作者：何鴻婷（北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院博士研究生）,；鄭一卉（北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師）來源：《青年記者》2023年第11期導(dǎo) 讀：我國新聞傳播學(xué)界的元宇宙研究取得了不少成就，但存在預(yù)測性較強(qiáng),、忽略不確定性,、去政治化等不足。從2022年開始,，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界,、金融界、新聞界對元宇宙這一概念展開了熱議,，諸多學(xué)科的學(xué)者也參與其中,，發(fā)表了不少研究論文。本文將對新聞傳播學(xué)的元宇宙研究作簡要分析,，以期為后續(xù)研究提供參考,。“外冷內(nèi)熱”之狀對于當(dāng)下的中國學(xué)術(shù)界而言,，元宇宙無疑是熱門議題,。被中國知網(wǎng)收錄的以元宇宙為主題的論文已有千余，其中有300多篇發(fā)表于CSSCI期刊,。計(jì)算機(jī),、信息技術(shù)學(xué)者以及商科學(xué)者是發(fā)文的主力軍,，緊隨其后的是新聞傳播學(xué)者，已發(fā)文200余篇,。相比之下,，西方學(xué)界對元宇宙的興趣要低一些，被Web of Science數(shù)據(jù)庫收錄的論文只有200篇左右,。西方新聞傳播學(xué)界則明顯對元宇宙缺乏興趣,，主流新聞傳播學(xué)英文學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)量稀少，即便是聚焦網(wǎng)絡(luò)傳播的《新媒體與社會》（New Media & Society）也只刊發(fā)了一篇以元宇宙為主題的文章,。[1]議題不夠新鮮或是西方新聞傳播學(xué)者對元宇宙興致不高的原因之一,。西方的科幻小說、影視作品,、網(wǎng)絡(luò)游戲已對元宇宙做過生動(dòng)的描述和具象的呈現(xiàn),，西方學(xué)術(shù)界對于元宇宙的研究也早已開始。早在20世紀(jì)90年代中期,，美國科技期刊就開始發(fā)文探討元宇宙以及建構(gòu)元宇宙的方法,，[2][3]西方新聞傳播學(xué)者則已經(jīng)對被譽(yù)為“元宇宙先驅(qū)”的“第二人生”（Second Life）等虛擬世界游戲，以及虛擬現(xiàn)實(shí),、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等支撐元宇宙的關(guān)鍵技術(shù)做過不少討論,。西方新聞傳播學(xué)界對于元宇宙普便持審慎態(tài)度。在論及元宇宙的少量文章中,，質(zhì)疑的聲音不時(shí)出現(xiàn),。例如，丹尼爾·哈雷（Daniel Harley）認(rèn)為,，虛擬現(xiàn)實(shí)以及當(dāng)下流行的元宇宙話語并無新意,，不過是網(wǎng)絡(luò)巨頭為了擴(kuò)張，進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)殖民”而創(chuàng)造出的一套說辭,。[4]還有文章在摘要中就花了不少篇幅闡明作者對元宇宙持“中立”態(tài)度,。[5]與西方不同，我國學(xué)界從開始研究元宇宙到現(xiàn)在不過一年多的時(shí)間,，議題新鮮度較高,。更為重要的原因是我國新聞傳播學(xué)者對元宇宙的認(rèn)知與西方學(xué)者差異較大。我國學(xué)者認(rèn)為元宇宙是人類社會的深度“媒介化”[6],，可能是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化的未來形態(tài),。[7]有不少研究者認(rèn)為，元宇宙這一新事物必然對新聞傳播產(chǎn)生重大影響,，具體而言，就是將“改變信息傳播方式”[8],，“改變媒體組織及其管理層經(jīng)營的方式”[9],，“再造新聞業(yè)”[10],，“驅(qū)動(dòng)新聞傳媒業(yè)的生態(tài)變革”[11]，“改變?nèi)騻鞑ブ刃颉盵12]等,，而且其帶來的影響似乎是積極的,，有助于我國發(fā)展，因此要“確保元宇宙安全,、穩(wěn)定,、永續(xù)地存在與發(fā)展”[13]。中國新聞傳播學(xué)界研究元宇宙的熱潮是在西方互聯(lián)網(wǎng)資本新動(dòng)向而非某種學(xué)術(shù)潮流的刺激下出現(xiàn)的,。美國互聯(lián)網(wǎng)巨頭Facebook宣布進(jìn)軍元宇宙并更名為Meta,，可以說是這場研究熱潮的時(shí)間起點(diǎn)。此前,，中文學(xué)術(shù)期刊幾乎沒有發(fā)表過以元宇宙為主題的研究論文,，但在此后，發(fā)文數(shù)量“井噴式”增長,，已有“趕英超美”之勢,。按照西方互聯(lián)網(wǎng)巨頭的設(shè)想，元宇宙將對未來的互聯(lián)網(wǎng)和新聞傳播產(chǎn)生重大影響,。因此,，我國新聞傳播學(xué)界抱著搶占陣地的期望展開熱議無可厚非，但也應(yīng)該對這個(gè)其實(shí)早已出現(xiàn)的概念保持冷靜,，并謹(jǐn)慎思考元宇宙的價(jià)值與意義,，尤其是其對于中國的價(jià)值與意義?！吧舷挛葱巍敝嘉覈侣剛鞑W(xué)界的元宇宙研究主要有如下幾個(gè)向度,。一是解釋元宇宙是什么。由于元宇宙是美國提出的概念,，此類研究大都通過引述,、分析美國互聯(lián)網(wǎng)巨頭和技術(shù)專家的觀點(diǎn)得出結(jié)論。被引述較多的是Roblox公司提出的元宇宙八大特征以及馬克·艾略特·扎克伯格關(guān)于“具身互聯(lián)網(wǎng)”（Embodied internet）的言論,。二是由美國互聯(lián)網(wǎng)巨頭和技術(shù)專家提出的觀點(diǎn)延伸出來的虛擬傳播,、具身傳播和媒介化研究，即將元宇宙視為普適性的,，能讓全人類的虛擬身體切入其中的,、無所不包的新媒介，并在抽象的層面上對其帶來的媒介演變和社會變革展開探討,。第三個(gè)向度較為具象,，主要探究元宇宙對新聞傳播業(yè)、新聞生產(chǎn)和傳播實(shí)踐以及各種不同類型媒體的宏觀影響。第四個(gè)向度是第三向度的拓展,，主要分析元宇宙帶來的侵犯隱私,、倫理失范、混亂無序等問題并提出“解決方案”,。這幾個(gè)向度的研究包含對未來新聞傳播的思索,，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，但也存在一些問題,。比較容易觀察到的是“質(zhì)量”問題,，例如“新瓶舊酒”和生搬硬套。一些文章論述了元宇宙中的虛擬主播,、沉浸式新聞,、人工智能新聞,，但這些其實(shí)是新聞界早已開展的生產(chǎn)實(shí)踐，并不是由元宇宙帶來的創(chuàng)新,。還有一些文章關(guān)注的隱私侵犯,、數(shù)據(jù)濫用和算法倫理則是網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)存在的問題，并非由元宇宙引發(fā),。還有一些文章將“主流媒體”“省級廣電媒體”“黨報(bào)內(nèi)容生產(chǎn)”等在內(nèi)的話題與元宇宙拼接在一起討論,，卻又提不出具有新意的結(jié)論，有“蹭熱度”之嫌,。除此以外,，還有以下三個(gè)方面的問題。首先,，有大量的研究屬于“上下未形”之考,，即在元宇宙還未建成的狀況下，對其未來樣態(tài)和對新聞傳播的影響所做的預(yù)測，但預(yù)測的依據(jù)較為薄弱,。預(yù)測性研究在社會科學(xué)領(lǐng)域并不鮮見,，但一般都要有現(xiàn)實(shí)的證據(jù),、數(shù)據(jù)和理論作為支撐,，而我國新聞傳播學(xué)界引述得最多的是美國網(wǎng)絡(luò)巨頭和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專家的言論。已經(jīng)發(fā)布的各種元宇宙產(chǎn)業(yè)報(bào)告,、白皮書,，則因與新聞傳播的關(guān)聯(lián)不強(qiáng)，大都只能被用作討論的背景或“引子”,?？傊钪孢€未建成,，它對新聞傳播乃至人類社會有怎樣和多大的影響,，現(xiàn)在恐怕還無法準(zhǔn)確判斷，斷稱其必將改變或顛覆新聞傳播的“范式”“生態(tài)”“秩序”,，可能缺乏依據(jù),。其次，許多研究把元宇宙當(dāng)作一個(gè)由技術(shù)催生的,、具有確定性的未來,，忽略了其他力量在建構(gòu)元宇宙過程中所發(fā)揮的作用以及元宇宙未來的不確定性。換言之,，技術(shù)必然給人們打造出一個(gè)不同于現(xiàn)有世界的美妙新世界,。[14]有趣的是，有學(xué)者發(fā)現(xiàn),，西方互聯(lián)網(wǎng)資本家和技術(shù)專家鼓吹元宇宙的言論使用了基本相同的“關(guān)鍵詞”,。[15]這套言論充斥著新與舊、落后與進(jìn)步,、樂觀與悲觀等容易理解的二元對立,，因而容易被人們接受。在此論甚囂塵上之時(shí),，出現(xiàn)“不可阻擋的潮流”“元宇宙時(shí)代”之類的提法便不足為奇,。[16]此外，有不少研究囿于技術(shù)層面,，將元宇宙看作VR,、AR、5G,、腦機(jī)接口等一堆技術(shù)的集合體,，并分析這些技術(shù)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但與建構(gòu)“網(wǎng)絡(luò)世界”時(shí)的狀況一樣，元宇宙不可能僅由技術(shù)建成,，觀念和意識形態(tài),、資本和政治組織都會參與其中。而且,，各種社會力量的交織與消長,，會使其不斷變化，呈現(xiàn)出不同的樣貌,。有學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到,，僅聚焦于技術(shù)是不夠的,，“技術(shù)的成熟只是元宇宙產(chǎn)生的必要不充分條件,，僅僅滿足了其物理層面的基本要求”[17]，但從已有的成果來看,，探討其他“條件”的文章并不多見,。最后，有不少研究是去政治化的,、無國界的,。新聞傳播與政治關(guān)系之緊密不言而喻，但在分析元宇宙時(shí),，中國新聞傳播學(xué)者很少論及政治,。《新媒體與社會》刊發(fā)的唯一一篇以元宇宙為主題的論文,，倒是以傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,，考察了Meta通過并購、影響政治制定者和學(xué)術(shù)界,、拉攏第三方等手段,，獲取作為傳播基礎(chǔ)設(shè)施的中心地位的嘗試。[18]從國際層面看,，各國的新聞傳播因政治制度,、意識形態(tài)的不同而呈現(xiàn)出各不相同的特征。關(guān)于元宇宙的種種設(shè)想大都沿襲自美國,，但現(xiàn)有的研究很少探討美國元宇宙觀的特征及其背后的意識形態(tài),，而是默認(rèn)元宇宙將會是全球統(tǒng)一的，因而致力于探討元宇宙對全人類,、全世界的影響,。有一些研究關(guān)注的是中國而非全世界，探討的是元宇宙對國內(nèi)新聞傳播,、國內(nèi)新聞媒體的影響,，但在這些研究中,，元宇宙仍是一個(gè)普適性的，具有“虛擬世界主義”色彩的概念,。未來研究之路元宇宙研究也應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),，特別是中國的現(xiàn)實(shí)，若將現(xiàn)實(shí)與未來聯(lián)系起來思考,，或有助于理解未來,。為了更好地與現(xiàn)實(shí)建立連接，未來的元宇宙研究或許應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾個(gè)議題,。首先是元宇宙的建設(shè)方向,。如今國內(nèi)多個(gè)大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已投入人力物力研發(fā)元宇宙，一些地方政府出臺了支持性的政策,，那么，我們將要建設(shè)的是什么樣的元宇宙,？Meta等西方互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)談得較多的是元宇宙的社交和游戲功能,。在他們那里，元宇宙這個(gè)虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界更加奇幻,、美妙,，而且有“賦權(quán)”和“解放”色彩，個(gè)體或可擺脫社會的束縛,，享受現(xiàn)實(shí)世界不能提供的無限制自由,。但我們不一定要按照西方互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所指的方向來打造元宇宙。實(shí)際上,，我國的元宇宙建設(shè)已經(jīng)顯現(xiàn)出了不同的“偏向”,。例如，《上海市培育“元宇宙”新賽道行動(dòng)方案（2022—2025年）》指出,，要“把握‘元宇宙’以虛促實(shí),、以虛強(qiáng)實(shí)的價(jià)值導(dǎo)向，立足提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效率,、滿足人民群眾美好生活需要,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”[19]。換言之,，建設(shè)元宇宙的主要和最終目的是發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)而非虛體經(jīng)濟(jì),，是改善人民生活而不是為個(gè)體打造出不一樣的新世界。當(dāng)然,，我國元宇宙的發(fā)展方向尚未全面明確,，仍有許多值得研討的議題，例如元宇宙自由度與吸引力之間的關(guān)系,、元宇宙中的意識形態(tài),、元宇宙中的權(quán)利分配與規(guī)則設(shè)立,，以及元宇宙去中心化傾向與建構(gòu)中心化的矛盾等。對這些議題做充分探討,，或能為我國探索建設(shè)元宇宙的方向提供幫助,。其次是多個(gè)元宇宙之間的關(guān)系。現(xiàn)有研究似乎默認(rèn)未來將有一個(gè)統(tǒng)一的元宇宙,，所有人都將參與其中,。但國內(nèi)已布局元宇宙的公司繁多，這些公司大都不滿足于為元宇宙提供部分技術(shù)支持,，而是力圖成為元宇宙的主要建設(shè)者和掌控者,。其目標(biāo)當(dāng)然不只是滿足部分用戶的特殊需求，而是將所有人都囊括其中,。相同的目標(biāo)很有可能導(dǎo)致各個(gè)元宇宙展開慘烈競爭,，帶來資源浪費(fèi)和“互聯(lián)網(wǎng)泡沫”，而且,，籠罩一切的“宇宙”淪為多個(gè)可供選擇的同質(zhì)“應(yīng)用程序”,，用元宇宙聯(lián)通一切的初衷也會因“山頭割據(jù)”而難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,，我們或可通過政策調(diào)控排除阻礙,，建成一個(gè)具有優(yōu)勢地位的元宇宙。即便如此,，在國際領(lǐng)域中,，中國的元宇宙也不得不面對來自國外的挑戰(zhàn)，可能會與西方國家的元宇宙展開競爭,。元宇宙的國際擴(kuò)張會使其成為一個(gè)重要的國際傳播場域和意識形態(tài)戰(zhàn)場,，而國際傳播會因元宇宙之間的國際競爭而變得紛繁復(fù)雜。最后是元宇宙中新聞傳播的權(quán)利和取向,。與建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)的情形一樣,，元宇宙的建構(gòu)者和規(guī)則設(shè)立者是各類科技公司，尤其是已經(jīng)占據(jù)強(qiáng)勢地位的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),，新聞媒體則難以參與其中,。因此，新聞媒體或只能再度被動(dòng)跟隨,，在互聯(lián)網(wǎng)公司設(shè)立的規(guī)則之下,，淪為元宇宙中的一個(gè)“用戶”甚至消亡，而互聯(lián)網(wǎng)公司則可以再次利用自己的優(yōu)勢,，創(chuàng)造出一批新型媒體,，進(jìn)而維持甚至進(jìn)一步提升自己在新聞傳播領(lǐng)域的地位。若是如此,，那么元宇宙中新出現(xiàn)的媒體會有怎樣的價(jià)值取向,？根據(jù)外國學(xué)者的研究,，在元宇宙前身“第二人生”游戲中出現(xiàn)了不少新興新聞媒體。與追尋“真實(shí)”的傳統(tǒng)新聞媒體不同,，這些新聞媒體共同的特征是聚焦于虛擬世界而非現(xiàn)實(shí)世界,。他們試圖模糊甚至否認(rèn)真實(shí)與虛擬之間的界線，呈現(xiàn)出“后現(xiàn)代”特征,，而且大都致力于建設(shè)和維系虛擬社群,，抵御來自“所謂的現(xiàn)實(shí)世界”的批評。[20]如果元宇宙中的狀況也是這樣,，新聞媒體不僅難以發(fā)揮其引導(dǎo)輿論,、維系社會團(tuán)結(jié)的作用，還將面臨生存危機(jī),，求真的傳統(tǒng)新聞倫理和新聞理想也將被放棄和遺忘,。對于中國而言，“現(xiàn)代化”還是未竟之事業(yè),，“后現(xiàn)代”新聞業(yè)可能不利于中國之發(fā)展,，因此，如何合理分配元宇宙中新聞傳播的權(quán)利和樹立正確的價(jià)值取向,，是在元宇宙藍(lán)圖繪制完成之前就應(yīng)該探討的議題。結(jié) 語最近,，Meta元宇宙研發(fā)計(jì)劃受阻的消息遍傳于網(wǎng)絡(luò),。這盆冷水讓建構(gòu)元宇宙的可能性受到質(zhì)疑，但學(xué)界的目光似乎已被另一個(gè)“風(fēng)口”ChatGPT所吸引,相關(guān)研究已頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò),，且有繼續(xù)增多之勢,。追逐新生事物或是新聞傳播學(xué)的學(xué)科特性，但在追逐新事物時(shí)應(yīng)該持謹(jǐn)慎態(tài)度,，堅(jiān)持批判性思考,。在互聯(lián)網(wǎng)興起之時(shí)，鼓吹互聯(lián)網(wǎng)將改變一切,，創(chuàng)造大同世界之論就不絕于耳,，現(xiàn)在看來實(shí)屬言過其實(shí)?？偠灾?，與其被動(dòng)地等待元宇宙來決定新聞傳播，并猜測元宇宙中新聞傳播的樣態(tài),、格局,、秩序，不如思考如何用新聞傳播理念去引導(dǎo)元宇宙的建設(shè),，使其指向理想的未來,。參考文獻(xiàn)：[1]Egliston B, Carter M. ‘The metaverse and how we’ll build it’: The political economy of Meta’s reality labs[J]. 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