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人民網(wǎng)

“元宇宙”的術(shù)語(yǔ)定義及相關(guān)問(wèn)題研究

引 言

元宇宙第一股Roblox的良好市場(chǎng)表現(xiàn),讓元宇宙成為資本圈的寵兒,。2021年10月28日,Facebook公司正式宣布更名為Meta,推動(dòng)元宇宙成為全球熱點(diǎn)。關(guān)于元宇宙的話題,部分人為了吸引眼球,追求轟動(dòng)效果,尤其是在新聞圈和資本圈,“一千個(gè)人心中有一千個(gè)元宇宙”,他們思考其語(yǔ)言是否符合科學(xué)本質(zhì)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),“不求有益,但求新穎”,于是各種荒誕的觀點(diǎn)見(jiàn)諸報(bào)端?!霸钪妗倍x,受各自組織不同利益、不同立場(chǎng)的影響,同時(shí)也受其教育背景,、知識(shí)層次,、工作經(jīng)歷的影響而多樣化。術(shù)語(yǔ)是一種形式和意義相結(jié)合的語(yǔ)言符號(hào),必須精確地代表一個(gè)科學(xué)概念,。人們只有對(duì)術(shù)語(yǔ)概念有正確,、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),才能進(jìn)行有效地交流,。對(duì)于元宇宙,如果連基本概念的定義都不能達(dá)成共識(shí),學(xué)術(shù)交流和傳播亦無(wú)從談起,其研究也變成了無(wú)本之木。為了確定“元宇宙”的適當(dāng)定義和概念邊界,筆者與國(guó)內(nèi)140余位元宇宙有關(guān)的專家從2021年底就開(kāi)始了相關(guān)研究,。2022年7月初,全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“全國(guó)科技名詞委”)開(kāi)始組織專家起草“元宇宙”的術(shù)語(yǔ)定義,來(lái)自學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界相關(guān)領(lǐng)域的19位專家為“元宇宙”及其8個(gè)相關(guān)核心術(shù)語(yǔ)起草定義,。2022年9月13日,全國(guó)科技名詞委邀請(qǐng)李德仁院士、莊松林院士等26位專家,審定了“元宇宙”“化身”“數(shù)字人”等核心術(shù)語(yǔ)的定義,形成了目前的對(duì)外征求意見(jiàn)稿,。本文梳理了“元宇宙”這一術(shù)語(yǔ)的定義歷程,針對(duì)與全國(guó)科技名詞委發(fā)布的關(guān)于“元宇宙”定義的征求意見(jiàn)稿,分析了“元宇宙”定義的主要分歧,并對(duì)“元宇宙”定義進(jìn)行了深入思考,期待為元宇宙及相關(guān)術(shù)語(yǔ)的研究提供思路,。

01

“元宇宙”定義的發(fā)展與審定

自從科幻小說(shuō)《雪崩》首次提出Metaverse開(kāi)始,對(duì)“元宇宙”的定義就沒(méi)有停止過(guò)。2022年5月27日發(fā)布的《中國(guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》中,就列舉了多個(gè)常見(jiàn)的“元宇宙”定義,。

《雪崩》描述的元宇宙是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界?,F(xiàn)在看來(lái)這個(gè)定義確實(shí)問(wèn)題蠻多。首先“平行”不是特別好理解,。普通人理解兩條直線或兩個(gè)事物平行,會(huì)認(rèn)為它們不會(huì)有交集,而現(xiàn)在大部分專家認(rèn)為元宇宙應(yīng)該跟現(xiàn)實(shí)世界有交互,能夠賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì),。“虛擬世界”的含義也會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,。例如,20世紀(jì)90年代,年輕人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)跟異性聊天就是“虛擬戀愛(ài)”?,F(xiàn)在,我們每天都跟互聯(lián)網(wǎng)打交道,互聯(lián)網(wǎng)就是我們生活的一部分,不再認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)只是虛擬世界。

2021年12月23日,中紀(jì)委在其官方網(wǎng)站發(fā)表文章《深度關(guān)注丨元宇宙如何改寫(xiě)人類(lèi)社會(huì)生活》,,也給出如下關(guān)于“元宇宙”的定義:

通常說(shuō)來(lái),元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)而生,、與現(xiàn)實(shí)世界相互打通、平行存在的虛擬世界,是一個(gè)可以映射現(xiàn)實(shí)世界,、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間,。

這是中央部委第一次就元宇宙發(fā)表聲音。雖然沒(méi)有明確表達(dá)對(duì)元宇宙這個(gè)新興科技事物的態(tài)度,但至少向社會(huì)表明中央部委已經(jīng)關(guān)注到元宇宙了,。

2020年12月,騰訊文化出品了年度特刊《三觀》,。馬化騰撰寫(xiě)了前言,其中提出了“全真互聯(lián)網(wǎng)”的概念:

現(xiàn)在,一個(gè)令人興奮的機(jī)會(huì)正在到來(lái),移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)十年發(fā)展,即將迎來(lái)下一波升級(jí),我們稱之為全真互聯(lián)網(wǎng)。從實(shí)時(shí)通信到音視頻等一系列基礎(chǔ)技術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備好,計(jì)算能力快速提升,推動(dòng)信息接觸,、人機(jī)交互的模式發(fā)生更豐富的變化,。這是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,它意味著線上線下的一體化,實(shí)體和電子方式的融合。虛擬世界和真實(shí)世界的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi),無(wú)論是從虛到實(shí),還是由實(shí)入虛,都在致力于幫助用戶實(shí)現(xiàn)更真實(shí)的體驗(yàn),。

不過(guò)比較可惜,馬化騰并沒(méi)有給出“全真互聯(lián)網(wǎng)”的定義,。多位騰訊內(nèi)部人士也坦言無(wú)法給出其明確定義。

2021年,Meta的扎克伯格為“元宇宙”提出了如下定義:

元宇宙是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的后繼,是“具身互聯(lián)網(wǎng)”,。在其中,用戶看到的不僅僅是文字,、圖片、視頻,而是一種沉浸式的體驗(yàn),。

馬化騰的“全真互聯(lián)網(wǎng)”和扎克伯格的“具身互聯(lián)網(wǎng)”,都從已經(jīng)被大眾所熟知的互聯(lián)網(wǎng)出發(fā),將“互聯(lián)網(wǎng)”作為元宇宙定義的“屬”,。一個(gè)從技術(shù)的臨場(chǎng)體驗(yàn)出發(fā),一個(gè)從媒體的具身傳播出發(fā),二者對(duì)元宇宙的理解非常相似。

2021年底,上海交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館展出了錢(qián)學(xué)森關(guān)于“虛擬現(xiàn)實(shí)”的信件手稿。在手稿中,錢(qián)學(xué)森建議將科技新事物Virtual Reality翻譯為“靈境”,。元宇宙出圈后,網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始出現(xiàn)借用“靈境”二字為元宇宙這一概念定名的呼聲,。但從錢(qián)學(xué)森對(duì)“靈境”技術(shù)的暢想圖中可以清晰地發(fā)現(xiàn),“靈境”與元宇宙的概念內(nèi)涵并不一致。

2021年12月29日,中關(guān)村數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟發(fā)布了元宇宙的第一個(gè)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)《元宇宙術(shù)語(yǔ)與傳播規(guī)范》,。該文給出了如下 “元宇宙”定義:

元宇宙是指經(jīng)由人體感知與人機(jī)交互設(shè)備(例如,頭戴式虛擬現(xiàn)實(shí)或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備,、眼鏡、手機(jī),、腦機(jī)接口或其它人體感知,、人際交互設(shè)備),使用戶通過(guò)專屬數(shù)字身份互聯(lián),在其中實(shí)現(xiàn)社交、工作,、娛樂(lè),、生產(chǎn)、消費(fèi)等活動(dòng),并實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交互,、映射和影響的數(shù)字虛擬空間和虛實(shí)融合社區(qū),具備永續(xù)時(shí)空,、虛實(shí)共生、沉浸交互,、開(kāi)放生態(tài)等特點(diǎn),。

這應(yīng)該是2021年對(duì)“元宇宙”所做出的最為全面、科學(xué),、完備的定義,但存在的問(wèn)題也較多,。第一,這個(gè)定義用了許多比“元宇宙”這一術(shù)語(yǔ)本身還要復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋元宇宙,如專屬數(shù)字身份、虛實(shí)融合,、虛實(shí)共生,、永續(xù)時(shí)空等;第二,部分語(yǔ)句不通順、容易產(chǎn)生歧義,如“使用戶通過(guò)專屬數(shù)字身份互聯(lián)”應(yīng)該是“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相連”和“每個(gè)用戶都有專屬的數(shù)字身份”的融合歧義,。根據(jù)上下文來(lái)猜測(cè),“在其中”的“其”,應(yīng)該是指“數(shù)字虛擬空間和虛實(shí)融合社區(qū)”,但是“在其中實(shí)現(xiàn)社交,、工作、娛樂(lè),、生產(chǎn),、消費(fèi)等活動(dòng)”中,“其”未定義。

騰訊新聞和復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院傳播學(xué)系在《2021—2022元宇宙報(bào)告》中也提出了“元宇宙”的如下定義:

元宇宙并不是特指某種單一的技術(shù)或應(yīng)用,而是指一種基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),、虛擬現(xiàn)實(shí),、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的3D空間、生態(tài)和環(huán)境,。

當(dāng)然,這個(gè)定義的前面一句話并不是對(duì)元宇宙進(jìn)行的術(shù)語(yǔ)學(xué)定義,。所以,該定義可以理解為元宇宙是基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí),、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的3D空間,、生態(tài)和環(huán)境,。我們認(rèn)為,這個(gè)定義把元宇宙等同為虛擬現(xiàn)實(shí),、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),、混合現(xiàn)實(shí)生成的空間,縮小了元宇宙的內(nèi)涵。

為方便大家對(duì)“元宇宙”的理解,《中國(guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》也使用互聯(lián)網(wǎng)作為“屬”,給出了“元宇宙”的如下非正式定義:

元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng),是具有沉浸式體驗(yàn)的互聯(lián)網(wǎng),是我們目前能夠想象到的互聯(lián)網(wǎng)的終極形態(tài),。只是互聯(lián)網(wǎng)有了更沉浸式的體驗(yàn)之后,就有可能會(huì)出現(xiàn)許多新的問(wèn)題,如數(shù)字身份,、元宇宙經(jīng)濟(jì)、元宇宙社會(huì)治理,、元宇宙?zhèn)惱砼c道德等,。

經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入人心。因此,《中國(guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》對(duì)“元宇宙”的定義可以幫助讀者快速,、有效地理解元宇宙,但是該定義明顯不夠精確,不夠符合術(shù)語(yǔ)定義要求,。馬修·鮑爾(Matthew Ball)對(duì)“元宇宙”的理解與《中國(guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》類(lèi)似,也是將“元宇宙”定義為下一代互聯(lián)網(wǎng)。

摩根士丹利,、花旗銀行,、Meta等機(jī)構(gòu)給出的“元宇宙”的定義與《中國(guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》類(lèi)似,如花旗銀行的定義如下:

The Metaverse may be the next generation of the Internet. It would combine the physical and digital worlds in an immersive manner.

德勤咨詢從“Meta(元)+ Verse(宇宙)”的本義出發(fā)去定義和設(shè)想元宇宙的未來(lái),即元宇宙是“虛實(shí)融合的世界”,包含4層含義:模擬現(xiàn)實(shí)的虛擬世界,創(chuàng)新的虛擬世界,元宇宙包括現(xiàn)實(shí)世界,虛實(shí)融合超越現(xiàn)實(shí)。

2022年7月初,全國(guó)科技名詞委啟動(dòng)“元宇宙”及核心術(shù)語(yǔ)的審定工作,并決定優(yōu)先審定“元宇宙”“化身”“數(shù)字人”“非同質(zhì)化通證”等9個(gè)核心術(shù)語(yǔ),。其中,“元宇宙”的定義提案如下:

使用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的,、由現(xiàn)實(shí)世界映射并與現(xiàn)實(shí)世界交互的數(shù)字世界,是具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間,它使用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)帶來(lái)沉浸式體驗(yàn),使用虛擬人為人類(lèi)進(jìn)入元宇宙提供入口,使用數(shù)字孿生技術(shù)實(shí)現(xiàn)把現(xiàn)實(shí)世界映射到數(shù)字世界,使用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建數(shù)字世界的經(jīng)濟(jì)體系,使用人工智能技術(shù)來(lái)輔助高效地生成內(nèi)容,。

2022年9月13日,全國(guó)科技名詞委召開(kāi)“元宇宙及核心術(shù)語(yǔ)概念研討會(huì)”,經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的熱烈討論,最終確定了“元宇宙”的如下定義,形成了對(duì)外征求意見(jiàn)稿:

元宇宙是人類(lèi)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的,由現(xiàn)實(shí)世界映射或超越現(xiàn)實(shí)世界,可與現(xiàn)實(shí)世界交互的虛擬世界。

02

“元宇宙”的定義解讀

通過(guò)比較“元宇宙”的定義提案和審定結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)最大的差異在于對(duì)核心技術(shù)的描述,。從術(shù)語(yǔ)學(xué)角度來(lái)看,核心技術(shù)屬于特征或性質(zhì),既沒(méi)有描述“屬”,也沒(méi)有描述“種差”,。從技術(shù)演化的角度來(lái)看,未來(lái)的技術(shù)發(fā)展不好預(yù)測(cè),未來(lái)元宇宙的核心技術(shù)也可能變化。把核心技術(shù)加入元宇宙的定義,容易導(dǎo)致定義沒(méi)有延續(xù)性,。

2.1 為什么強(qiáng)調(diào)人類(lèi)

從術(shù)語(yǔ)學(xué)角度來(lái)說(shuō),計(jì)算機(jī),、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等術(shù)語(yǔ)的定義中都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類(lèi),這也是全國(guó)科技名詞委進(jìn)行術(shù)語(yǔ)規(guī)范時(shí)采用的一貫原則,。例如,全國(guó)科技名詞委對(duì)“計(jì)算機(jī)”的定義如下:

采用電子器件和電路,配以相關(guān)設(shè)備和軟件而組成的自動(dòng)解算裝置,。除特別指明是模擬計(jì)算機(jī)外,電子計(jì)算機(jī)一般均特指電子數(shù)字計(jì)算機(jī)

再比如,全國(guó)科技名詞委對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)”的定義如下:

由多個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相互連接而成,而不論采用何種協(xié)議與技術(shù)的網(wǎng)絡(luò),。

換言之,大部分科技術(shù)語(yǔ)的定義,其默認(rèn)主體就是人(定義中更多表述為“人類(lèi)”),。許多專家對(duì)“元宇宙”定義中強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建”表示不解。也有人戲謔地問(wèn):“難道還有動(dòng)物來(lái)構(gòu)建元宇宙?或者上帝來(lái)構(gòu)建元宇宙?”

未來(lái)是否真的只有人類(lèi)(嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)該叫生物人)來(lái)構(gòu)建元宇宙存在不確定性,。毫無(wú)疑問(wèn),人類(lèi)可以構(gòu)建虛擬世界,。但是元宇宙里的數(shù)字人也可能擁有一定的智能,也可能構(gòu)建虛擬世界。未來(lái)可能還會(huì)出現(xiàn)高度智慧的實(shí)體機(jī)器人,也許他們也能構(gòu)建虛擬世界,。為了區(qū)分人類(lèi)(生物人)構(gòu)建的虛擬世界和非人類(lèi)(數(shù)字人,、機(jī)器人)構(gòu)建的虛擬世界,全國(guó)科技名詞委把“元宇宙”限定為人類(lèi)構(gòu)建的虛擬世界。如果未來(lái)非人類(lèi)可以構(gòu)建虛擬世界,那么到時(shí)候可以把這類(lèi)虛擬世界定義為“二重元宇宙”或“二次元宇宙”,。

2.2 為什么強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)

“元宇宙”的定義中強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建”,更是引起許多人的不解,。中國(guó)移動(dòng)通信聯(lián)合會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)委員會(huì)甘華鳴研究員也表示了不認(rèn)可,他表示:“有沒(méi)有不是‘人類(lèi)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的’虛擬世界?如果沒(méi)有,那么,‘人類(lèi)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建’就是多余的,應(yīng)該刪除?!?/p>

那到底有沒(méi)有不是“運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的”虛擬世界呢?或者說(shuō)有沒(méi)有其他技術(shù)手段也能構(gòu)建虛擬世界呢?答案是肯定的,。比如《西游記》中,天宮是現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有的,地獄也沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò),瑤池也是想象出來(lái)的,三十三重天也是虛無(wú)縹緲的······這些都是吳承恩用文字描述的虛擬世界?!堵迳褓x圖》是根據(jù)詩(shī)歌《洛神賦》描述的虛擬世界,用繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的另一個(gè)虛擬世界,。《阿凡達(dá)》是用電影描述的潘多拉星球的虛擬世界,。人類(lèi)的大腦充滿了各種各樣的想象,這些想象可以用不同的形式構(gòu)建出來(lái),如壁畫(huà),、小說(shuō)、詩(shī)歌,、繪畫(huà),、照片、電影等,。當(dāng)然,這些都不是科技意義上的元宇宙,。所以許多人論述的“元宇宙在我國(guó)有幾千年的歷史”的觀點(diǎn),不符合我們這里的定義,。

2.3 怎么理解由現(xiàn)實(shí)世界映射

“由現(xiàn)實(shí)世界映射”在本項(xiàng)定義中指數(shù)字孿生(digital twin)。數(shù)字孿生是指把現(xiàn)實(shí)世界的事物映射到虛擬世界,其目標(biāo)是使虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界越相似越好,最好完全相同,。

有不少專家建議使用“映射現(xiàn)實(shí)世界”,而不是“由現(xiàn)實(shí)世界映射”,。例如中紀(jì)委的文章將元宇宙定義為“是一個(gè)可以映射現(xiàn)實(shí)世界、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間”,。從語(yǔ)言節(jié)奏上講,“映射現(xiàn)實(shí)世界”和“超越現(xiàn)實(shí)世界”并列,語(yǔ)言更美,。從數(shù)學(xué)上講,映射的定義如下:

對(duì)于兩個(gè)非空集合A與B間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系f,而且對(duì)于A中的每一個(gè)元素a,B中總有唯一的元素b與它對(duì)應(yīng),則稱f為從A到B的映射,記作f:A→B。

在數(shù)學(xué)上,人們更習(xí)慣描述為“從A到B的映射”,一般不描述為“B映射A”,。“從A到B的映射”,更能清楚地表達(dá)映射的主體是人;“B映射A”容易讓人產(chǎn)生歧義,以為映射的主體是B,。當(dāng)然,這只是數(shù)學(xué)上的習(xí)慣,。大多數(shù)情況下,人們會(huì)默認(rèn)主體就是人。

2.4 怎么理解超越現(xiàn)實(shí)世界

“超越現(xiàn)實(shí)世界”這句話好理解,但是卻不是很學(xué)術(shù)化,。對(duì)技術(shù)比較熟悉的讀者可能很容易聯(lián)想到數(shù)字原生(digital native),。數(shù)字原生是在虛擬世界里直接產(chǎn)生的內(nèi)容,在現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有對(duì)應(yīng)物。因此,現(xiàn)實(shí)世界到元宇宙的映射關(guān)系并不是滿射,。一般來(lái)說(shuō),元宇宙的數(shù)字原生可以定義如下:

令非空集合R表示現(xiàn)實(shí)世界,非空集合M表示虛擬世界,。f為從R到M的映射。? ,則N稱為M的數(shù)字原生,。

元宇宙也不需要完全遵守現(xiàn)實(shí)世界的物理規(guī)律,。例如,在現(xiàn)實(shí)世界,一個(gè)人一頓飯也許只能吃兩個(gè)饅頭。在元宇宙里,一個(gè)人一頓飯卻可以吃200個(gè)饅頭,。在現(xiàn)實(shí)世界,山只能坐落在大地上,水只能從高處往低處流,。在電影《阿凡達(dá)》中,漂亮的山可以懸在半空的,水可以從下往上流,不受重力的作用。這就是元宇宙的“超越現(xiàn)實(shí)世界”,。

2.5 怎么理解與現(xiàn)實(shí)世界交互

數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,。在討論數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,大家最關(guān)注數(shù)字技術(shù)怎樣賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)。元宇宙的到來(lái),也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到元宇宙經(jīng)濟(jì)是未來(lái)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的升級(jí),那么元宇宙怎樣賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì),元宇宙怎樣與現(xiàn)實(shí)世界交互,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)共生,、以虛補(bǔ)實(shí),成為當(dāng)前備受關(guān)注的問(wèn)題,。

與現(xiàn)實(shí)世界交互的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式很多。通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),讓現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界融合在一起,這是目前使用最多的手段,。在電影《失控玩家》中,男主角帶上眼鏡,看到的既有現(xiàn)實(shí)世界,也有虛擬的廣告牌,這就是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí),。在虛擬世界里給數(shù)字人設(shè)計(jì)一套漂亮的晚禮服,在現(xiàn)實(shí)世界可以根據(jù)3D模型制作出來(lái)。

2.6 “或”和“可”

“元宇宙”的定義采用了相對(duì)“緩和”的方式,“由現(xiàn)實(shí)世界映射”和“超越現(xiàn)實(shí)世界”之間用“或”相連,以表明:不管是數(shù)字孿生的虛擬世界,還是數(shù)字原生的虛擬世界,都可以認(rèn)定為元宇宙,。同時(shí),“元宇宙”的定義中,“與現(xiàn)實(shí)世界交互”前面加了一個(gè)“可”字,。“可”一般有兩層含義:其一表示能力,元宇宙有與現(xiàn)實(shí)世界交互的能力;其二表示可能性,元宇宙可能與現(xiàn)實(shí)世界交互,也可能不與現(xiàn)實(shí)世界交互,。

2.7 怎么理解“虛擬世界”

不同行業(yè)對(duì)“虛擬世界”有不同的理解,。百度百科對(duì)“虛擬世界”的定義如下:

運(yùn)用電腦技術(shù),、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)和人類(lèi)的意識(shí)潛能開(kāi)發(fā),、或形成的獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界,、與現(xiàn)實(shí)世界有聯(lián)系、人們通過(guò)虛擬頭盔和營(yíng)養(yǎng)艙以意識(shí)的形式進(jìn)入,、類(lèi)似于地球或宇宙的世界,。

全國(guó)科技名詞委在《計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)名詞》中,將“虛擬世界”定義如下:

由互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)模擬的虛擬空間,用戶可以通過(guò)自己的虛擬形象(化身)棲息其中,并可以與其他虛擬形象展開(kāi)互動(dòng)、交往,通常是通過(guò)二維或是三維圖形體現(xiàn),。

這些定義都將“虛擬世界”限定為計(jì)算機(jī)模擬的互聯(lián)網(wǎng)空間,。站在非計(jì)算機(jī)的角度理解,不管以何種形式表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中不存在的世界,都可以稱為虛擬世界,只是虛擬世界的沉浸式體驗(yàn)有差異。古人的壁畫(huà),也在描述虛擬世界,只是不能給人一種身臨其境的感覺(jué);李白的“吾欲攬六龍,回車(chē)掛扶?!?就是用詩(shī)歌表現(xiàn)的虛擬世界;《西游記》的“亂蟠桃大圣偷丹,反天宮諸神捉怪”,就是用小說(shuō)表現(xiàn)的虛擬世界,。

03

“元宇宙”定義的主要分歧

從以上對(duì)于“元宇宙”概念的定義可以看出,目前人們對(duì)于“元宇宙”的理解也存在較大分歧。這些分歧可以歸為:元宇宙定義的“屬”到底應(yīng)該是什么?元宇宙跟現(xiàn)實(shí)世界到底是什么關(guān)系?元宇宙到底是物質(zhì)的還是意識(shí)的?

3.1 元宇宙必須要與現(xiàn)實(shí)世界有關(guān)系嗎

這是最大的分歧,?!堆┍馈分忻枋龅脑钪媸瞧叫杏诂F(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。許多專家(尤其是區(qū)塊鏈公鏈的支持者)傾向于認(rèn)為:《雪崩》的定義才是真正的元宇宙,。元宇宙到底要不要從現(xiàn)實(shí)世界映射,要不要與現(xiàn)實(shí)世界交互?這個(gè)問(wèn)題目前尚無(wú)答案,。元宇宙的研究還處于起步階段,未來(lái)怎么發(fā)展還存在較大的不確定性。

從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程來(lái)看,早期互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)與現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有太多聯(lián)系,。正因?yàn)槿绱?我們一直都把互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)稱為虛擬經(jīng)濟(jì),。直到2012年“互聯(lián)網(wǎng)+” 的概念提出,人們逐步意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)不僅是一個(gè)虛擬世界,也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生許多影響,給實(shí)體經(jīng)濟(jì)賦能。從社會(huì)的降本增效和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的賦能觀念已經(jīng)深入人心,。

經(jīng)過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的洗禮和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)近10年的發(fā)展,人們普遍認(rèn)可互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的改造升級(jí)作用,。作為下一代互聯(lián)網(wǎng),人們也期待元宇宙不僅用于消費(fèi)娛樂(lè),更應(yīng)該賦能實(shí)體產(chǎn)業(yè)。鑒于此,全國(guó)科技名詞委給出的“元宇宙”定義中,強(qiáng)調(diào)了元宇宙“由現(xiàn)實(shí)世界映射或超越現(xiàn)實(shí)世界,可與現(xiàn)實(shí)世界交互”,。

3.2 元宇宙是物質(zhì)還是意識(shí)

元宇宙到底屬于物質(zhì)還是屬于意識(shí)?這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,也是一個(gè)根本性問(wèn)題,。武漢大學(xué)蔡恒進(jìn)教授建議將“元宇宙”定義為:

元宇宙就可以對(duì)應(yīng)為物質(zhì)世界之上的意識(shí)世界,是人類(lèi)意識(shí)世界的延伸,代表了人類(lèi)意識(shí)世界的外化、對(duì)象化,是一種在近地空間上進(jìn)化出來(lái)的“超級(jí)大腦”,是人類(lèi)世的超級(jí)智能,。這個(gè)超級(jí)智能在數(shù)字世界建構(gòu)時(shí)空秩序,除了自?shī)首詷?lè),更是要統(tǒng)攝周?chē)奈锢硎澜纭?/em>

從上述定義可以看出,此定義中認(rèn)為“元宇宙就是意識(shí)世界”,。

大部分計(jì)算機(jī)科學(xué)家高中時(shí)期就樹(shù)立了唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。計(jì)算機(jī)科學(xué)家大部分會(huì)認(rèn)為看不見(jiàn)的電流,、磁場(chǎng),、重力場(chǎng)、知識(shí),、文化等都是物質(zhì)的,更會(huì)堅(jiān)定不移地認(rèn)為看得見(jiàn),、摸得著的電視、電影,、書(shū)籍等是物質(zhì)的,而且大多計(jì)算機(jī)科學(xué)家也會(huì)堅(jiān)定不移地認(rèn)為元宇宙是物質(zhì)的,。

卡爾·波普爾在1972年出版的《客觀的知識(shí):一個(gè)進(jìn)化論的研究》一書(shū)中,系統(tǒng)地提出了“三個(gè)世界”劃分理論,將物理世界,、心理世界、人工世界作為并列存在的主體,。三個(gè)世界是統(tǒng)一,、連貫的。物理世界是物質(zhì)的,、客觀的外在世界;心理世界則是指人類(lèi)的內(nèi)心和思想的狀態(tài)和過(guò)程,是主觀的;人工世界則是人工創(chuàng)造的知識(shí)和思想成果,它是主觀的產(chǎn)物,但卻是客觀存在,。只有把客觀知識(shí)的世界和個(gè)人的主觀世界區(qū)別出來(lái),才會(huì)有知識(shí)自身的積累和發(fā)展,知識(shí)才能成為全人類(lèi)的精神財(cái)富,而不至于僅存在發(fā)明家的頭腦中。人工世界不僅具有客觀實(shí)在性,而且具有自己的生命,“而一旦理論存在著,它們就開(kāi)始有一個(gè)它們自己的生命:它們產(chǎn)生以前不能預(yù)見(jiàn)到的推論,它們產(chǎn)生新的問(wèn)題”,?!吨袊?guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》也認(rèn)為:

元宇宙是人類(lèi)心理世界的反映,同時(shí)又是一個(gè)不同于物理世界的新的客觀存在。元宇宙與物理世界之間不僅有虛實(shí)共生,、IoT數(shù)據(jù)集成的關(guān)系,還需要通過(guò)人類(lèi)心理世界作為橋梁才能互相作用,。

3.3 到底什么是世界

施一公院士做了許多關(guān)于宇宙、意識(shí),、時(shí)間、空間的科普演講,他認(rèn)為:時(shí)間是不存在的;人們看到的世界都是意識(shí)的,根本不是物質(zhì)的;除了物質(zhì),還有暗物質(zhì),。

華東政法大學(xué)的臧志彭教授反對(duì)用“虛擬世界”作為“元宇宙”定義的“屬”,他建議使用“數(shù)字新時(shí)空”或“虛擬新時(shí)空”,“虛擬時(shí)空”不是特別好理解,而且“元宇宙”可能也不僅是時(shí)間和空間;另外,“新”字不符合術(shù)語(yǔ)定名的規(guī)則,。因此,全國(guó)科技名詞委沒(méi)有采納臧教授的建議。

許多專家建議將“3D互聯(lián)網(wǎng)”作為“元宇宙”定義的“屬”,也沒(méi)有得到全國(guó)科技名詞委的認(rèn)可,?!霸钪妗辈粌H是空間概念,還應(yīng)該包含時(shí)間維度;不僅是視覺(jué)概念,還應(yīng)該包括聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué),、嗅覺(jué),、味覺(jué)、平衡感,、移動(dòng)感等維度,。最終全國(guó)科技名詞委采用了“虛擬世界”作為元宇宙的“屬”。

04

“元宇宙”定義的進(jìn)一步思考

“元宇宙”定義的起草和審定,也引發(fā)了專家們的進(jìn)一步思考,。目前進(jìn)行“元宇宙”定義,應(yīng)該考慮未來(lái)可能出現(xiàn)的變化,也為元宇宙領(lǐng)域的其他術(shù)語(yǔ)定義提供參考,。

4.1 區(qū)分科技、科學(xué),、科幻和神話

全國(guó)科技名詞委對(duì)“元宇宙”的定義整體來(lái)看是比較保守的,。當(dāng)某個(gè)特征的苗頭或未來(lái)的發(fā)展方向尚不清晰時(shí),全國(guó)科技名詞委在定義時(shí),一般均不予以采納。遵照全國(guó)科技名詞委《科學(xué)技術(shù)名詞審定原則及方法》的規(guī)定,名詞定義要貫徹科學(xué)性原則,并反映本質(zhì)特征,因此需要嚴(yán)格區(qū)分科技,、科學(xué),、科幻和神話。這四者可以使用如下簡(jiǎn)單但不精確的區(qū)分方法,。

對(duì)于神話來(lái)說(shuō),可能需要幾百年才能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容一般可認(rèn)為是神話,。例如《西游記》《封神榜》里面的很多法術(shù),如騰云駕霧,、火眼金睛、千里眼,、順風(fēng)耳等,人類(lèi)用了400~500年才陸續(xù)實(shí)現(xiàn),。這些都屬神話的范疇??赡苄枰獛资?、上百年才能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容一般可稱為科幻。例如由華納兄弟影片公司于2001年拍攝發(fā)行的電影《人工智能》,里面提到的很多技術(shù),、場(chǎng)景可能還需要幾十年到上百年才能漸次實(shí)現(xiàn),。《雪崩》《流浪地球》《黑客帝國(guó)》《阿凡達(dá)》等作品都屬于科幻的范疇,。在50年內(nèi)有可能實(shí)現(xiàn)的,一般可稱為科學(xué),。在10年內(nèi)有可能實(shí)現(xiàn)的,一般可稱為科技。

為了保障元宇宙的賽道不要出現(xiàn)太多泡沫,在對(duì)“元宇宙”定義的時(shí)候,全國(guó)科技名詞委更多地站在“科技”的范疇,。這次公布的“元宇宙”定義的對(duì)外征求意見(jiàn)稿,10年內(nèi)是可以實(shí)現(xiàn),或可以看到實(shí)現(xiàn)的苗頭,。

4.2 不排斥未來(lái)的更新,并保留一定想象空間

在給“元宇宙”定義的時(shí)候,專家們都考慮到技術(shù)的迭代可能會(huì)帶來(lái)定義的更新,同時(shí)也為定義保留一定想象空間。所有專家(尤其是區(qū)塊鏈專家)都隱約感覺(jué)到“元宇宙”會(huì)顛覆現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系,誕生“新型社會(huì)關(guān)系”,。去中心化已引起大眾的關(guān)注,比特幣讓人嗅到了未來(lái)貨幣的味道,非同質(zhì)化通證(Non-Fungible Token,簡(jiǎn)稱NFT)讓人感覺(jué)到未來(lái)的資產(chǎn)大多是數(shù)字資產(chǎn),去中心化自治組織(Decentralized Autonomous Organization,簡(jiǎn)稱DAO)也來(lái)勢(shì)洶洶,。

但是沒(méi)有人能夠清晰描述這種“新型社會(huì)關(guān)系”,沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)未來(lái)去中心化的前景,DAO在國(guó)內(nèi)也罕有成功案例。十年之內(nèi),很難判斷“元宇宙”是否能夠帶來(lái)社會(huì)體系的急劇變革,。如果將這些不明確的內(nèi)容納入正式的術(shù)語(yǔ)定義中,將不符合科學(xué)精神,也不符合術(shù)語(yǔ)學(xué)的要求,。因此,全國(guó)科技名詞委去掉了“具有新型社會(huì)體系”作為元宇宙定義的“種差”。

當(dāng)然,這種“種差”是很容易更新的,。隨著研究的深入,如果元宇宙的“新型社會(huì)體系”的苗頭出現(xiàn),或者有人能夠清晰論述元宇宙如何影響社會(huì)關(guān)系,到時(shí)將對(duì)“元宇宙”定義進(jìn)行更新,。

4.3 持相對(duì)保守的態(tài)度

關(guān)于“元宇宙”,人們有太多的觀點(diǎn)和期待,甚至太多天馬行空的臆想,包括一些人會(huì)不假思索地想到數(shù)字經(jīng)濟(jì)?!吨袊?guó)元宇宙白皮書(shū)(2022)》也多次提到“元宇宙經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段”的觀點(diǎn),這更讓業(yè)界認(rèn)為“元宇宙是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變革的虛擬世界”的論斷,。

作為元宇宙的核心技術(shù),區(qū)塊鏈為去中心化的數(shù)字貨幣、數(shù)字資產(chǎn),、數(shù)字交易提供了實(shí)現(xiàn)手段,這都與經(jīng)濟(jì)息息相關(guān),。在元宇宙時(shí)代,數(shù)據(jù)都將實(shí)時(shí)上傳并永久保存,它們是未來(lái)世界的主要生產(chǎn)資料。這更讓人堅(jiān)信:元宇宙會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)關(guān)系或生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革,。

但是,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延尚未完全達(dá)成一致,元宇宙對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的影響尚不明確,如何推動(dòng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變革也不明朗,。從保守的態(tài)度出發(fā),現(xiàn)在把“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變革”加入“元宇宙”的定義時(shí)機(jī)尚未成熟。

一部分文獻(xiàn)論述了元宇宙與人類(lèi)文明的關(guān)系,也有文獻(xiàn)認(rèn)為元宇宙將引領(lǐng)數(shù)字文明重新定義人類(lèi)第四階段文明,。元宇宙將帶來(lái)生產(chǎn)力的巨大提升,這一點(diǎn)毋庸置疑,。但是筆者尚不明確元宇宙是否可以成為與原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì),、工業(yè)社會(huì),、信息社會(huì)并列的社會(huì)形態(tài),。因此“元宇宙”定義的對(duì)外征求意見(jiàn)稿沒(méi)有提及“人類(lèi)文明”。

4.4 “元宇宙”定義的困境

“元宇宙”定義的對(duì)外征求意見(jiàn)稿發(fā)布以來(lái),許多專家,、學(xué)者積極反饋了意見(jiàn)和建議,可以看出多位專家對(duì)目前版本的“元宇宙”定義并不十分滿意,。全國(guó)科技名詞委的專家也認(rèn)為目前的定義還有許多缺陷。

對(duì)外征求意見(jiàn)稿強(qiáng)調(diào)了元宇宙的主體是人,強(qiáng)調(diào)了元宇宙的構(gòu)建方式是運(yùn)用數(shù)字技術(shù),強(qiáng)調(diào)了元宇宙的三種構(gòu)建方式:數(shù)字孿生,、數(shù)字原生,、虛實(shí)共生,也強(qiáng)調(diào)了元宇宙的“屬”為虛擬世界。但是,目前的定義沒(méi)有強(qiáng)調(diào)元宇宙與其他虛擬世界的本質(zhì)區(qū)別,。沉浸式體驗(yàn)或許是元宇宙的本質(zhì)特征,。離開(kāi)沉浸式體驗(yàn),似乎元宇宙的一切探討都沒(méi)有意義。沉浸式體驗(yàn)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,?!对钪?大變革前夜》將元宇宙定義為“沉浸式體驗(yàn)的程度”,即沉浸式體驗(yàn)也不是一個(gè)非黑即白的概念,怎樣算有沉浸式體驗(yàn),怎樣算沒(méi)有沉浸式體驗(yàn),怎么計(jì)算沉浸式體驗(yàn)的程度,怎么把沉浸式體驗(yàn)加入“元宇宙”的定義······目前尚無(wú)答案。

目前相對(duì)保守的“元宇宙”定義似乎很“嚴(yán)謹(jǐn)”,但也會(huì)讓該定義放棄了一些本應(yīng)該擁有的“種差”,反而產(chǎn)生更多“不嚴(yán)謹(jǐn)”,。例如,幾乎所有專家都認(rèn)同區(qū)塊鏈技術(shù)是元宇宙最核心的技術(shù)之一,。基于“嚴(yán)謹(jǐn)”考量,“元宇宙”定義的對(duì)外征求意見(jiàn)稿沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì),也就看不出元宇宙與區(qū)塊鏈的關(guān)系,讓該定義反而不那么嚴(yán)謹(jǐn),。

甘華鳴研究員批評(píng)道:“在詞語(yǔ)上,該釋義中的‘超越’一詞在元宇宙/數(shù)字技術(shù)/信息技術(shù)/計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)等專業(yè)領(lǐng)域中是什么意思?”假如沒(méi)有本文的解讀,“超越”一詞的含義確實(shí)需要讀者去揣摩和猜測(cè),。相信隨著人們對(duì)元宇宙領(lǐng)域探索的不斷深入,元宇宙領(lǐng)域各術(shù)語(yǔ)的定義工作也會(huì)趨于完善。

05

結(jié)語(yǔ)

目前“元宇宙”定義的對(duì)外征求意見(jiàn)稿問(wèn)題頗多,因此也不排除未來(lái)需要推倒重來(lái),重新定義,。不管大家對(duì)元宇宙的理解有多大差異,但都認(rèn)為元宇宙是未來(lái)的方向:元宇宙是數(shù)字經(jīng)濟(jì)迭代升級(jí)的必然趨勢(shì),是高科技突破“卡脖子”的關(guān)鍵舉措,是后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)極,是新技術(shù)賦能社會(huì)治理的重要能力。

本文來(lái)源:《中國(guó)科技術(shù)語(yǔ)》2023年第1期

作者:龔才春 杜振雷

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