這件事的本質(zhì)就是要求AI當(dāng)演員，去扮演一個人,，相貌聲音它都能模仿得非常好,，但就目前的科學(xué)水平來說，它還無法模仿一個人的靈魂,。

近日，網(wǎng)上一段視頻引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,。視頻中,，有網(wǎng)友用AI技術(shù)，讓去世的奶奶和自己重新對話,。不少網(wǎng)友看后感動不已,，但也有人認(rèn)為這是在自欺欺人，甚至是在操縱親人……

用AI虛擬奶奶

B站UP主吳伍六是一位上海的00后視覺設(shè)計師,。前段時間他發(fā)布了一段視頻,，視頻中，吳伍六用AI工具生成了奶奶的虛擬數(shù)字人,，并和奶奶進行了對話,。

視頻里，“奶奶”講著湖北的方言,，頭發(fā)花白,，像她生前一樣“嘮叨”。光看表情,，可以說是惟妙惟肖,。

當(dāng)吳伍六問奶奶生前和他爸打電話時說了些什么,，這位AI奶奶對答如流：“我和他說別喝酒,，要節(jié)約，別打牌,?！?/p>

當(dāng)吳伍六問奶奶過年的東西買了嗎？“奶奶”用湖北方言開心地說：“買了兩壺油，私人榨得很香啊,?！?/p>

因為非常思念奶奶，吳伍六和奶奶聊了很多,，比如升職加薪,，比如最近的身體狀況。他說的每一句話,，奶奶都會仔細(xì)聆聽,，或是點頭、或是眨眼,，一一給予回應(yīng),，還不時發(fā)出爽朗的笑聲。

有網(wǎng)友看完視頻很感動,，想起了自己失去的親人,，認(rèn)為這樣能寄托哀思，非常有意義,。而想制作這類“AI奶奶”,，必須要有身故者生前的音頻才能還原語言，有網(wǎng)友因此后悔沒有好好保存親人的音頻數(shù)據(jù),。

也有網(wǎng)友認(rèn)為,，沒必要把已故親人做成AI，“親人感覺就是被操縱的電子玩偶,，你想讓它怎么說就怎么說”,。生活應(yīng)該向前看，不應(yīng)過度沉浸在悲思中,。

更有網(wǎng)友擔(dān)心,，這種技術(shù)如果被用在不法用途上……

只是給自己一個心理安慰

看到網(wǎng)友的討論，吳伍六發(fā)文介紹了自己制作這段視頻的初衷：只是希望用AI技術(shù)填補與奶奶沒有好好告別的遺憾,。希望大家珍惜當(dāng)下,，現(xiàn)實的陪伴永遠是最重要的。

記者隨后采訪到了吳伍六,，他說，之所以用AI“復(fù)活”奶奶,，是因為自己不能接受奶奶的突然離去,。

“就短短的半個月時間，頭幾天還在和奶奶聊未來,，再幾天奶奶就只能簡單交流了,，后幾天就被推進ICU（重癥監(jiān)護病房）見不到了，最后奶奶就成了盒子里的一把灰了……”吳伍六說,，這一切來得太突然了,。

“處理完奶奶的后事，我還會習(xí)慣性地?fù)艽蚰棠屉娫?，但那頭再也無人回音了,。”吳伍六從小由奶奶帶大,，與奶奶的感情很深,，“以前我遇到事都會和奶奶說，現(xiàn)在我也不知道和誰說了,，其實我還是很想和奶奶說,。”

吳伍六平時從事AI工作,，因此他想到了用AI“復(fù)活”奶奶,。他導(dǎo)入了奶奶生前的照片，制作出了奶奶的動態(tài)頭像,，又將奶奶生前的通話音頻導(dǎo)入AI,，訓(xùn)練AI模擬出奶奶的聲音和語氣。

吳伍六告訴記者,，自己知道自己做的這件事情只能給自己一個心理安慰,。他明白，屏幕前的所呈現(xiàn)出來的始終是一個虛幻的影像,，“但怎么說呢,，只要是能再看一看奶奶，再說幾句話也是好的,?！?/p>

吳伍六介紹，以目前AI的技術(shù)水平,，只要樣本足夠多,，面容、聲音,、語氣這些都可以達到相似度90%以上,。“但目前AI在思維模式上只能達到50%,，它沒法像人類一樣思考,。”

吳伍六說,，這件事的本質(zhì)就是要求AI當(dāng)演員,，去扮演一個人,，相貌聲音它都能模仿得非常好，但就目前的科學(xué)水平來說,，它還無法模仿一個人的靈魂,。“我和‘奶奶’只能簡單溝通,，說復(fù)雜的話,，AI就理解不了了?！?/p>

用AI“復(fù)活”親人

為何是一件值得擔(dān)憂的私事

自2014年AI換臉技術(shù)面世以來,，公眾既驚嘆于深度學(xué)習(xí)模型帶來的纖毫畢現(xiàn)，同時,，又對這一技術(shù)過于栩栩如生而憂心忡忡,。不到十年間，人工智能技術(shù)從圖像,、音頻再到視覺對人類面部特征的全部還原,，已經(jīng)使得“真相”在數(shù)字時代面臨土崩瓦解的危險。

此次事件與過去單純圖像換臉最重要的不同,，是在視頻還原之外還添加了內(nèi)容交互性,。這一交互行為，也瞬間突破了公眾好不容易建設(shè)起來的心理防線,。原本,，公眾對于PS圖片到換臉視頻剛剛建立普遍性的認(rèn)知，但從單向度的視頻傳播到模擬真實互動,，這使得AI“還原”親人直接沾染了一部分神秘主義的詭異氣氛,。

在我們對他人的感知之中，相當(dāng)大的比例是通過社交互動來實現(xiàn)形象建構(gòu)和存在確認(rèn)的,?！拔摇敝韵嘈藕汀拔摇苯涣鞯氖且粋€自然人，是因為其可以因循過去的社交模式與“我”進行互動,。但交互大模型的存在,，以及理論上機器通過大量的深度學(xué)習(xí)足以對每個人的語言、思維習(xí)慣進行仿真模擬的可能性,，使得人類關(guān)于“辨認(rèn)同類”的認(rèn)知受到了顛覆性的挑戰(zhàn),。

設(shè)想一下，如果有大模型通過對你的伴侶行為進行反復(fù)學(xué)習(xí)模仿,，再通過AI換臉確保面部特征完全一致,，那么，在視頻聊天,、線上互動等場景中,，“和我交流的人到底是誰”這樣一個原本確定無疑的問題,，都將變得不再有確定性。

▲《流浪地球2》中圖恒宇將去世的女兒丫丫輸入數(shù)字生命世界,。圖片來源 電影海報

小伙子的“復(fù)活”行為以一種意想不到的方式，將這一未來圖景拉近到了公眾面前,。人們恍然發(fā)現(xiàn),，AI已經(jīng)走的如此之遠,，以至于這不僅帶來了關(guān)于新型詐騙,、隱私確權(quán)等現(xiàn)實問題，還對我們認(rèn)知現(xiàn)實的底層基石造成了挑戰(zhàn),。

這樣的深層焦慮,，使得原本是個人情感領(lǐng)域里的私事，陡然變成了一起公共事件,。公眾對其行為的“情感不適”,，反映的是對技術(shù)快速變革的不信任感。個人隱私,、安全,、人際關(guān)系都將經(jīng)受新的變化，而當(dāng)這具體的種種焦慮匯聚成河,，又會對人類生存的諸多根本性問題帶來沖擊,，比如，人們可能要被迫修訂對于真相的定義,，“有圖有真相”乃至“有視頻有真相”的時代將不可避免地過去了,。

因此，對于小伙子因為個人情感而技術(shù)懷舊的行為,，我們不必過度苛責(zé),，既沒有突破人倫道德的底線，也沒有用于商業(yè)甚至其他犯罪目的,。但是,，對于同樣的技術(shù)未來會如何挑戰(zhàn)我們的倫理邊界和法律規(guī)范，我們應(yīng)當(dāng)借此有所警惕和預(yù)判,。

畢竟,，“復(fù)活”自己的親人事小，但倘若技術(shù)普及后,，有人惡意無止境地“復(fù)活”他人,，那將不可避免對公共安全造成集中沖擊。

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本文來源：北京青年報,、新京報等

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