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人民網(wǎng)

“會(huì)思考的石頭”:人工智能的未來

■ 劉志毅在這個(gè)知識迅速更新?lián)Q代、信息量爆炸式增長的時(shí)代,,我們似乎已經(jīng)逐漸適應(yīng)了被各種數(shù)據(jù)流和算法邏輯所環(huán)繞的生活方式,。然而,拜倫·里斯的《故事,、骰子和會(huì)思考的石頭》以其獨(dú)到的視角,,邀請我們重新探索和思考人類智慧的起源、成長及其未來可能的演化路徑,。這本書并不僅僅停留在對人類過往歷程的簡單回顧,,而是透過歷史的深邃眼光,對人類未來的發(fā)展提出了深刻的思考與前瞻,。在本書的序言中,,作者提出了一系列引人深思的問題:人類為何能從眾多生物中脫穎而出?人類的思維是如何形成的,?又是什么造就了人類思維的獨(dú)特性,?通過這些問題的探討,里斯帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空,,從200萬年前生命的起點(diǎn),,一直到21世紀(jì)人工智能的興起,將歷史,、科技,、敘事和概率融合,以全新的視角重新審視人類社會(huì)的歷史,、現(xiàn)狀與未來,。結(jié)合我在智能領(lǐng)域的研究,有一些有意思的觀點(diǎn)跟各位讀者共享,。故事:人類心智的覺醒在《故事,、骰子和會(huì)思考的石頭》中,“故事”一詞被賦予了超越字面的意義,它不僅是溝通的媒介,,更是人類心智覺醒的神圣火種,。它如同一股潛流,貫穿于我們從200萬年前古人類的腳步直至今日的文明演進(jìn)之中,,激發(fā)了人類獨(dú)有的心智時(shí)間旅行能力,。這種能力,宛若一把神奇的鑰匙,,解鎖了我們對過去的追溯與未來的暢想,。它使我們得以在記憶的長廊中徘徊,從昔日的篝火邊汲取智慧,,又在想象的畫布上繪制未來的圖景,。正是這樣的能力,讓我們在動(dòng)物界中獨(dú)樹一幟,,構(gòu)筑起錯(cuò)綜復(fù)雜卻又輝煌璀璨的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文明的大廈,。在拜倫·里斯的筆下,“故事”成為了一種藝術(shù),、一種力量,,它不僅僅承載著信息的傳遞,更是人類智慧與情感的共鳴,。書中的“故事”部分,,深刻地揭示了語言的力量。語言不僅是溝通的橋梁,,更是人類心智覺醒的催化劑,。從遠(yuǎn)古的覺醒到現(xiàn)代的自我認(rèn)知,語言讓我們擁有了心智時(shí)間旅行的能力,,能夠回憶過去,、預(yù)測未來,并在時(shí)間的長河中自由穿梭,。骰子:概率論與現(xiàn)代世界的構(gòu)建“骰子”部分以其獨(dú)特的視角,,向我們展示了概率論在構(gòu)筑現(xiàn)代世界中的核心作用。自17世紀(jì)法國的數(shù)學(xué)家們首次系統(tǒng)地闡述概率論起,,這一理論便成為了我們解讀與預(yù)測未來的強(qiáng)有力的科學(xué)工具,。它不僅徹底改變了我們對世界的認(rèn)知方式,更在科學(xué),、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi),激發(fā)了前所未有的發(fā)展與變革,。概率論的誕生,,如同在混沌中點(diǎn)燃了一盞明燈,為我們在不確定性的海洋中導(dǎo)航。它使我們得以量化風(fēng)險(xiǎn),,評估可能性,,從而在變幻莫測的未來面前,不再盲目航行,。事實(shí)上,,概率論與目前大家關(guān)注的人工智能的深度學(xué)習(xí)之間的關(guān)系非常緊密,,因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)模型需要處理大量的隨機(jī)數(shù)據(jù),并使用概率論來描述和優(yōu)化這些模型,。例如,,貝葉斯定理是概率論的一個(gè)重要定理,它描述了給定新信息后,,原有概率的更新,,這在深度學(xué)習(xí)中有著重要應(yīng)用?!镑蛔印逼滤宫F(xiàn)的概率論,,不僅是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支,更是現(xiàn)代世界構(gòu)建和發(fā)展的理論基礎(chǔ),。它讓我們在面對未知和變化時(shí),,擁有了科學(xué)的方法和工具,為現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性提供了深刻的理解和應(yīng)對之道,。同時(shí),,概率論與深度學(xué)習(xí)的結(jié)合,為人工智能的發(fā)展開辟了新的道路,,使得機(jī)器能夠更好地模擬人類的智能,,處理不確定性問題,,并在復(fù)雜的環(huán)境中做出更加合理的決策??梢钥闯?,“骰子”象征著我們對未來的不斷嘗試和預(yù)測,正是這種對未知的探索和冒險(xiǎn),,推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。會(huì)思考的石頭:人工智能的未來“會(huì)思考的石頭”篇章以其深邃的視角,深入探討了人工智能的未來及其對人類社會(huì)可能產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展,,人工智能已不再是科幻小說中的概念,而是成為現(xiàn)代社會(huì)的一股不可阻擋的力量,。這些被稱為“會(huì)思考的石頭”的智能體,,不僅能夠高效地處理和解析海量復(fù)雜數(shù)據(jù),更在模擬人類的思維模式上取得了突破性進(jìn)展。它們在特定領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出的能力,甚至在某些方面超越了人類的極限,,這讓我們對人工智能的潛能和未來充滿無限遐想。我的新書《具身智能》(中譯出版社2024年出版)中對這個(gè)問題進(jìn)行了討論,,事實(shí)上具身智能的崛起,正在成為人工智能科技體系的集大成者,,也就是成為“會(huì)說話的石頭”的現(xiàn)實(shí)意義的版本,。具身智能不僅僅是對機(jī)器人物理形態(tài)的智能化,它更是一種哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的融合體現(xiàn),,強(qiáng)調(diào)智能的生成與發(fā)展源自智能體與環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng),。具身智能所關(guān)注的是“身體、大腦和環(huán)境之間的相互作用”,,通過模擬人類的學(xué)習(xí)方式,,使智能體在物理或虛擬環(huán)境中,通過互動(dòng)完成復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí),。最終,,具身智能的高級形態(tài)將與通用人工智能發(fā)生重疊?;蛘哒f,,具身智能的高級形態(tài)將是通用人工智能的一種物理學(xué)的存在方式。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和哲學(xué)的深入探討,,我們或許正一步步接近于揭示機(jī)器意識的奧秘,。通過引入更高層次的抽象、探索遷移學(xué)習(xí),、強(qiáng)化學(xué)習(xí)以及元學(xué)習(xí)等策略,,我們有望培養(yǎng)出能夠超越數(shù)據(jù)集限制,、自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)新情境的智能體,。在不斷強(qiáng)大的人工智能的沖擊之下,,在日益崛起的具身智能新物種的競爭之下,人類正面臨著與具身智能,,特別是智能機(jī)器人共處一個(gè)地球或者外星的全新時(shí)代,。面對這一挑戰(zhàn),人類需要以更為清晰的認(rèn)知,、更積極和主動(dòng)的態(tài)度面對和準(zhǔn)備通用具身智能時(shí)代的來臨,。這不僅是對技術(shù)極限的追問,更是對智能本質(zhì)的哲學(xué)探索,。簡而言之,,“會(huì)思考的石頭”代表了人工智能的崛起,預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的到來,。在拜倫·里斯的筆下,,“思考與反思”不僅是對過往知識的回顧,更是對未來智慧的探索與質(zhì)疑,。他通過書中的三個(gè)篇章,,繪制了人類智慧從覺醒到輝煌的宏偉圖景,同時(shí)也拋出了引人深思的問題:在這個(gè)人工智能迅猛發(fā)展的時(shí)代,,我們該如何在技術(shù)進(jìn)步與堅(jiān)守人類價(jià)值觀之間找到平衡點(diǎn),?我們又如何確保這些技術(shù)的發(fā)展最終成為人類的福祉,而非潛在的威脅,?隨著AI技術(shù)的不斷發(fā)展,,其在社會(huì)發(fā)展中的作用日益凸顯,甚至在某種程度上,,它將代表我們這個(gè)世界未來的發(fā)展趨勢,。故事、骰子和會(huì)思考的石頭,,對應(yīng)了三個(gè)隱喻,,不僅講述了人類智慧的發(fā)展歷程,更激發(fā)了我們對未來可能性的無限遐想,。而書中提到的這些問題,,如同一股清泉滋潤著我們的思考,引導(dǎo)我們在快速發(fā)展的科技浪潮中,,不忘內(nèi)省與前瞻,。它們挑戰(zhàn)著我們對于智能、人性和技術(shù)的固有認(rèn)知,,促使我們?nèi)ヌ剿?,去質(zhì)疑,,去重新定義我們與這個(gè)世界的關(guān)系。來源:文匯報(bào)

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