【面面觀·人工智能網絡文學創(chuàng)作】作者：黎楊全（華中師范大學文學院教授）　在一定程度上可以說，人工智能寫作指向的是一種“無人”的文學，而網絡文學恰好是一種生成于交往互動中的文學,。在此意義上,，人工智能寫作背離了網絡文學精神，造成了網絡文學的終結,。人工智能寫作似乎給網絡文學的發(fā)展帶來了新的可能,。網絡文學往往是模式化甚至是套路化的，人工智能顯然擅長這種套路化寫作,，在此意義上,，網絡文學作家也許可以借助人工智能實現(xiàn)寫作的升級進化。實際上,，在此之前,，已經有作家開始使用一些帶有智能屬性的寫作軟件來減輕工作量,。由此，人工智能寫作也許會促使網絡文學走向機器化的大工業(yè)生產階段,。不過,，在我看來，人工智能寫作也許會導致網絡文學走向終結,。這里所說的終結,，并不是人們通常理解的那樣，即人工智能寫作可能會代替當下的網絡文學,，讓網絡作家失業(yè),，而是說人工智能寫作破壞了網絡文學、網絡文化精神,，有可能讓盛極一時的網絡文學變成曇花一現(xiàn)的文學現(xiàn)象,。這里涉及對網絡文學屬性的認識，什么是網絡文學呢,？學術界雖然研究網絡文學二三十年了,，但人們對網絡文學屬性的認識仍然是模糊、搖擺的,，很多時候仍然是以書面文學觀念來理解網絡文學,。在我看來，網絡文學是活態(tài)文學,，是互動的文學,、現(xiàn)場的文學，這是它跟那種靜觀的,、客體化的書面文學的本質區(qū)別,。網絡文學是在互聯(lián)網的次生口語文化語境中成長起來的文學，當然帶有一定的書面屬性,，不過更重要的是它類似口頭文化的活態(tài)屬性,。在當下，隨著社交媒體對日常生活的深入影響,，以及“Z世代”成為網絡文學活動的主力軍,，網絡文學的活態(tài)屬性就更加明顯了，比如網絡文學中興起的本章說就充分表現(xiàn)了這一點,。所謂本章說,，也就是段評，它是彈幕文化在文學中的移植,。在網絡小說的每一段文字后面都有一個評論區(qū)（本章說）,，讀者聚焦在其中討論劇情，吐槽人物,，給角色配音,，甚至二次創(chuàng)作。現(xiàn)在的讀者特別喜歡討論,，總是邊看故事邊討論,，文學變成了一種在持續(xù)的聊天互動中展開的活動，一些讀者甚至因為追看本章說而忘記了故事情節(jié),，網絡小說的閱讀也出人意料地變成了慢節(jié)奏欣賞,，這充分發(fā)揮了活態(tài)文化的特點。人工智能寫作體現(xiàn)的顯然不是這種文學原理,，實際上,，在骨子里，它遵循的仍是書面文學觀,。借助海量數(shù)據(jù),、強大的算法與算力，人工智能寫作試圖囊括與加工它能涉及的所有文本數(shù)據(jù),，進行深度學習,，在此基礎上生成一個作品，這是一種結構主義式的訴求,。我認為它與網絡文學這種活態(tài)文化有三點區(qū)別,。首先，生產模式不同,。網絡文學的生產是立足于交往的,，也就是說，相對傳統(tǒng)的書面文學來說,，存在生產先于交往與交往先于生產的區(qū)別,。對書面文學來說，或者人工智能寫作來說,，它是生產先于交往,，即先把作品生產出來，然后人們以作品為中心展開交往,。然而網絡文學,，卻是交往先于生產，它是在交往互動中生產出來的,。網絡文學以連載形式展開,，在討論中不斷延伸，由于本章說的影響,，未完成的作品類似于一個話題,，網友們圍繞這個話題交往互動，這些互動實踐本身也成了文藝內容,，以話題為契機,，源源不斷地生產出來,。這也導致網絡文學總是動態(tài)化的，書面文學與人工智能寫作指向一個靜止的,、難以改變的客體（作品）,，網絡文學卻是在動態(tài)中不斷生成的。其次,，消費模式不同,。網絡文學是活態(tài)文化，作品的閱讀是重要的,，但現(xiàn)場的互動討論也非常重要,。廣泛的互動實踐本身成為文藝消費的一部分，直接改變了審美經驗,，它可以加深,、刪改或消除原作效果，比如原作的情節(jié)是悲劇性的,，但由于網友大量的討論吐槽,，可能生成了喜劇性效果，反之也成立,。這就表明,，我們對網絡文學的理解，應走向一種大文學觀,，將作品與交往互動都看成文藝內容,。從讀者的消費動機來看也是如此，他們以前是“追文族”,，現(xiàn)在變成了“追評族”,，不僅看故事，也熱衷看評論,，積極參與評論互動,。更重要的是，作品與交互實踐并不是機械地疊加,，而是隨著故事情節(jié)的展開而不斷纏結在一起,。顯然，網絡文學的消費模式類似于口頭傳統(tǒng),。對口頭文化的研究需要擺脫文本觀念,，強調現(xiàn)場、互動,、語境等要素,。如果我們剝離這些現(xiàn)場與互動要素，就好比是將沙灘上的嬉鬧變成了足跡，當時現(xiàn)場的氛圍,、嬉戲,、聲音，全都消失了,。這也涉及對網絡文學的評價,，僅僅是從作品本身來評價是不夠的，一些作品質量或許不高,，但它引起的現(xiàn)場討論可能會非常精彩。當然,，如果我們把人工智能文學作品放到網上,，它也會引起人們一定的討論，但其中的生產與消費模式是不同的,，這跟把傳統(tǒng)文學作品直接搬到網上閱讀是一樣的邏輯,，這并不是真正的網絡文學。更重要的是,，現(xiàn)場的互動實踐不會對這部作品本身產生任何作用,，也就是說，互動討論與作品的生成無關,，與作品的內在結構無關,。這就涉及下面進一步探討的內容。最后,，從作品本身來看,，其內部結構、文學屬性也因交互活動而發(fā)生了重要變化,。比如現(xiàn)在所謂的數(shù)據(jù)庫文化,，實際上就是交互實踐對網絡文學作品的深層影響。由于人們特別喜歡討論互動,，網絡作家開始有意識地埋梗,，營造段子，不再追求宏大的情節(jié)線,，而著眼于經營一個個劇情點,，這就生成了網絡文學內部的馬賽克效果。與此同時,，這種交往互動也讓網絡文學變得話題化了,，作者喜歡在里面制造話題，甚至故意打錯字,，以便引起讀者的討論和吐槽,。實際上，在社交媒體語境中，外部的讀者不斷介入到故事內部,，打破了二次元與三次元的界限,，形成了文學的2.5次元時代。文學的這些重要改變,，顯然是人工智能作品難以做到的,，因為它恰好以其智能屬性擺脫了這種交互實踐，它強調的是機器運作而不是人際交往,。在一定程度上可以說,，人工智能寫作指向的是一種“無人”的文學，而網絡文學恰好是一種生成于交往互動中的文學,，前者體現(xiàn)更多的是文本間性,，是文本的自我生產，網絡文學更多體現(xiàn)的是主體間性,，是人與人的交流,，兩者在文學屬性上相背離。在此意義上,，人工智能寫作背離了網絡文學精神,，造成了網絡文學的終結?！豆饷魅請蟆罚?024年06月22日 09版）來源：光明網-《光明日報》