(xué)構(gòu)造上應(yīng)認(rèn)為服務(wù)端權(quán)利人對服務(wù)器中的元宇宙用戶的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)處于準(zhǔn)占有輔助人地位,。在要件上，基于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人通過與元宇宙客戶端的用戶建立服務(wù)關(guān)系（提供用戶使用元宇宙服務(wù)）的合同而產(chǎn)生,，其滿足準(zhǔn)占有人與準(zhǔn)占有人輔助人之間的從屬關(guān)系,。在功能上，在準(zhǔn)占有輔助人地位之上,，元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人可享有準(zhǔn)占有人的自力防御權(quán),，從而可以保護元宇宙數(shù)據(jù)被不當(dāng)干涉。換言之,，當(dāng)?shù)谌饲趾ΡI取他人客戶端賬號過程中,，元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人可以排除第三人對元宇宙中數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的不當(dāng)干涉行為。準(zhǔn)占有輔助人的自力防御權(quán)具有限縮性,，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人不能對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)準(zhǔn)占有人（用戶）行使。這樣的法律關(guān)系也確保了元宇宙服務(wù)端權(quán)利人排除他人干涉的能力，同時也確保了用戶對數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)絕對上的準(zhǔn)占有控制,。

需要強調(diào)的是,，這樣的輔助人地位是不具備占有保護請求權(quán)的。因此，僅具備準(zhǔn)占有輔助人的地位是否足夠值得討論,。在占有理論上,，占有人通過占有保護請求權(quán)保護其自身的占有利益。被侵奪占有的占有人享有占有返還請求權(quán),，同理被妨害占有之占有人享有占有妨害（除去與防止）請求權(quán),。若用戶A的元宇宙財產(chǎn)被“侵權(quán)”“妨害”等，基于考慮到對財產(chǎn)的支配和排他性應(yīng)與現(xiàn)實社會中的情況相似這一原則,，應(yīng)充分尊重占有人或本權(quán)人對請求權(quán)是否行使的意愿,。從這一點上來看，服務(wù)端權(quán)利人對于此種情況的發(fā)生應(yīng)持有消極的法律效果也符合占有輔助人無占有資格的消極性質(zhì),。相對于元宇宙中財產(chǎn)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)而言,，當(dāng)非元宇宙中財產(chǎn)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)被不當(dāng)干涉時，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人的法律地位則并不屬于占有輔助人,。元宇宙服務(wù)端的權(quán)利人具備積極性權(quán)利（消極權(quán)能）去排除該妨害,。

最后，基于準(zhǔn)占有人（用戶）與準(zhǔn)占有輔助人（服務(wù)端）之間的指令與服從關(guān)系,，用戶在任何時間均可以通過指令轉(zhuǎn)移“數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)”準(zhǔn)占有,。例如，用戶A客戶端將自身元宇宙中的畫冊處分給用戶B客戶端,，則用戶A可以命令服務(wù)端進行這一虛擬財產(chǎn)的“交付”,。基于服務(wù)端對用戶A與用戶B均存在服務(wù)（從屬）關(guān)系,，服務(wù)端地位可以理解為出讓人的輔助人以及買受人的輔助人,，從而變動該虛擬財產(chǎn)的權(quán)屬關(guān)系。在實際操作上,，該法律關(guān)系變動表現(xiàn)為服務(wù)端對該虛擬財產(chǎn)的數(shù)據(jù)進行處理,。

綜上所述，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對元宇宙用戶財產(chǎn)的權(quán)利屬于非支配權(quán)的相對性權(quán)利,，該法律關(guān)系屬于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與特定元宇宙客戶端用戶之間的特定法律關(guān)系,。在該特定的法律關(guān)系中，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人通過與客戶端用戶之間達(dá)成使用元宇宙協(xié)議等,，從而使雙方可以相互主張權(quán)利,。此外，需要明晰的是服務(wù)端權(quán)利人運營管理元宇宙的權(quán)利并不代表完全地對元宇宙中的財產(chǎn)的支配,，即其不構(gòu)成支配權(quán),。

三.元宇宙中無主財產(chǎn)的法律性質(zhì)

1.元宇宙中無主財產(chǎn)與無主物之區(qū)別

本文所討論的元宇宙中“無主”的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)一定程度上對應(yīng)著現(xiàn)實世界中的無主物之概念。因此,，在構(gòu)造元宇宙“無主”的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)之前,，有必要厘清無主物在私法構(gòu)造中的理念和規(guī)范。在理念上，無主物之概念起源于“無人所有”這一概念表達(dá),。對于一個財產(chǎn)客體來說,，其是尚未屬于任何主體的財產(chǎn)。例如,，在森林捕獲野生動物的問題,、被遺忘的埋藏物被探險家發(fā)現(xiàn)、被拋棄的財產(chǎn)等,。當(dāng)該森林被認(rèn)為是無主領(lǐng)地,，如果有人在森林中捕獲或獵殺野生動物，根據(jù)“先占原則”,，他們可以主張對這些野生動物的所有權(quán),。同理，如果有人在探險或挖掘活動中發(fā)現(xiàn)被遺忘或埋藏物或被拋棄的財產(chǎn),，也可能通過先占原則獲得對這些財產(chǎn)的所有權(quán),。由于元宇宙的虛擬世界規(guī)則在很大程度上是基于現(xiàn)實化的需求所構(gòu)造的，因此元宇宙中的財產(chǎn)也會存在“無人所有”的情形,。例如,，元宇宙用戶在元宇宙中打獵捕獲野生動物、探險發(fā)現(xiàn)寶藏等,。當(dāng)這些“無人所有”的虛擬財產(chǎn)處于未被捕獲或發(fā)現(xiàn)時,，是否仍沿襲無主物概念之理念？

本文認(rèn)為,，元宇宙中無主財產(chǎn)的理念（元宇宙中的無主數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)）與無主物之理念存著不同之處,。無主物之理念認(rèn)為“無人所有”意味著“尚未歸任何人所有”（in nullius adhuc dominium pervenerunt）。由于并不存在相對應(yīng)權(quán)利人,，意味著并沒有規(guī)范來對該財產(chǎn)進行保護,。對于元宇宙中的無主財產(chǎn)而言,，從元宇宙內(nèi)部來看,，該財產(chǎn)對于每一個元宇宙用戶均屬于無主狀態(tài)。但該財產(chǎn)對于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人來說,，并不屬于無主狀態(tài),。雖然服務(wù)端權(quán)利人不能通過自身地位對元宇宙進行不當(dāng)干涉，服務(wù)端權(quán)利人應(yīng)尊重元宇宙中的財產(chǎn)狀態(tài)的穩(wěn)定性,。但從元宇宙外部來看,，元宇宙中的無主財產(chǎn)可能會被外部第三人進行不當(dāng)干涉。若沿用無主物之理念,，那么將缺少對這樣干涉行為進行救濟的規(guī)范,。因此，元宇宙中的無主財產(chǎn)之理念應(yīng)區(qū)別于無主物之理念，應(yīng)基于元宇宙自身的特別之處,，進行相應(yīng)的教義學(xué)構(gòu)造,。

2.元宇宙服務(wù)端對元宇宙中無主財產(chǎn)的法律性質(zhì)

首先，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對于元宇宙中的無主財產(chǎn)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)具備準(zhǔn)占有人之地位,。其次,，關(guān)于本權(quán)，若元宇宙服務(wù)端權(quán)利人基于元宇宙服務(wù)端權(quán)利人與元宇宙用戶之間的元宇宙規(guī)則而創(chuàng)設(shè)的元宇宙中無主的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人應(yīng)取得該數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的本權(quán),。若元宇宙用戶端以及服務(wù)端均沒有人擁有數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)本權(quán)的話，那么將無法妥善解決外部第三人不當(dāng)干涉之情形,。當(dāng)無人擁有本權(quán)之時,，救濟方式僅適用占有保護之請求權(quán)規(guī)則。但通過本權(quán)強化的占有,，占有人可以向不當(dāng)干涉的行為主張不當(dāng)?shù)美驌p害賠償請求權(quán),。換言之，具有本權(quán)的占有將可以更好地保護對應(yīng)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),。

在本權(quán)構(gòu)造上,，存在兩種構(gòu)造方式：第一，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人取得數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán),。第二,，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人從元宇宙用戶處取得本權(quán)。若適用第二種構(gòu)造方式,，那么就需要討論該本權(quán)是從某一元宇宙用戶處取得還是從元宇宙用戶集體之處取得,。但無論是單個用戶還是集體構(gòu)造方式，基于“邏輯一秒鐘”的民法原則,，元宇宙用戶（或用戶集體）均曾是無主財產(chǎn)的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)人,。換言之，元宇宙用戶（或集體）首先是數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)人,，其次是服務(wù)端取得本權(quán),，最后某一元宇宙用戶取得該數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)。這樣的構(gòu)造未免顯得重復(fù)和復(fù)雜,。因此,，本文建議采取第一種構(gòu)造的方式，即對于元宇宙中的無主數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)來說,，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人擁有準(zhǔn)占有人地位和數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)權(quán)利人地位,。

3.元宇宙客戶端對元宇宙中無主財產(chǎn)的法律性質(zhì)

基于對元宇宙用戶的利益考量，元宇宙用戶應(yīng)具備權(quán)利來排除第三人以及元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對元宇宙中的無主數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的不當(dāng)干涉,。需要解釋的是何為元宇宙服務(wù)端權(quán)利人的不當(dāng)干涉,。例如,，當(dāng)元宇宙用戶A在探險取得財寶的過程中，臨近取得財寶之時,，元宇宙服務(wù)端權(quán)利人對該財寶進行不當(dāng)干涉,。此時，用戶A應(yīng)有救濟自身利益的途徑,。并且,，因為用戶A是臨近取得財寶之人，用戶A的救濟上被保護的價值應(yīng)大于其他用戶,。對于其他用戶來說,，他們被保護的利益并不滿足“臨近”這一情形。

本文認(rèn)為,，各用戶對于元宇宙中的無主數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)均擁有“期待權(quán)”,。首先，該期待權(quán)是基于元宇宙用戶對取得該無主的數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)存在一些條件,，例如完成任務(wù)等,。雖然元宇宙服務(wù)端權(quán)利人是該數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)人，但用戶對于該數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)已經(jīng)超出債之關(guān)系之地位,。以所有權(quán)保留買賣為例,，期待權(quán)隨著買受人支付價款越多，其所需要保護的價值越高,。這一點正好符合上述“用戶A臨近取得財寶”這一邏輯,。此外，該期待權(quán)在理論上也能夠起到元宇宙用戶對抗外部第三人的不當(dāng)干涉這一功能,。