元宇宙一出,，線下文旅深覺凜冬將至——有了元宇宙，人們會不會不到景區(qū)游玩了,？

按照最為具象的元宇宙想象,，電影《頭號玩家》中的虛擬游戲《綠洲》炫目而豐富，現(xiàn)實世界則是衰敗,、無聊和苦悶的；甚至《黑客帝國》系列則更進一步，將“矩陣”所打造的幻想空間視為現(xiàn)實,，而真正的現(xiàn)實則是一個個觸目驚心的巨大培養(yǎng)皿。

在這些想象中,，現(xiàn)實與元宇宙處于零和博弈之中,，元宇宙就像是現(xiàn)實的癌癥，早晚會吞噬自己的母體,。當(dāng)然,，從電影的角度來說,，人本主義是大體遵循的政治正確，即便是《頭號玩家》的主角在勝利后也要勸說身后的玩家們多陪陪現(xiàn)實中的家人,，所以這些電影對于數(shù)字空間自然抱有深深的警惕,，甚至惡感。

其實,，元宇宙目前僅僅是一個概念,，即便要實現(xiàn)電影中的想象，也需要AR,、VR,、MR、數(shù)字孿生,、區(qū)塊鏈和AI等技術(shù)極為跨越式地發(fā)展。我們其實不必以元宇宙的高階形態(tài)來想象今天的應(yīng)用,，就像我們終有一天要走向星辰大海,，但是現(xiàn)在還是老老實實深化探月或者嘗試探日來得更加實際。

也就是說,，現(xiàn)實和元宇宙遠遠沒有到針鋒相對,、正面對決的地步，那些尚且不過是影視作品中的想象和科學(xué)倫理的前瞻探討,。在今天,，我們更應(yīng)尋找兩者結(jié)合的可能，而這種可能其實并不難實現(xiàn),。

什么是元宇宙,？雖然目前科技和投資領(lǐng)域?qū)τ谠钪娌]有一個明確的概念，但是究其本質(zhì),，還是在硬件系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立一個永遠存在,、完全覆蓋的虛擬空間。但對于人類來說,，也許有一天這個虛擬世界可以自給自足,，但是缺乏了人類的存在,，那么對于人類是毫無意義的。

所以,，從根本上說,，人是元宇宙和現(xiàn)實的連接，只要有人存在,，那么不管是硬件連接,、符號映射，還是倫理規(guī)則,，元宇宙在人類擺脫肉身之前,，必然要和現(xiàn)實保持一定程度上的連接。

如果我們先把人機接口,、AI學(xué)習(xí),、數(shù)字財產(chǎn)保護、數(shù)字貨幣升級等技術(shù)問題先擱置一下,，回歸元宇宙的本質(zhì),，就會發(fā)現(xiàn)廣義上的元宇宙伴隨人類文化史同時誕生，巖洞壁畫,、敦煌壁畫,、口語故事、文字,、戲劇,、2D和3D游戲，都是某種形式的元宇宙,。

復(fù)旦大學(xué)鄧建國教授提出一個“元宇宙率”的概念,，只要有了超越現(xiàn)實的想象，就擁有了元宇宙率,，不同的技術(shù)使得比例升高,，但是純粹的元宇宙，就像是遠方的地平線,，我們只能接近,，卻無法到達。

既然如此,，我們就要探討如何更加實際地讓現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)“元宇宙+”的突破,。相對以往談?wù)撦^多的網(wǎng)絡(luò)游戲,、社交媒體等行業(yè),，線下文旅其實也可以在此有所作為。

超越文字的媒介——元宇宙

我們曾經(jīng)針對蘇州文旅的現(xiàn)狀提出一個城市戲劇的概念,。

蘇州旅游資源不像北京和杭州,，有故宮和西湖這樣的核心景區(qū),，而是一串珠簾（護城河沿岸各個城門）、一幕繁星（各大園林）,，相對比較零散,，無法串聯(lián)出一個核心來，所以也就難以形成一條故事線,，單獨拿出一個虎丘,、拙政園來，也難以和西湖,、瘦西湖比,，更不用說故宮了；而有的景點形態(tài)有了,，但是缺乏內(nèi)容,，只能讓人草草一觀，比如相門城墻和蛇門遺跡,。

既然古城區(qū)眾多旅游資源缺乏整合,，缺少故事線，那么就需要規(guī)劃者主動設(shè)計提供一條故事線來串聯(lián)起整體旅游設(shè)計,。而城市戲劇就是對目前的困境進行突破,。

城市戲劇是藝術(shù)融合文旅的3.0時代。1.0時代是劇場戲劇,，觀眾買票入場,，但消費標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)門檻相對比較高,；2.0時代是各地的實景演出,，代表作為張藝謀的“印象系列”，因為配合實景,，所以相對具有沉浸式的觀感體驗,，蘇州打造的沉浸式《浮生六記》是一種精致化、微型化的案例,。而3.0時代的城市戲劇則是專門解決蘇州古城景區(qū)“多,、散、小”問題的模式,。

城市戲劇是將整個蘇州古城作為一個沉浸式的大舞臺,。游客除了自由行的散客之外，會開放一類特邀客人,，他們將會在來到蘇州前,，收到一份請柬，而在請柬中則給出了故事背景，提示在3天的蘇州游中將會發(fā)生怎樣的一個故事,。

這個故事可以是吳越爭霸,，可以是唐寅風(fēng)流，可以是虎丘清雅,，可以是民國風(fēng)雅,，也可以是將以上元素串聯(lián)起來的《姑蘇兩千年》。

正如戲劇舞臺上的“幕”的概念,，只是舞臺上的“幕”變成了蘇州的一個個實景,，如在盤門舉行開城儀式，在拙政園舉辦良朋雅集,，在蘇倫場圍觀懸疑推理劇《十五貫》（昆曲經(jīng)典劇目改編成民國背景）,，在虎丘千人石設(shè)置戲劇高潮。

每一位特邀來賓都是這個戲劇故事的沉浸式參與者,，在歷史劇中加入懸疑和推理的成分,，在一定程度上影響故事的結(jié)局走向。從而把類似于沉浸式表演《不眠之夜》,，武漢知音號輪船劇本殺從一棟樓,、一艘輪船升級為整個城市，這樣可以有效整合城市旅游資源,，并且以不同檔次和互動機會對游客進行分層特邀,。

城市戲劇的故事聘請專業(yè)團隊進行打造，故事線可以每年更換,，而在擁有一定數(shù)量之后,，可以每月都輪換不同的故事線，形成城市戲劇矩陣《十二姑蘇月》,，把江南文化具象化,、整體化呈現(xiàn)。

由于城市戲劇是沉浸式互動體驗,，所以也可以理解為這是一場以現(xiàn)實城市為舞臺的大型真人版游戲,。

然而在實際推行的過程中，遇到最大的問題在于,，如何將城市的文旅資源技術(shù)性整合,。這一套設(shè)定詳細、內(nèi)容豐富的城市戲劇背景,，每一個幾乎都是厚厚的一本書,，倘若完全拋給游客，沒有人能夠有耐心讀完這些設(shè)定文字,，更別說在里面明確自己的角色,，迅速融入故事中,，獲得良好的沉浸式互動體驗。

比如我的一個朋友曾經(jīng)進行過一個測試,，在某景區(qū)的一條街上設(shè)置了一場實景沉浸式劇本殺，邀請包含了中青年的游客團隊前來參與,。與密室劇本殺每人兩本起步,、高達兩三萬字的劇本不同，實景沉浸式的劇本殺的劇本已經(jīng)被壓縮到兩頁紙的規(guī)模,，然而即便是這樣,，也有很多游客耐不下心去讀完，更不用說里面的邏輯推理的部分,。

那么,，城市戲劇的故事背景該如何傳遞給游客，讓其對于城市文旅的體驗不僅僅從一區(qū)一域的逛吃逛吃變成一城的逛吃逛吃,，而有更深刻的體驗?zāi)?？我們必須有一個超越文字的媒介做這樣的統(tǒng)合工作。

這就是元宇宙,。

元宇宙+文旅的護城河

說到底是內(nèi)容

元宇宙如何介入城市文旅的整合系統(tǒng)之中,？實際上，我們需要制作的是一個既與現(xiàn)實文旅項目緊密聯(lián)系,，又作為整體故事設(shè)定基礎(chǔ),，游客、系統(tǒng),、現(xiàn)實三者互動的數(shù)字平臺,。

簡單來說，網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》的背景是艾澤拉斯大陸,，電視劇《權(quán)力的游戲》的背景是維斯特洛大陸,，而我們這個元宇宙+文旅的背景設(shè)定則是這座文旅城市。

還是以蘇州為例,，元宇宙對于城市戲劇的加成作用主要有三個方面,。

其一，數(shù)字蘇州和現(xiàn)實蘇州的深度融合,。

相當(dāng)于在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)一個數(shù)字蘇州,，每一個文旅的景點作為這個元宇宙蘇州的一個個節(jié)點，而不同版本的故事線則將這些節(jié)點串聯(lián)起來,，成為一條條文旅路線,。這些節(jié)點的通過方式，不是網(wǎng)絡(luò)對戰(zhàn),，而是在現(xiàn)實中獲得答案,。

也就是說,，在這個階段，“元宇宙蘇州”實際上是一個任務(wù)分發(fā)平臺,，引導(dǎo)游客到現(xiàn)實中尋找問題的答案,，完成任務(wù)，這樣帶著問題去游覽,，就比單純的逛吃看戲有了深度和意義,。

其二，沉浸式角色設(shè)定和互動平臺,。

如上所述,，單純文本型的背景和人設(shè)說明對于游客十分不友好。通過“元宇宙蘇州”,，游客可以事先了解自己的角色和任務(wù),，并且通過線上游戲，完成一個個文旅景點線下任務(wù)間的故事邏輯,，并且憑借自己在線下景點完成任務(wù)的積分,、寶藏、經(jīng)驗值在線上實現(xiàn)與其他游客的互動,。

以實景劇本殺為例,，在我們的測試中，在密室中閱讀劇本確實不是一種輕松愉悅的體驗,，大家都想早點進入實景搜證的環(huán)節(jié),，而元宇宙平臺則是讓前期這個參與故事的必備環(huán)節(jié)變得有趣一些。元宇宙+文旅就是把具有超強記錄和傳輸能力的“遙在”和現(xiàn)實場景的“此在”結(jié)合在一起,。

其三,，真正統(tǒng)合旅游資源并為之賦能。

并不是所有的景點都有著同樣的自然和人文稟賦,，所以這才有了旅游景區(qū)分級,。在傳統(tǒng)意義上，佘山再怎樣努力,，還是比不上黃山,，巢湖也無法和西湖比肩。但是有了元宇宙加持之后,，景點可以成為元宇宙下的一個具象行動點,，哪怕是一個土坡，當(dāng)有了在線任務(wù)的加持后,，也會變得十分有“玩點”,。這種元宇宙+文旅特別適合兩類地區(qū)：一類是蘇州這樣散、多的景點,，缺乏主線的,；一類是稟賦一般,，缺乏內(nèi)容的。

總的來說,，以往我們在設(shè)計旅游增項的時候,，一般會考慮建設(shè)新的園區(qū)，無論是主題公園,，還是文旅小鎮(zhèn),，不僅要一筆不菲的基礎(chǔ)投資，還很難帶動原有的文旅資源,，而元宇宙+文旅則是相當(dāng)于在虛擬空間中盤活現(xiàn)有景點，以參與游戲的方式實現(xiàn)文旅路線的串聯(lián),。

在最初的階段,，并不需要一步到位的技術(shù)，哪怕是2D技術(shù),，只要內(nèi)容好玩有新意,，即可建設(shè)這樣一個屬于一座城市的元宇宙，隨著技術(shù)的發(fā)展,，則將此元宇宙不斷升級,。

在這個過程中，可以推動相應(yīng)的產(chǎn)品研發(fā)與推廣,，有一些即便在現(xiàn)階段也可以實現(xiàn),。比如，游客與元宇宙系統(tǒng)的互動,，就可以超越PC,、手機、PAD等工具,，而使用像更加輕便的智能眼鏡這樣的可穿戴設(shè)備,，不僅在景點特設(shè)的互動區(qū)域可以使用，也能在日常場景中使用,，比如飯店吃飯等上菜的時候,，不像現(xiàn)在這樣刷手機消磨時間，而是登錄城市文旅元宇宙,，進行線上互動,；再或者坐在前往景區(qū)的出租車上，智能眼鏡接受了元宇宙AI發(fā)布的任務(wù)列表,。

那么,，實現(xiàn)城市文旅元宇宙的真正痛點在什么地方？不是技術(shù),，技術(shù)可以不斷升級,，在未來必然會低成本普及,，各個城市之間不會有什么大的差異。技術(shù)成不了地方文旅的護城河,，況且元宇宙的遠景必然是開放和廣連接,，這些地方元宇宙 終有一日會連接在一起，就像互聯(lián)網(wǎng)上沒有國界一樣,。你可以說元宇宙是技術(shù),，是應(yīng)用場景，甚至是生活方式,，但說到底是內(nèi)容,，就像人和人都生活在同一個世界里，卻過著不一樣的人生,。

所以,，元宇宙+文旅的護城河是內(nèi)容創(chuàng)作，用什么故事整合,，每個節(jié)點的任務(wù)如何設(shè)置,，參與者人設(shè)為何，線下文旅實景怎樣和元宇宙空間互動,，主線劇情和支線彩蛋怎樣配合,，這些需要集合文旅、戲劇,、游戲等領(lǐng)域的原創(chuàng)專家進行系統(tǒng)制定,。

“元宇宙+”并不是過去簡單的“互聯(lián)網(wǎng)+”，前者之于后者,，并不僅僅是技術(shù)的進步,，而是有著自己的靈魂，技術(shù)所賦予的有著更多可能的敘事空間,。說到底,，我們需要一個優(yōu)秀的講故事的人。在未來的世界,，不僅僅是文旅,，任何一個產(chǎn)業(yè)都是線上線下界域打通，才會產(chǎn)生1+1>2的效果,。

“元宇宙+”,，是出給所有行業(yè)的一道填空題，并最終演繹成一道論述題,。你做好答題的準(zhǔn)備了嗎,？