今年清明節(jié)期間,，南寧,、杭州等多地陵園引入AI技術(shù)“復活”逝者,，使親屬與AI數(shù)字親人實現(xiàn)實時對話，再次引發(fā)社會關注,。就在不久前，還有網(wǎng)友發(fā)布了利用AI技術(shù)制作的李玟,、喬任梁,、高以翔等去世明星的“復活”視頻，幾人在視頻中先是向“粉絲”問好,，隨后又表達了思念與祝福,。發(fā)布者表示，這是一種情感撫慰方式,，能夠為“粉絲”提供情緒價值,。但視頻發(fā)布后，喬任梁父親表示“未征得我們同意,，這是在揭傷疤”,；高以翔家人也通過其生前的經(jīng)紀人表示“不希望高以翔肖像被他人任意使用”。那么,，逝者肖像受法律保護嗎,？AI“復活”逝者，法律和道德的邊界在哪里,？逝者肖像受法律保護近幾年,，AI技術(shù)引發(fā)的肖像權(quán)侵權(quán)風波不斷，但大多以換臉當紅明星為主要手段,，如主播換臉楊冪,、迪麗熱巴等明星進行直播帶貨，男子偽造女明星淫穢視頻進行傳播牟利等,，無疑是對當事人肖像權(quán)的侵害,。但網(wǎng)友利用去世明星肖像進行深度合成，是否意味著在法律層面上“無人受傷”呢,？我國民法典第十三條規(guī)定,，自然人從出生時起到死亡時止,，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利,，承擔民事義務,。肖像權(quán)作為一種民事權(quán)利，在當事人死后自然不再享有,，但是也不代表死者的肖像可以被任意使用,。根據(jù)民法典第九百九十四條規(guī)定，死者的姓名,、肖像,、名譽、榮譽,、隱私,、遺體等受到侵害的，其配偶,、子女,、父母有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任；死者沒有配偶,、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任,?？梢姡叭诉^留名,，雁過留聲”,，死者的肖像等人格利益在其死后依然能夠得到民法的延伸保護。事實上,，因死者肖像利益保護引發(fā)的案件在司法實踐上早已有之,。20世紀末，某地郵局未經(jīng)同意擅自發(fā)行帶有魯迅肖像的郵票,，被魯迅后人告上法院,。2018年，著名影星奧黛麗·赫本的后人狀告蘇州一家餐廳在裝修及菜單中大量使用赫本照片進行宣傳牟利,。我國原《民法通則》《民法總則》沒有對死者肖像等人格利益的保護作出規(guī)定,，但隨著此類糾紛不斷出現(xiàn)，司法實踐逐步確立了相關規(guī)則,，特別是在民法典實施后,，更加形成了對死者人格利益的完整保護。不久前,，某網(wǎng)店利用去世老紅軍身披勛章照片進行產(chǎn)品宣傳,，被老紅軍子女訴至法院,，法院最終依據(jù)民法典的規(guī)定，判決網(wǎng)店違法,，應當承擔責任,。那么，死者的肖像等人格利益在多長時間內(nèi)會受到保護呢,？北京市第四中級人民法院法官介紹,，在我國，對死者人格利益的保護,，以死者近親屬的生存期限作為保護期限,。死者在有近親屬存在的期限內(nèi)，其人格利益受到保護,，在沒有近親屬存在時則超出了保護期限,，但并不代表死者的肖像自此可以隨意使用。他人對死者人格利益的利用必須遵守社會公德和公序良俗,，不得有損于死者的人格利益,，不得對社會造成負面影響。而某些死者的人格利益基于其特殊性,，可能涉及國家利益或社會公共利益,，如國家領袖、歷史人物,、英雄烈士等,，對其使用還應遵循相關法律的特別規(guī)定。例如《英雄烈士保護法》第二十二條規(guī)定,，任何組織和個人不得將英雄烈士的姓名,、肖像用于或者變相用于商標、商業(yè)廣告,，損害英雄烈士的名譽,、榮譽。該法第二十五條規(guī)定,，對侵害英雄烈士的姓名,、肖像、名譽,、榮譽的行為,，英雄烈士的近親屬可以依法向人民法院提起訴訟。英雄烈士沒有近親屬或者近親屬不提起訴訟的,，檢察機關可以依法對侵害英雄烈士的姓名,、肖像、名譽、榮譽,，損害社會公共利益的行為向人民法院提起訴訟,。“復活”逝者應征得近親屬同意電影《流浪地球》中,，圖恒宇利用科技讓去世女兒丫丫以“數(shù)字人”形式實現(xiàn)了永生?，F(xiàn)實中，知名音樂人包小柏前不久通過AI技術(shù)成功“復活”了因病去世的女兒,，可以實現(xiàn)對話,、唱歌等互動。與此種近親屬“復活”去世親人不同的是,，他人若未征得近親屬同意而使用逝者肖像進行“復活”視頻的制作,，一般情況下應當擔責。根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》第十四條的規(guī)定,，深度合成服務提供者和技術(shù)支持者提供人臉,、人聲等生物識別信息編輯功能的，應當提示深度合成服務使用者依法告知被編輯的個人,，并取得其單獨同意,。對此，當被編輯的對象為死者時,，至少也應取得對死者肖像有保護權(quán)利的近親屬的同意,，否則不能對抗死者親屬追責。根據(jù)近期AI“復活”事件當事人家屬的回應可以看出,，相關視頻并未給他們帶來情感上的療愈和撫慰,，恰恰適得其反，損害了其親人對死者肖像予以追思的正當精神利益,。根據(jù)《最高人民法院關于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責任若干問題的解釋》第三條規(guī)定，死者的姓名,、肖像,、名譽、榮譽,、隱私,、遺體、遺骨等受到侵害,，其近親屬向人民法院提起訴訟請求精神損害賠償?shù)?，人民法院應當依法予以支持。對于賠償數(shù)額,，根據(jù)該《解釋》第五條規(guī)定,，應當結(jié)合侵權(quán)人的過錯程度、獲利情況,、經(jīng)濟能力,，侵權(quán)行為的目的,、方式、場合,、后果等因素確定,。而且，死者的人格利益既有精神利益也有財產(chǎn)利益,。對于已故名人而言,，其人格利益仍有轉(zhuǎn)化為財產(chǎn)利益的可能，有的甚至蘊含巨大的商業(yè)價值,。作為死者的近親屬,，其既可以禁止他人非法使用已故名人的肖像，也可以授權(quán)他人使用,，并從中取得相應財產(chǎn)利益,，他人若未經(jīng)許可就使用已故名人肖像并因此獲利，則損害了本應由近親屬享有的經(jīng)濟利益,。北京市第四中級人民法院法官指出,，很多侵權(quán)視頻本身并非用于廣告、產(chǎn)品推廣等商業(yè)用途,，且打上“緬懷偶像”“無營利”的標簽,，試圖以此作為免責聲明蒙混過關。但需要強調(diào)的是,，“非商用”并不影響其侵犯死者肖像人格利益行為性質(zhì)的認定,，法律并未要求必須商用才可構(gòu)成侵權(quán)。民法典第一千零二十條規(guī)定了五種可以不經(jīng)權(quán)利人同意“合理使用”肖像的情形,，包括為了個人學習,、藝術(shù)欣賞、課堂教學或者科學研究,，為實施新聞報道,，國家機關為依法履行職責，為展示特定的公共環(huán)境,，為維護公共利益或者肖像權(quán)人的合法權(quán)益等,，除此之外都應當取得權(quán)利人同意。AI“復活”當然也是如此,，否則將構(gòu)成違法,。同時，相關視頻制作發(fā)布者本身從事的正是AI“復活”或數(shù)字人業(yè)務,，其通過發(fā)布偶像“復活”視頻吸引流量,，達到招攬業(yè)務的實際效果并獲得后續(xù)訂單，嚴格來講也屬于一種經(jīng)營收益，這種變現(xiàn)模式并不陌生,。例如,，不少經(jīng)營者在其微信公眾號的發(fā)文中使用明星肖像，且同時加入了公眾號二維碼,，雖未直接宣傳某樣產(chǎn)品,、服務，但依舊被認為以名人流量效應及價值達到吸引公眾閱讀,、關注,、推廣營利的目的，從而被判賠償,。因此,，AI“復活”視頻制作者若因其侵權(quán)視頻而“訂單暴增”，相關收益也應納入賠償數(shù)額予以考量,。不過,，有些利用AI技術(shù)的侵權(quán)行為比較隱蔽，死者親屬較難維權(quán),。例如,，AI“復活”業(yè)務目前多以私人訂單模式開展，具有一定私密性,，商家以其掌握的海量去世名人肖像資源和大模型工具開展收費視頻定制服務,，在訂單視頻不公開的情況下，死者親屬無從取證證明死者的肖像利益被侵犯,，更難以確定賠償金額,。警惕AI“復活”營銷陷阱據(jù)媒體調(diào)查，電商平臺上已經(jīng)初步形成了以“AI復活親人”營利的產(chǎn)業(yè)鏈,。在某視頻平臺,，以“AI復活親人”為關鍵詞進行搜索，可見至少數(shù)十個相關賬號,，有的甚至還備注了“收徒”或者“招代理”,。以“收徒模式”為例，學員需要繳納近2萬元學費,，然后公司或團隊負責教其如何用AI制作視頻。還有一些有專業(yè)基礎的人,，將此類視頻制作作為副業(yè),，收費從100元到數(shù)萬元不等。另外,，在淘寶,、抖音等平臺上，還有人化身AI“復活”創(chuàng)業(yè)導師賣課，一份教程幾元錢,。賣家表示,，目前AI“復活”全網(wǎng)火爆，可以輕輕松松日入千元,。針對當前以AI“復活”等為內(nèi)容開設的網(wǎng)絡培訓課程,，北京市第四中級人民法院法官建議，消費者最好貨比三家,、仔細甄別,，警惕課程內(nèi)容貨不對板、虛假宣傳,。有些不法商家會設置低價陷阱,，入門費極低但后續(xù)培訓費越交越高，或以“快速變現(xiàn)”為誘餌,，通過夸大其詞的話術(shù),、編造的成功案例以及緊迫的銷售氛圍，催促消費者激情付費,，但其宣傳的投資回報往往很難實現(xiàn),，最終導致消費者被“割韭菜”、交費容易退費難,。對此,，消費者應注意留存證據(jù)，及時保存課程銷售方在宣傳中所使用的圖片,、視頻以及與客服人員的溝通記錄,、直播的錄屏片段等，以便后續(xù)維權(quán),。惡意使用風險重重作為互聯(lián)網(wǎng)新風口,，AI技術(shù)應用背后的商業(yè)價值非常可觀,。如雨后春筍般出現(xiàn)在各大社交媒體平臺的AI療愈師,、AI復活師，以及相關付費教學課程數(shù)不勝數(shù),，很多人都希望進入生成式AI的賽道成為行業(yè)從業(yè)者,。但在當前來講，生成式AI技術(shù)帶來的利益與威脅同在,，甚至安全風險更高一籌,。奇安信《2024人工智能安全報告》指出，AI惡意使用能夠放大現(xiàn)有威脅,，即極大提高現(xiàn)有惡意活動的效率,、擴大惡意活動的規(guī)模,，甚至還可以引入新型威脅。比如,，借助AI音視頻詐騙事件近年來明顯增多,。不久前，一家跨國公司香港分部的職員受邀參加總部首席財務官發(fā)起的“多人視頻會議”,，并按照要求先后轉(zhuǎn)賬共2億港元,，其實除受害者外，其他“參會人員”都是經(jīng)過“AI換臉”后的詐騙人員,。再比如,，多地警方近日通報了利用AI軟件生成虛假圖文信息博取流量造謠的違法行為。又如上文提及的AI“復活”事件里,，喬任梁在“復活”視頻中稱,，“其實我并沒有真的離開，只是選擇隱退,，去做一個普通人,。”嚴格來講,，這已經(jīng)是一種罔顧事實的造謠行為,，依據(jù)治安管理處罰法第二十五條規(guī)定，散布謠言擾亂公共秩序的,，最高可處十日拘留,，并處500元以下罰款。對于不具備識別能力的網(wǎng)民來講,，很容易被AI生成的假視頻利用,，遭受財產(chǎn)損失。不當使用AI深度合成技術(shù)除了易引發(fā)上述風險外,，還會導致版權(quán)糾紛,。過去，AI技術(shù)引發(fā)的版權(quán)糾紛多表現(xiàn)為向網(wǎng)絡用戶提供影視劇角色換臉服務,，從而侵犯他人的信息網(wǎng)絡傳播權(quán),、保護作品完整權(quán)等著作權(quán)。現(xiàn)在,，AI影視翻譯技術(shù)可以讓“趙本山”用英語演小品,，讓“郭德綱”用英語說相聲，不僅翻譯準確,，而且可以還原聲音,、語氣、腔調(diào)甚至嘴型,，進一步侵犯了相關影視作品的翻譯權(quán)等著作權(quán),。權(quán)利人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，可以要求侵權(quán)人承擔停止侵害,、消除影響,、賠禮道歉、賠償損失等民事責任,，并通知侵權(quán)視頻所在的網(wǎng)絡平臺采取刪除,、屏蔽、斷開鏈接等必要措施,，平臺若不及時處理,，將對損害擴大部分與發(fā)布侵權(quán)視頻的網(wǎng)絡用戶承擔連帶責任。法官寄語法律更新要跟上技術(shù)發(fā)展在電商平臺搜索AI“復活”親人,，不難發(fā)現(xiàn),，有很多商家可以提供服務，費用最低的只要個位數(shù),。當前的AI“復活”方式從簡單地讓一張照片動起來到實現(xiàn)即時對話,、交流，不同的“復活”均有相應的標價,，吸引了不少消費者,。可見,，AI“復活”爆火的背后是大量用戶的現(xiàn)實需求,。這種需求的升級不僅需要更高水平的技術(shù)服務供給，同時也對社會倫理準則提出了考驗,。道德倫理作為一種公序良俗,，始終是我國法律保護的對象，因此AI復活技術(shù)的應用歸根結(jié)底不能踏出法律的邊界,。不過,，當前關于人工智能的法規(guī)以部門規(guī)章為主,，尚缺乏各監(jiān)管部門之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，未來還應在規(guī)范和監(jiān)管上進一步加強合力，讓法律更新跟上技術(shù)發(fā)展,。對于逝者親友來講,，AI“復活”的是生者想象中的他們，表達的更多是生者的思想,，在一定程度上能夠撫慰傷痛,、彌補遺憾，但也須正確對待逝者的離開,，因為再真實的“數(shù)字”分身也無法代替物理陪伴,，因此不宜過度沉迷，更應關注當下生活,。供圖：視覺中國,、IC 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