中新社北京3月24日電 (記者 馬帥莎)電影《流浪地球2》中,，劉德華飾演的科學(xué)家圖恒宇嘗試用人工智能(AI)技術(shù)“復(fù)活”已逝女兒的情節(jié),，如今照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。近日,，有網(wǎng)絡(luò)博主使用AI技術(shù)“復(fù)活”多位逝世藝人的做法,，引發(fā)爭議。有藝人家屬出面譴責(zé)抵制,，也有不少網(wǎng)友質(zhì)疑,，這種行為不僅是借溫情名義消費(fèi)已故藝人賺取流量，更是對逝者家屬的二次傷害,。當(dāng)前,，用AI“復(fù)活”逝者已發(fā)展成一門“生意”，服務(wù)價(jià)格從百元至萬元人民幣不等,，顧客提供逝者的圖片,、聲音資料，商家就可以制作出逼真度,、互動(dòng)程度不同的數(shù)字形象,，讓其“開口”說話。逝世藝人的AI影像則成為一些商家吸引眼球的工具,。對此,，有法律界人士指出，逝者的人格權(quán)益仍然受到法律保護(hù),。若無逝者生前授權(quán),，也無逝者家屬同意，擅自使用AI技術(shù)“復(fù)活”逝者,，服務(wù)提供者可能會(huì)侵害逝者權(quán)益,，沖擊親屬對逝者的記憶與情感，存在需承擔(dān)民事責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn),，情節(jié)嚴(yán)重的,，還有構(gòu)成刑事犯罪的風(fēng)險(xiǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，在此過程中,，AI其實(shí)只是工具,，其作用好壞取決于技術(shù)使用者，人們應(yīng)做的是善用AI技術(shù)的力量,，讓技術(shù)應(yīng)用在更完備的監(jiān)管和規(guī)范中發(fā)展,，既保證技術(shù)創(chuàng)新，也保障人類的價(jià)值和尊嚴(yán),。對于親屬自己要求使用AI技術(shù)“復(fù)活”逝者的情況,，人們也普遍關(guān)心相關(guān)數(shù)據(jù)如何保護(hù)和使用的問題。談及如何讓監(jiān)管走到前面,，中國政法大學(xué)數(shù)據(jù)法治研究院教授張凌寒認(rèn)為,，比較穩(wěn)妥可行的方法是始終劃定技術(shù)發(fā)展的紅線和底線，始終要求技術(shù)發(fā)展不能突破國家安全,、社會(huì)公共利益和公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)的底線,。與一些商家借已故藝人博流量形成對比的是，也有人用AI技術(shù)“重現(xiàn)”親人,，以慰思念之情,。音樂人包小柏用AI技術(shù)，構(gòu)建已故女兒的數(shù)字生命,，和“她”聊天,，關(guān)心“她”的日常生活，雖然知道“她”是機(jī)器人,，卻仍心滿意足,。對于這些失去摯愛親人的家庭，尤其是對于年邁的長輩來說,，AI“復(fù)活”技術(shù)被賦予了人文關(guān)懷的溫度和情感力量,，能給予人們精神支持和心靈慰藉。然而,，當(dāng)人們?yōu)閿?shù)字生命的善用點(diǎn)贊時(shí),，也有人擔(dān)憂，AI“復(fù)活”技術(shù)可能成為逃避現(xiàn)實(shí)的方式,，讓人們難以接受親人的真正離去,，延續(xù)甚至加劇悲傷的情感。上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員成素梅指出,，這種技術(shù)可能改變?nèi)藗儗λ劳龅慕邮芏群偷磕罘绞?。它在某種程度上模糊了生與死的界限，讓人們不得不重新思考什么是記憶,，什么是真正的告別,。而人的生活方式不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，脫實(shí)向虛，會(huì)讓人越來越虛幻,。OpenAI前全球商業(yè)化負(fù)責(zé)人扎克·卡斯(Zack Kass)則表示,，如果能與逝者“對話”，短時(shí)間內(nèi)也許能安撫內(nèi)心,，但這并不是人類想生活的世界,。人類與機(jī)器之間要有清晰的分界線，他最擔(dān)心的就是人在社群中用機(jī)器代替了自己,。隨著AI技術(shù)給人們帶來越來越多顛覆性的生活期待,，對AI技術(shù)應(yīng)用加強(qiáng)規(guī)范與監(jiān)管已成業(yè)內(nèi)共識，而如何讓數(shù)字生命等AI技術(shù)應(yīng)用更具技術(shù)溫度與倫理邊界,，留給人們更多思考空間,。(完)