09:16清明時節(jié),，“AI復(fù)活”的話題成為輿論關(guān)注焦點,。如果有機會使用AI技術(shù)和逝去的親人再見一面，你會接受嗎,？又該如何避免越界,，守住法律和道德底線呢？■“復(fù)活”親人：從銀幕科幻到現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)鏈用數(shù)字生命“復(fù)活”至親,，曾經(jīng)只屬于電影銀幕中的科幻想象,，如今卻在現(xiàn)實世界中初現(xiàn)端倪。
如今，電商平臺上有不少提供AI“復(fù)活”服務(wù)的商家,，逐漸形成一條產(chǎn)業(yè)鏈,。在廣西南寧市的一家人工智能應(yīng)用技術(shù)服務(wù)公司，工作人員介紹,，如果顧客需要制作“數(shù)字親人”,，只需要提供親人的聲音、素材,、照片和生前經(jīng)歷等信息即可,，素材越多、越詳細,，“數(shù)字親人”就越接近本人,。位于上海的一家殯葬服務(wù)企業(yè)，早在2018年便開始數(shù)字殯葬的業(yè)務(wù),，到今年更是推出數(shù)字家祠,、數(shù)字禮葬、數(shù)字禮祭,、數(shù)字人模型等數(shù)字化服務(wù),。在AI技術(shù)的加持下，逝者可以在告別的葬禮上“講述”自己的人生過往,。■“生死溝通”：走好“告別”的最后一里路有網(wǎng)友認為,，用AI“復(fù)活”親人會讓死亡變得不再嚴肅,，也有人認為，善意地使用技術(shù),，既為生者留念想,，也為逝者保尊嚴。一些體驗者坦言，在和“復(fù)活”的親人“交流”后,，自己的情感需求得到了釋放。心理學專家認為,，和“數(shù)字親人”的“連接”一定程度上讓人們的情感得到慰藉,，特別是可以幫助那些臨終沒能相見的親屬做好重要的告別。■“數(shù)字永生”：技術(shù)、倫理,、法律的博弈用AI技術(shù)延續(xù)親人的“數(shù)字生命”,，這條商業(yè)化之路是否真的可行？又是否會逾越倫理,、法律的邊界,？數(shù)字復(fù)活權(quán)應(yīng)不應(yīng)該成為一種權(quán)利,？專家認為，這是伴隨AI技術(shù)升級發(fā)展而帶來的新爭議,。一些受訪者表示，通過AI技術(shù)“復(fù)活”親人,，對傳統(tǒng)觀念造成了一定的沖擊,。心理學專家認為，這樣的“生死溝通”也可能造成過度依賴,，而讓人難以回歸正常生活,。一些機構(gòu)、個人用AI“復(fù)活”逝世明星,，深情緬懷的名義之下,，實則打著引流、收費的“算盤”,?！盎礊樯狻钡纳虡I(yè)化之路上，隱私的侵犯,、對逝者親屬的二次傷害,，對公共利益的損害都是不容回避的問題。多位業(yè)內(nèi)人士認為，應(yīng)該在法律允許范圍內(nèi),，給新技術(shù)一定發(fā)展空間,，同時對其使用限制加以明確和規(guī)制。恪守倫理原則、遵守法律法規(guī),、彰顯技術(shù)溫度,，是技術(shù)發(fā)展的底線，也是我們面對AI技術(shù)應(yīng)有的理念,。出品人：孫志平監(jiān)制：張平鋒制片人：李杰統(tǒng)籌：王健記者：梁舜,、郭軼凡編輯：王冰笛、吳昊配音：王帥龍片頭制作：夏勇新華社音視頻部制作
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