觀念,、技術(shù)、資本和法律是推動(dòng)元宇宙發(fā)展的四種重要?jiǎng)恿Α．?dāng)前各界相對(duì)重視元宇宙發(fā)展的技術(shù)基建,，而忽視元宇宙的法律底座建設(shè),，這是制約元宇宙健康發(fā)展的重要原因之一,。從元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作看,，虛擬數(shù)字人、數(shù)字財(cái)產(chǎn),、智能合約,、數(shù)字貨幣和虛擬空間構(gòu)成五個(gè)基本要素，對(duì)這五個(gè)基本要素的法律保障也構(gòu)成元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律底座,。當(dāng)前中國(guó)法律和監(jiān)管政策對(duì)于元宇宙的建設(shè)發(fā)展整體上持“無(wú)感+反感”的立場(chǎng),，因此應(yīng)當(dāng)改變這種立場(chǎng),，夯實(shí)元宇宙開(kāi)發(fā)建設(shè)的法律基建，以推動(dòng)元宇宙的健康有序發(fā)展,，為中國(guó)參與并引領(lǐng)全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型競(jìng)爭(zhēng)提供戰(zhàn)略契機(jī),。

一、引言：元宇宙建設(shè)的法律保障問(wèn)題

2021年被稱為全球的“元宇宙元年”,?？蓛H僅兩年之后的2023年，元宇宙便快速降溫,，似乎走到了十字路口,。一方面，工信部等五個(gè)中國(guó)中央政府的部委在9月8日聯(lián)合印發(fā)《元宇宙產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2023-2025）》,，首次從國(guó)家層面對(duì)元宇宙產(chǎn)業(yè)的支撐技術(shù),、產(chǎn)業(yè)應(yīng)用、規(guī)范治理以及軟硬件發(fā)展給出了指引,，并繼續(xù)把開(kāi)發(fā)建設(shè)元宇宙當(dāng)作中國(guó)參與并引領(lǐng)全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要賽道。作為上述《行動(dòng)計(jì)劃》的后續(xù)舉措,，工信部又在9月18日發(fā)布《工業(yè)和信息化部元宇宙標(biāo)準(zhǔn)化工作組籌建方案（征求意見(jiàn)稿）》,，擬進(jìn)一步建設(shè)元宇宙技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”，并推動(dòng)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接,。但另一方面,，不少之前曾大張旗鼓布局元宇宙賽道的中國(guó)地方政府和各界投資人又悄悄地放下了元宇宙旗幟，其中部分轉(zhuǎn)向ChatGPT這個(gè)2023年度新熱點(diǎn),。尤為值得關(guān)注的是,，在觀察一段時(shí) 間后，也有越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者從理論層面反思和批判元宇宙,。

元宇宙從兩年前的“暴熱”到目前的“仍有余溫”,，既反映了人們對(duì)新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍性態(tài)度變化趨勢(shì)，也折射出元宇宙（以及更大范圍的所有類型數(shù)字虛擬空間）開(kāi)發(fā)與建設(shè)所面臨的深層次問(wèn)題：如何在法律制度層面保障元宇宙和其他類型數(shù)字虛擬空間的健康有序發(fā)展,？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,，如果以元宇宙為關(guān)注點(diǎn)的話，可以大致分為兩個(gè)階段,。第一個(gè)階段是,，自21世紀(jì)初以來(lái)，隨著電子游戲產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展,，已經(jīng)有不少論著討論數(shù)字虛擬世界的一般性法律問(wèn)題,。第二個(gè)階段是，隨著元宇宙成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，全球理論與實(shí)務(wù)界又開(kāi)始重點(diǎn)討論元宇宙發(fā)展相關(guān)的法律問(wèn)題,。在中國(guó),，近兩年也已經(jīng)發(fā)表了不少論著，其中有關(guān)注元宇宙建設(shè)發(fā)展的一般性法律與法治理論,、知識(shí)產(chǎn)權(quán),、刑法規(guī)制、行政法規(guī)制,、貨幣支付和其他相關(guān)問(wèn)題,。這些已有研究對(duì)于回答上述問(wèn)題很有幫助和啟發(fā)，不過(guò)現(xiàn)有研究要么泛泛討化元宇宙發(fā)展的相關(guān)法律問(wèn)題,，要么關(guān)注局部性法律技術(shù)問(wèn)題,，要么側(cè)重對(duì)元宇宙風(fēng)險(xiǎn)的法律規(guī)制，而相對(duì)忽視法律制度對(duì)元宇宙發(fā)展的系統(tǒng)建構(gòu)功能,。

事實(shí)上,，早在20年前，時(shí)任林登實(shí)驗(yàn)室首席技術(shù)官并主導(dǎo)研發(fā)游戲《第二人生》（The Second Life）的考利·昂卓卡（Cory Ondrejka）就專門(mén)撰文,，陳述《第二人生》的目標(biāo)就是把斯蒂芬森在《雪崩》里描述的元宇宙場(chǎng)景進(jìn)行技術(shù)加工,，通過(guò)用戶生成內(nèi)容（User Generated Content，簡(jiǎn)稱UGC）的方式來(lái)集體創(chuàng)建元宇宙的宏偉計(jì)劃,，并強(qiáng)調(diào)法律對(duì)于開(kāi)發(fā)建設(shè)元宇宙的重要性,。相對(duì)于人類歷史上第一到第三次工業(yè)革命所帶來(lái)的新技術(shù)與新產(chǎn)業(yè)，以信息化和智能化為特征的第四次工業(yè)革命所帶來(lái)的新技術(shù)與新產(chǎn)業(yè)對(duì)法律制度提出了新的要求,。傳統(tǒng)上,，新技術(shù)與新產(chǎn)業(yè)的最初發(fā)端不太需要法律制度的介入，而只有當(dāng)新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè)越來(lái)越普及使用并產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)與安全等問(wèn)題時(shí),，法律才逐步進(jìn)行規(guī)制,。而對(duì)于信息技術(shù)與產(chǎn)業(yè)而言，法律制度的提前介入日益重要,，甚至新技術(shù)在出現(xiàn)的“第一天”就面臨著是否合法合規(guī)的拷問(wèn),。從人工智能到元宇宙,，再到ChatGPT,，無(wú)不如此。對(duì)于元宇宙這樣的新型虛擬數(shù)字空間技術(shù)和產(chǎn)業(yè)而言,，法律制度不僅僅起著保駕護(hù)航的功能,，其本身就是“船體”不可分割的一部分。歸根到底,，元宇宙不僅僅是一種技術(shù)建構(gòu),，也同樣是一種法律建構(gòu)。因此,，對(duì)于元宇宙和其他虛擬數(shù)字空間技術(shù)和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)而言,，不僅僅需要技術(shù)底座，同樣需要法律底座,。當(dāng)前元宇宙在全球（尤其是中國(guó)）建設(shè)發(fā)展所遇到的降溫,，在很大程度上是缺乏法律底座支持造成的。因此,，本文倡導(dǎo)要研究并建設(shè)元宇宙的法律底座,。

二、元宇宙的發(fā)展動(dòng)力：從觀念到法律

在元宇宙剛成為全球熱點(diǎn)的時(shí)候,，來(lái)自騰訊科技和復(fù)旦大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)布了《2021-2022元宇宙報(bào)告》。該報(bào)告以沉浸感為測(cè)量指標(biāo),，提出了“元宇宙率”的概念,。該報(bào)告認(rèn)為，元宇宙是要在現(xiàn)實(shí)世界之外創(chuàng)造一個(gè)想象的世界,，這一努力從遠(yuǎn)古就存在,，并且有不同的形式。在中國(guó),，這些形式從古到今包括巖洞壁畫(huà),、篝火故事、甲骨文,、形聲漢字,、戲劇、中國(guó)敦煌壁畫(huà),、浪漫小說(shuō)和漫畫(huà),、廣播劇和電視電影,、VR等，并因創(chuàng)造者沉浸于想象世界的程度越來(lái)越高,，而呈現(xiàn)出從低到高的“元宇宙率”,。雖然很多人對(duì)“元宇宙率”這個(gè)概念并不認(rèn)同，但不影響它很有啟發(fā)性,。從這個(gè)概念或者人類社會(huì)對(duì)“他者”虛擬世界的想象與建構(gòu)歷史看,，我們可以發(fā)現(xiàn)幾種對(duì)元宇宙開(kāi)發(fā)建設(shè)先后發(fā)生過(guò)重要影響的動(dòng)力。

第一種動(dòng)力是觀念,。很顯然,，所有類型的虛擬世界的形成都需要想象力，人類基于想象力構(gòu)化種類型的虛擬世界,，并通常給予自己想象出來(lái)的虛擬世界以某種價(jià)值,，比如天堂、地獄或者來(lái)世,。當(dāng)然,，觀念也是演化的、累進(jìn)的,，通常也折射現(xiàn)實(shí)物理世界的發(fā)展現(xiàn)狀,。斯蒂芬森的《雪崩》是公認(rèn)首次提出“元宇宙”這個(gè)概念的文學(xué)作品。但是,，類似的觀念已經(jīng)在其他的文學(xué)作品和哲學(xué)著作早已經(jīng)出現(xiàn),，并且在之后的文藝作品中—比如《頭號(hào)玩家》—也進(jìn)一步進(jìn)化。元宇宙類似觀念從文學(xué)和哲學(xué)傳導(dǎo)到影視作品,，其前提是技術(shù)能夠把虛擬世界可視化,。

所以，技術(shù)是元宇宙開(kāi)發(fā)建設(shè)的第二種動(dòng)力,。從技術(shù)維度看,，一種常見(jiàn)的觀點(diǎn)認(rèn)為，元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)可以用BIGANT來(lái)概括,，其中B指的是區(qū)塊鏈（Blockchain）,，I指的是交互技術(shù)（Interactivity），G指的是電子游戲技術(shù)（Game）,，A指的是人工智能技術(shù)（AI）,，N指的是網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)（Network），T指的是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（Internet of Things）。其中,，去中心化的區(qū)塊鏈技術(shù)是元宇宙的底層技術(shù),，VR和AR等技術(shù)是元宇宙的入口，同時(shí)大數(shù)據(jù)和人工智能等提供了技術(shù)支撐,，其中最關(guān)鍵的技術(shù)包括具身智能,、數(shù)字孿生、虛擬數(shù)字人和神經(jīng)渲染,。因?yàn)榧夹g(shù)支撐是關(guān)鍵,，所以技術(shù)發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的布局也一直是中國(guó)各級(jí)政府的規(guī)劃重點(diǎn),。當(dāng)然，即便有很好的觀念和技術(shù),，如果沒(méi)有資金和其他資源支持,，恐怕元宇宙技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展也會(huì)舉步維艱。至少?gòu)摹霸钪嬖辍币詠?lái),，在全球范圍內(nèi),，已經(jīng)有不少投資人進(jìn)軍該領(lǐng)域，給行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)激勵(lì),。有學(xué)者甚至認(rèn)為,，元宇宙的產(chǎn)生是“技術(shù)與資本的合謀”。所以,，推動(dòng)元宇宙發(fā)展的第三種動(dòng)力是資本,。

事實(shí)上，觀念,、技術(shù)和資本對(duì)于元宇宙的重要性已得到廣泛認(rèn)知,。中國(guó)學(xué)者的理論研究也大致從這三個(gè)角度審視元宇宙的發(fā)展動(dòng)力。比如,，楊愛(ài)華認(rèn)為,，神話與哲學(xué)關(guān)于理想世界的描繪與設(shè)想積淀了元宇宙的思想基礎(chǔ)；腦機(jī)接口與人工智能等奠定了元宇宙的技術(shù)基石,；資本,、社會(huì)與用戶的需求是推動(dòng)元宇宙發(fā)展的外部力量。再如,，季衛(wèi)東認(rèn)為,，元宇宙的發(fā)展動(dòng)力有三種基本類型：其一，通信技術(shù),、數(shù)字孿生等硬件方法推動(dòng)形成了工業(yè)元宇宙,；其二，網(wǎng)絡(luò)游戲等基于軟件的方法推動(dòng)形成了消費(fèi)元宇宙,；其三,，基于區(qū)塊鏈的方法推動(dòng)形成了投資元宇宙。

然而,，僅僅意識(shí)到觀念,、技術(shù)和資本（或者更大范圍意義上的社會(huì)需求）對(duì)元宇宙的推動(dòng)是不夠的。相對(duì)于其他技術(shù)和產(chǎn)業(yè)而言,，元宇宙的獨(dú)特性在于它雖然是由技術(shù)構(gòu)造起來(lái)的虛擬數(shù)字空間,，但它還是一個(gè)具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系。從社會(huì)性看,，在元宇宙里也有眾多個(gè)體組織起來(lái)的虛擬社區(qū),。從經(jīng)濟(jì)性看,，元宇宙里也有（數(shù)字）人對(duì)商品的創(chuàng)造，以及（數(shù)字）人與（數(shù)字）人之間的商品交易,。因此,，元宇宙中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以還原為數(shù)字編碼，但這些數(shù)字編碼又承載著人類的真實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行動(dòng),，并對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)產(chǎn)生影響,。

元宇宙如何能夠?qū)崿F(xiàn)從數(shù)字編碼向社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)升華？人們憑什么相信平臺(tái)企業(yè),、自己和其他用戶創(chuàng)造的數(shù)字人和數(shù)字物品不會(huì)在下一刻消失,，如何相信那些數(shù)字虛擬地塊是永久存續(xù)而值得花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)？其奧秘在于,，這些數(shù)字編碼不只是技術(shù)產(chǎn)物,，而且還承載著利益相關(guān)方對(duì)這些技術(shù)產(chǎn)物的承諾與合意，并對(duì)彼此形成了強(qiáng)制性的約束力—最常見(jiàn)的是法律上的約束力,。換言之,，元宇宙作為一種全新的數(shù)字社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，雖然是人類觀念在技術(shù)輔助下的偉大創(chuàng)造,，也因?yàn)橘Y本的驅(qū)動(dòng)而得到發(fā)展,，但虛擬數(shù)字空間中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在本質(zhì)上是一種法律建構(gòu)。因此,，對(duì)元宇宙發(fā)展至關(guān)重要的第四種動(dòng)力是法律制度,。法律制度使得數(shù)字編碼創(chuàng)造的事物得以固化，甚至永生,。

把元宇宙視為一種法律建構(gòu)的虛擬數(shù)字空間,，既有實(shí)然的意義，也有應(yīng)然的價(jià)值,。在實(shí)然層面,，把元宇宙中的數(shù)字要素賦予法律的意義，還原為法律上的權(quán)利和義務(wù),，只有這樣人們才可能長(zhǎng)期,、全面和深度參與元宇宙的活動(dòng)。也只有這樣,，虛擬數(shù)字人,、數(shù)字財(cái)產(chǎn)、數(shù)字地塊等才可能會(huì)被不斷創(chuàng)造出來(lái)—這就類似人類歷史上無(wú)數(shù)次大規(guī)模的拓荒一樣,，因?yàn)橥鼗恼邚闹惺芤?，所以荒地和邊疆不斷地被開(kāi)拓,。昂卓卡在設(shè)計(jì)《第二人生》時(shí)就預(yù)判,，數(shù)字世界的用戶如果能夠被賦予權(quán)力去合作創(chuàng)作內(nèi)容,，并且如果創(chuàng)作成果能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)世界的資本與財(cái)富，那么元宇宙這樣的在線世界就有可能建成,，而用戶生成內(nèi)容正是元宇宙虛擬空間建構(gòu)的重要特征,。

在傳統(tǒng)的電子游戲所設(shè)定的虛擬世界中，現(xiàn)實(shí)世界的玩家可以進(jìn)入游戲以某種角色來(lái)參加游戲并體驗(yàn)虛擬世界的奇幻之旅,，但游戲角色是設(shè)定好的,，有終極目標(biāo)。即便在即時(shí)戰(zhàn)略的游戲中,，游戲玩家看似有了更多的自主選擇,，但格局和結(jié)局也是游戲開(kāi)發(fā)者事先設(shè)定好的。所以,，傳統(tǒng)的電子游戲雖然也在構(gòu)造虛擬數(shù)字世界,，但游戲開(kāi)發(fā)者通過(guò)技術(shù)編碼設(shè)定了游戲角色的行為空間和行動(dòng)方向，并不是去中心化的元宇宙,，不可能形成一個(gè)有機(jī)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),。

因此，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),，就要發(fā)動(dòng)所有參與者,，并給予所有人最充分的自主權(quán)利。正如耶魯法學(xué)院巴爾金教授主張的那樣,，虛擬世界的用戶需要游戲自由,、設(shè)計(jì)自由以及共同設(shè)計(jì)的自由。有了這些參與創(chuàng)造元宇宙的自由,，并且創(chuàng)造的成果得到法律的充分保障,，元宇宙建設(shè)才可能實(shí)現(xiàn)“眾人拾柴火焰高”的效果。同時(shí),，在規(guī)范意義上,，只有通過(guò)法律賦予虛擬數(shù)字人獨(dú)立自主的地位，去中心化的元宇宙才有可能在某種意義上超越中心化的現(xiàn)實(shí)社會(huì),，成為人們一種可以考慮的替代選擇,。

當(dāng)然，通過(guò)法律建構(gòu)某種新型社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的主體或者客體,，并不是元宇宙時(shí)代才有的創(chuàng)舉,。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的主體建構(gòu)看，最典型的例子之一是法人的出現(xiàn),?！胺ㄈ恕保櫭剂x，是法律擬制的人,。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中,，人們難以想象社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)存在一種只承擔(dān)有限責(zé)任的法律擬制人—有限責(zé)任公司，而在現(xiàn)代工商社會(huì),，如果缺乏公司等法人參與,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作將不可想象。從更寬泛的意義講,，在現(xiàn)代社會(huì)中,，所謂的人格就是一種法律擬制和建構(gòu)。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的客體建構(gòu)看,，最典型的例子之一是金融產(chǎn)品,。在現(xiàn)代社會(huì)中，金融產(chǎn)品已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)作不可或缺 的一個(gè)組成部分,。無(wú)論是債券還是證券,，在本質(zhì)上都是法律的建構(gòu)，對(duì)出資人獲得未來(lái)現(xiàn)金索取權(quán)的有力保障,。

簡(jiǎn)言之,，相對(duì)于人類歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的其他虛擬空間而言，元宇宙雖然也是數(shù)字虛擬的,，但它是有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),。雖然信息技術(shù)的硬件和軟件是搭建元宇宙的前提，但是,，如果這個(gè)數(shù)字虛擬空間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不夠活躍,，技術(shù)所搭建的數(shù)字空間將只是一片“數(shù)字荒漠”。因此,，通過(guò)法律來(lái)建構(gòu)元宇宙所必需的最基本社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要素,，也是元宇宙技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展所必需的動(dòng)力機(jī)制。反過(guò)來(lái)講,，法律通過(guò)與技術(shù)結(jié)合來(lái)提升自身建構(gòu)社會(huì)的效能,，也正是從“法律1.0”到“法律3.0”的演化。

三,、元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律底座

上文說(shuō)明,，離開(kāi)法律的建構(gòu)作用，作為元宇宙核心部分的數(shù)字社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)難以形成,。在這部分,，本文將進(jìn)一步聚焦元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作，說(shuō)明哪些法律應(yīng)該是元宇宙有效運(yùn)作的制度支柱,。本文之所以聚焦元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)展開(kāi)分析,，是因?yàn)閿?shù)字虛擬空間的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與建設(shè)在全球范圍有更大共識(shí)，更容易形成全球合作，并建構(gòu)相對(duì)統(tǒng)一的法律制度規(guī)范,。同時(shí),，相對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，數(shù)字虛擬空間里面的社會(huì)建設(shè)更具有本土性,，涉及更復(fù)雜的多元法律和其他規(guī)范，因此需要更長(zhǎng)時(shí)間的探索實(shí)踐以便形成共識(shí),。另外,，從元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)建設(shè)與運(yùn)行中獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào)，也是當(dāng)前各國(guó)政府和企業(yè)布局元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)訖C(jī),。

要闡明元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律支柱,，首先要厘清數(shù)字虛擬世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的主要構(gòu)成要素。美國(guó)的元宇宙暢銷(xiāo)書(shū)作者以及投資者?？藸柡蛥伟Ｌ氐热苏J(rèn)為,，元宇宙經(jīng)濟(jì)有四個(gè)關(guān)鍵要素，分別是創(chuàng)業(yè)者（通過(guò)生產(chǎn)和銷(xiāo)售數(shù)字產(chǎn)品來(lái)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的個(gè)人,、團(tuán)體或者企業(yè)）,、資本（包括實(shí)體廠房、辦公樓宇和其他生產(chǎn)工具等）,、勞動(dòng)者（受雇于創(chuàng)業(yè)者并直接從事生產(chǎn)或者提供服務(wù)的個(gè)人）和土地資源（安置廠房,、商店、工作室等的地塊）,。?？藸柡蛥伟Ｌ氐热说纳鲜鲇^點(diǎn)比較接近現(xiàn)實(shí)世界實(shí)體經(jīng)濟(jì)的要素構(gòu)成。中國(guó)較早系統(tǒng)介紹元宇宙的趙國(guó)棟等人則認(rèn)為,，元宇宙經(jīng)濟(jì)也有四個(gè)要素,，分別是數(shù)字創(chuàng)造（創(chuàng)造出數(shù)字人所需要的產(chǎn)品）、數(shù)字資產(chǎn)（對(duì)數(shù)字人創(chuàng)造的產(chǎn)品確定產(chǎn)權(quán)歸屬）,、數(shù)字市場(chǎng)（為產(chǎn)品流動(dòng)建設(shè)數(shù)字虛擬交易場(chǎng)所并確認(rèn)交易必須遵循的規(guī)則）以及數(shù)字貨幣（用于支付數(shù)字產(chǎn)品交易的貨幣）,。另外，長(zhǎng)期關(guān)注區(qū)塊鏈研究的法學(xué)者楊東等人則認(rèn)為元宇宙經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成要素包括（數(shù)字）身份,、（去中心化）組織,、（數(shù)字）資產(chǎn)和（交易）行為。

從上述觀點(diǎn)看,，正如各界對(duì)元宇宙的定義有不同認(rèn)識(shí)一樣,，對(duì)元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素也有不同認(rèn)識(shí)。比對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),，本文認(rèn)為,，元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)由下列五個(gè)基本要素構(gòu)成：虛擬數(shù)字人、數(shù)字財(cái)產(chǎn)、智能合約,、數(shù)字貨幣和虛擬空間,。相應(yīng)地，應(yīng)當(dāng)有保障這五個(gè)基本經(jīng)濟(jì)要素發(fā)揮功效的法律制度體系,，這也就是本文所主張的元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律底座,。

首先，無(wú)論是以數(shù)字孿生,、虛實(shí)共生還是數(shù)字原生的形態(tài)出現(xiàn),，虛擬數(shù)字人是元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的第一構(gòu)成要素，并需要法律對(duì)其地位的明確界定,。這是顯而易見(jiàn)的,。虛擬數(shù)字人既包括海克爾和呂埃特等人主張的創(chuàng)業(yè)者和勞動(dòng)者,，也包括以其他形式出現(xiàn)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)主體,。為了確保虛擬數(shù)字人可以成為元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主體，需要有相應(yīng)的法律建構(gòu),。對(duì)此,，全球理論和實(shí)務(wù)界已經(jīng)有了初步的探索 與實(shí)踐。不過(guò),，在元宇宙成為全球熱點(diǎn)之前,，理論研究更多關(guān)注的是游戲用戶（現(xiàn)實(shí)物理世界中的人）對(duì)于自己在虛擬數(shù)字世界創(chuàng)造的虛擬化身的權(quán)利，尤其是著作權(quán)方面的權(quán)責(zé)分配,。但在元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,，虛擬數(shù)字人不僅僅是被平臺(tái)或者用戶創(chuàng)造的客體，更應(yīng)當(dāng)是參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,，也因此應(yīng)當(dāng)從市場(chǎng)主體角度去建構(gòu)虛擬數(shù)字人的法律地位,。

2009年，林登實(shí)驗(yàn)室發(fā)布了《阿凡達(dá)權(quán)利宣言》（Declaration of Avatar Rights）,。在這個(gè)仿照法國(guó)《人權(quán)宣言》內(nèi)容撰寫(xiě)并具有一定調(diào)侃性的文本中,，虛擬數(shù)字人或者“阿凡達(dá)”獲得了與人類一樣的至上主權(quán)。當(dāng)然,，林登實(shí)驗(yàn)室發(fā)布此宣言時(shí)也申明,，這既不是企業(yè)的服務(wù)條款，也不是旗下游戲《第二人生》的行為準(zhǔn)則,。這個(gè)宣言離現(xiàn)實(shí)尚遠(yuǎn),，僅僅是對(duì)將來(lái)的一種烏托邦式期待。在理論上,，已有不少學(xué)者在探索虛擬數(shù)字人的法律主體地位,。在實(shí)踐中,，雖然日本和歐盟有把虛擬數(shù)字人視為法律主體的立法探索，但更多是把虛擬數(shù)字人視為一種法律上的客體,，并探索它與創(chuàng)造者的法律關(guān)系以及在侵權(quán)情況下的法律責(zé)任分配機(jī)制,。

其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作離不開(kāi)用戶及其虛擬化身創(chuàng)造的數(shù)字財(cái)產(chǎn)及其法律保護(hù),。在傳統(tǒng)電子游戲所設(shè)定的虛擬世界里,，絕大部分（甚至所有）的內(nèi)容是游戲開(kāi)發(fā)者所創(chuàng)造的，用戶只是使用內(nèi)容,，無(wú)法創(chuàng)造內(nèi)容,。反之，元宇宙區(qū)別于傳統(tǒng)數(shù)字空間的本質(zhì)特征之一是用戶生成內(nèi)容,。在《第二人生》中，超過(guò)99%的內(nèi)容都是用戶生成的,，并且大多是通過(guò)創(chuàng)造性,、即時(shí)互動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作共同完成的。在這個(gè)過(guò)程中,，用戶既像傳統(tǒng)的游戲玩家那樣是消費(fèi)者,，但同時(shí)更是創(chuàng)造者。正因?yàn)橛脩艋蛘咄婕覅⑴c創(chuàng)造,，才使得元宇宙像真實(shí)世界一樣千變?nèi)f化,，充滿不確定，并令人向往,。

因此,，必須對(duì)用戶生成的內(nèi)容進(jìn)行權(quán)利保護(hù)，以便他們用自己創(chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)行交易和再創(chuàng)作,。對(duì)數(shù)字財(cái)產(chǎn)的法律確權(quán)與保護(hù),，不僅僅對(duì)于用戶重要，對(duì)于元宇宙的開(kāi)發(fā)者和投資者也同樣重要,。如果開(kāi)發(fā)者和投資者的投入不能轉(zhuǎn)化成財(cái)產(chǎn)性收入,，就可能缺乏繼續(xù)開(kāi)發(fā)和投資的動(dòng)機(jī)。要激勵(lì)更多人進(jìn)行開(kāi)發(fā)和投資,，就不僅要保護(hù)他們的投入在元宇宙中轉(zhuǎn)化成財(cái)產(chǎn)的可能性,，還要使得他們有機(jī)會(huì)把數(shù)字資產(chǎn)變現(xiàn)成真實(shí)世界的資產(chǎn)。如果不能變現(xiàn),，投資人就會(huì)遇到非常實(shí)際的困難,，比如沒(méi)有辦法把數(shù)字財(cái)產(chǎn)用來(lái)做抵押擔(dān)保貸款。相對(duì)于虛擬數(shù)字人的法律地位而言,，對(duì)數(shù)字財(cái)產(chǎn)進(jìn)行法律保護(hù)的大方向并沒(méi)有太多爭(zhēng)議,，并且也存在不少的研究成果,。不過(guò)，在這個(gè)領(lǐng)域,，比較棘手也是存在爭(zhēng)議的是,，如何在法律上對(duì)非同質(zhì)化通證（NFT）進(jìn)行界定。在元宇宙和其他虛擬數(shù)字空間中,，用戶創(chuàng)造的比較有價(jià)值的數(shù)字內(nèi)容通常以NFT的形式存儲(chǔ)和交易,。對(duì)于元宇宙和Web3.0建設(shè)比較積極的國(guó)家， 會(huì)在不同程度上保護(hù)作為一般商品的NFT的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,。而在中國(guó),，目前法律和監(jiān)管政策對(duì)NFT的保護(hù)整體上程度較低。

再次,，在元宇宙中進(jìn)行交易通常以區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行,，所以需要法律對(duì)這種智能合約予以保障。前文提及,，元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)可以用BIGANT來(lái)概括,，其中B指的是區(qū)塊鏈。區(qū)塊鏈?zhǔn)窃钪娴幕?。在區(qū)塊鏈技術(shù)支持下,，包括商品交易在內(nèi)的所有元宇宙交往行為都可以用這種去中心化的方式進(jìn)行，并在滿足約定條件下進(jìn)行自動(dòng)執(zhí)行,。從合同締約和履行看,，區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用為商品交易提升了一個(gè)能級(jí)，并極大地降低了合同締結(jié)之后的違約風(fēng)險(xiǎn),。因此,，通過(guò)區(qū)塊鏈的合同交易，又被稱為“智能合約”,，是“法律代碼化”的一種典范,。在元宇宙和其他虛擬數(shù)字空間中廣泛采用區(qū)塊鏈支持的智能合約，在當(dāng)前各國(guó)實(shí)踐中已經(jīng)沒(méi)有根本上的挑戰(zhàn),，更多是法律規(guī)范制定和監(jiān)管政策執(zhí)行的細(xì)化與優(yōu)化,。

從次,，無(wú)論是用戶自身還是其虛擬化身,，甚至是原生數(shù)字人,，在創(chuàng)造數(shù)字內(nèi)容之后通過(guò)智能合約與其他數(shù)字經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行交易，必須要提供對(duì)價(jià),，因此法律認(rèn)可的數(shù)字貨幣也就不可或缺,。在元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，理論上也可以以物易物的方式進(jìn)行交易,。當(dāng)然,，可以想象,，這種方式非常低效。換言之,，為了支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的高效運(yùn)行,，必然需要某種數(shù)字化的貨幣用于支付。目前,，常見(jiàn)的支付方式是不同平臺(tái)以區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的加密虛擬貨幣,，比如比特幣和以太幣等。大部分加密虛擬貨幣具有Web3.0的基因,，原則上和去中心化的元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是匹配的,，在效率上也是最高的。但是反過(guò)來(lái),，無(wú)論是何種加密虛擬貨幣,，在當(dāng)前的數(shù)字商品交易支付中也有天然的缺陷：由于缺乏主權(quán)大國(guó)的背書(shū)和有效監(jiān)管，使用者投機(jī)性太強(qiáng),，幣值太過(guò)于波動(dòng),，不利于虛擬貨幣之間的兌換，也給持有人變現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)帶來(lái)不少障礙（當(dāng)然不排除有人刻意通過(guò)加密虛擬貨幣變現(xiàn)為主權(quán)國(guó)家法定貨幣來(lái)洗錢(qián)）,。雖然有些國(guó)家在一定程度上認(rèn)可加密虛擬貨幣的合法地位,，但包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家嚴(yán)厲禁止虛擬貨幣的流通,。在理論上,，經(jīng)濟(jì)主體還可以用數(shù)字化的法定貨幣來(lái)支付元宇宙或者其他數(shù)字空間經(jīng)濟(jì)的交易。然而,，到目前為止,，還沒(méi)有一個(gè)主權(quán)國(guó)家的法定貨幣已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中進(jìn)行靈便使用和合法兌換的功能。應(yīng)該說(shuō),，為元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)找到合法有效的數(shù)字貨幣,，是當(dāng)前元宇宙開(kāi)發(fā)建設(shè)遇到的最大瓶頸。

最后,，在元宇宙中,，虛擬數(shù)字人和數(shù)字財(cái)產(chǎn)在理論上也需要“寄居”在某個(gè)地方，因此也必然涉及虛擬數(shù)字空間的開(kāi)發(fā)建設(shè)與法律界定,。這就好比,，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，土地及其附屬空間是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不可或缺的核心要素,。不過(guò),，相對(duì)于上述其他四個(gè)要素而言，元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)虛擬空間的需求與法律界定并不那么迫切需要,。其部分原因在于,，在元宇宙中,，虛擬的海陸空空間并不完全是稀缺的東西，因此不太需要法律進(jìn)行確權(quán),。當(dāng)元宇宙的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)物理世界的土地或者其他空間權(quán)利產(chǎn)生互動(dòng)與沖突時(shí),，對(duì)元宇宙虛擬空間的法律定性，就是必需的,。當(dāng)前,，相關(guān)的法律理論和實(shí)踐，也還在起步之中,。

圖1對(duì)元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律保障系統(tǒng)進(jìn)行了示意,。在該示意圖中，虛擬數(shù)字人,、數(shù)字財(cái)產(chǎn),、智能合約、數(shù)字貨幣和虛擬空間這五個(gè)經(jīng)濟(jì)要素及其法律保障是連為一體的,，構(gòu)成一個(gè)完整的法律保障 系統(tǒng),。因此，元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)不僅需要每一個(gè)要素的法律保障完備,，還需要相互之間能夠協(xié)調(diào)一體,。也只有這樣，元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)才可能活躍,，由技術(shù)底座構(gòu)建的元宇宙虛擬空間才可能成為活躍的經(jīng)濟(jì)共同體,，并進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)共同體建設(shè)。

圖1 元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的法律底座

四,、夯實(shí)元宇宙發(fā)展的法律基建

相對(duì)于各級(jí)政府對(duì)于元宇宙技術(shù)底座建設(shè)的熱忱,，中國(guó)法律制度對(duì)于元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體現(xiàn)了整體上“無(wú)感+反感”的立場(chǎng)。所謂的“無(wú)感”立場(chǎng)是指中國(guó)的整個(gè)法律體系基本上對(duì)元宇宙沒(méi)有明確的直接應(yīng)對(duì),。就前文提及的元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的五個(gè)基本要素及其法律保障而言,，目前能夠了解的，基本上是對(duì)現(xiàn)有法律及其實(shí)施的推論,，而無(wú)法直接找到法律上的答案,。例外是最近兩年一些地方法院應(yīng)對(duì)相關(guān)糾紛所表明的法律立場(chǎng)。例子之一是,，在2023年上半年審理首例涉及虛擬數(shù)字人侵權(quán)的案件中,，杭州互聯(lián)網(wǎng)法院以裁判的方式否定了虛擬數(shù)字人在中國(guó)現(xiàn)有著作權(quán)法律框架下享有著作權(quán)和鄰接權(quán)。另一例是,，2021年年初,，在一起涉比特幣民事糾紛中，上海市寶山區(qū)人民法院以裁判的方式認(rèn)定比特幣為虛擬財(cái)產(chǎn)并予以保護(hù)（并不是認(rèn)定其為虛擬貨幣）,。從立法看,，目前全國(guó)及地方立法機(jī)關(guān)并沒(méi)有專門(mén)針對(duì)元宇宙建設(shè)發(fā)展的立法動(dòng)議,。

重技術(shù)、輕法律的立場(chǎng)也體現(xiàn)在國(guó)家對(duì)元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中,。在工信部等中央部委發(fā)布的《元宇宙產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2023-2025）》中,，第13項(xiàng)重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)“完善元宇宙協(xié)同治理機(jī)制”雖然提到“持續(xù)完善元宇宙政策法規(guī)”，但僅僅如此,，具體做法語(yǔ)焉不詳,。在這半句話后面，緊跟的是“加強(qiáng)元宇宙風(fēng)險(xiǎn)跟蹤研判,，打造部門(mén)協(xié)同,、社會(huì)參與的治理體系”。從前后文看,，該行動(dòng)計(jì)劃提到的“完善元宇宙政策法規(guī)”的主要目的應(yīng)該是元宇宙的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制,，而不是法律建構(gòu)。

事實(shí)上,，如果再分析其他相關(guān)法律法規(guī)和監(jiān)管政策,，更能發(fā)現(xiàn)的是“反感”的態(tài)度。其中,，最為明顯的是監(jiān)管部門(mén)對(duì)加密虛擬貨幣嚴(yán)厲打擊的態(tài)度,。2021年9月，人民銀行等十部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步防范和處置虛擬貨幣交易炒作風(fēng)險(xiǎn)的通知》,，明確了對(duì)比特幣,、以太幣、泰達(dá)幣等虛擬貨幣的打擊態(tài)度,。雖然該通知的本意在于維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)金融秩序,，杜絕虛擬貨幣炒作滋生的賭博,、 非法集資,、詐騙、傳銷(xiāo),、洗錢(qián)等違法犯罪活動(dòng),，以保護(hù)人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全，并非針對(duì)元宇宙,，但在法定數(shù)字貨幣無(wú)法有效適用于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的前提下,，針對(duì)虛擬貨幣的打擊在客觀上導(dǎo)致包括元宇宙在內(nèi)的虛擬數(shù)字空間的經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)舉步維艱?？紤]到法律制度對(duì)于元宇宙產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)的至關(guān)重要性,，筆者建議我國(guó)的立法、執(zhí)法和司法部門(mén)改變“無(wú)感+反感”的立場(chǎng),，積極探索建構(gòu)符合國(guó)情的元宇宙法律底座,。結(jié)合上述元宇宙法律底座的基本框架,，筆者認(rèn)為，可以考慮如下幾個(gè)方面的立法,、執(zhí)法和司法政策,。

首先，以司法審判為抓手,，通過(guò)糾紛解決,，逐步明晰虛擬數(shù)字人的法律地位。在當(dāng)前,，比較合理的立場(chǎng)是盡可能明晰虛擬數(shù)字人相對(duì)于其創(chuàng)作者的法律客體地位,，以及虛擬數(shù)字人代表創(chuàng)作者或者所有人從事各類活動(dòng)的代理人地位的權(quán)利和義務(wù)。由于虛擬數(shù)字人是相對(duì)全新的事物,，不宜直接通過(guò)立法來(lái)明確它的法律地位,。等到司法裁判足夠豐富，各界共識(shí)相對(duì)明晰時(shí),，才可以考慮制定規(guī)范虛擬數(shù)字人權(quán)責(zé)的專門(mén)法律,。

其次，就保護(hù)數(shù)字財(cái)產(chǎn)和智能合約的合法地位而言,，因法理層面并無(wú)大的爭(zhēng)議,，所以可以考慮通過(guò)修改或者增補(bǔ)民法典相關(guān)條文的方式來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)數(shù)字財(cái)產(chǎn)和智能合約的保護(hù)?？紤]到區(qū)塊鏈在元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵地位,，法律也應(yīng)盡可能保護(hù)通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)制作的NFT產(chǎn)品的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和智能合約的有效性。

再次,，當(dāng)前最為關(guān)鍵的是確立合法有效的數(shù)字貨幣,，以健全虛擬數(shù)字空間中的交易體系。支付方式是元宇宙的中心戰(zhàn)場(chǎng),，既是各大公司搶占元宇宙經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的核心戰(zhàn)場(chǎng),，也可能是實(shí)現(xiàn)元宇宙的最大障礙。這里面有兩個(gè)不同的努力方向,，需要作權(quán)衡,。一個(gè)方向是進(jìn)一步推動(dòng)人民幣數(shù)字化，尤其是在技術(shù)層面探索符合元宇宙和其他虛擬數(shù)字空間交易習(xí)慣的數(shù)字化人民幣,。如果只是簡(jiǎn)單推出數(shù)字化的人民幣,，就好比傳統(tǒng)的商場(chǎng)開(kāi)一個(gè)線上商城，并不是真正的電商,。所以,，讓數(shù)字化的人民幣符合數(shù)字交易的內(nèi)在邏輯，是中央政府在推動(dòng)元宇宙建設(shè)方面所要面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。另一個(gè)方向是適度放開(kāi)對(duì)加密虛擬貨幣的管控,，以正面清單的方式來(lái)推動(dòng)虛擬貨幣交易的合法合規(guī)化,。以比特幣為例，加密虛擬貨幣也有保障交易自主,、方便國(guó)際在線結(jié)算和統(tǒng)一全球結(jié)算單位等價(jià)值功效,。所以，對(duì)于虛擬貨幣,，需要制定與時(shí)俱進(jìn)的新貨幣政策,，而不是一概視為洪水猛獸。具體來(lái)說(shuō),，可以選擇公私合營(yíng),、中外合資的方式擇優(yōu)選擇加密虛擬貨幣進(jìn)行小范圍試點(diǎn)交易?？傊?，不宜對(duì)虛擬貨幣進(jìn)行“一刀切”的禁止，而應(yīng)當(dāng)將虛擬貨幣的交易使用置于可管控的范圍內(nèi)探索經(jīng)營(yíng),。人民幣的數(shù)字化更多是技術(shù)問(wèn)題,，虛擬貨幣的合法化則更多是法律問(wèn)題，兩者也可以同步開(kāi)展,、交錯(cuò)實(shí)施,。

最后，針對(duì)數(shù)字虛擬空間而言,，就虛擬數(shù)字空間和現(xiàn)實(shí)物理空間權(quán)利的潛在沖突問(wèn)題,，可以探索現(xiàn)實(shí)世界物理空間權(quán)登記的精準(zhǔn)化、立體化和數(shù)字化,。對(duì)物理空間權(quán)利狀態(tài)進(jìn)行精準(zhǔn)化,、數(shù)字化和立體化登記是發(fā)展虛擬空間產(chǎn)業(yè)的重要支撐。在物理空間的權(quán)利狀態(tài)數(shù)字化之后,，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦驅(qū)⒋_權(quán)信息上傳到區(qū)塊鏈上,，供虛擬產(chǎn)品項(xiàng)目方調(diào)取查閱其擬開(kāi)發(fā)的空間是否有權(quán)利限制，做到物理空間與虛擬空間的無(wú)縫鏈接,，使得虛擬空間利用人可以實(shí)現(xiàn)與物理空間權(quán)利人之間的智能合約權(quán)利約定,。這樣,，一方面可以解決權(quán)利沖突問(wèn)題,，另一方面，還為未來(lái)元宇宙時(shí)代的實(shí)體商業(yè)做好了基礎(chǔ)設(shè)施,。

總體來(lái)說(shuō),，在元宇宙的法律底座建設(shè)方面，我們還有很長(zhǎng)的路需要走。當(dāng)然,，這并不意味著我們落后很遠(yuǎn),。當(dāng)前法律體系對(duì)元宇宙和其他數(shù)字空間產(chǎn)業(yè)的制約，不只是中國(guó)面臨的問(wèn)題,，而是一個(gè)全球性現(xiàn)象,。即便在法律與科技互動(dòng)相對(duì)先進(jìn)的美國(guó)，法律體系對(duì)元宇宙的保障也并不盡如人意,。正如 《美國(guó)律師協(xié)會(huì)雜志》在2022年年底的一篇評(píng)論文章說(shuō)：“虛擬世界和Web3.0已經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),，但法律還陷在Web1.0時(shí)代?！笨紤]到數(shù)字化轉(zhuǎn)型的不可逆轉(zhuǎn),，以及元宇宙在數(shù)字社會(huì)所可能扮演的重要角色，我們應(yīng)當(dāng)從全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略高度看待法律體系對(duì)元宇宙發(fā)展的制約及其調(diào)整,。

正如有學(xué)者所指出的那樣,，信息技術(shù)所引領(lǐng)的“高技術(shù)疆域競(jìng)爭(zhēng)”是當(dāng)前國(guó)際政治的重點(diǎn)領(lǐng)域，其焦點(diǎn)是對(duì)信息技術(shù)所塑造的信息環(huán)境這一新世界的定義權(quán),，在大地,、海洋和天空之外，一個(gè)全新的空間競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),。比如,，雖然以比特幣為代表的區(qū)塊鏈技術(shù)至今并未取代主權(quán)國(guó)家貨幣，也并沒(méi)有顛覆全球金融體系,，但對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)及其治理也已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響,。對(duì)于元宇宙和其他類型的數(shù)字虛擬空間建設(shè)而言，或者將來(lái)有一天,，人類社會(huì)需要設(shè)計(jì)出完全不同于現(xiàn)實(shí)物理世界的法律秩序,，甚至完全交由“阿凡達(dá)”們自己制定并執(zhí)行虛擬空間的治理規(guī)則。但就目前而言,，一種更加務(wù)實(shí)的路徑是我們主動(dòng)為元宇宙的發(fā)展設(shè)計(jì)出符合虛擬世界有序發(fā)展的法律規(guī)則,。對(duì)于元宇宙的開(kāi)發(fā)建設(shè)，我們應(yīng)有的立場(chǎng)是：扶上馬,，送一程,。最關(guān)鍵的是，中國(guó)不能再錯(cuò)失“數(shù)字大航?！睍r(shí)代的引領(lǐng)時(shí)機(jī),！

來(lái)源：上海市法學(xué)會(huì) 東方法學(xué)

編輯：張海燕