當(dāng)下,，“人工智能”是目前科技發(fā)展的熱門話題之一。在關(guān)注科技前沿發(fā)展,、感受科學(xué)精神的同時(shí),，也有不少文章在思考人工智能技術(shù)帶來的各種問題以及解決措施,。“人工智能”也多次被納入中考,、高考的閱讀和作文材料,。今天，圍繞該話題,，和大家分享《中國青年報(bào)》文章用過的相關(guān)素材,，一起來看看！角度一：AI時(shí)代,，如何共存人工智能以令人眼花繚亂的速度改變著一切,。大約18個(gè)月前，美國科技公司Open AI推出了人工智能聊天機(jī)器人Chat GPT，短短幾個(gè)月就累積了1億用戶,。雖然人們常常陷入科技泡沫,，但對生成式人工智能的未來似乎非常篤定。Chat GPT橫空出世后,，不少人開始把世界劃分為“Chat GPT之前”和“Chat GPT之后”兩個(gè)世界,。人們對人工智能的熱衷并非曇花一現(xiàn)。隨著人工智能產(chǎn)品不斷迭代升級,，人們越來越多地感受到其魅力。5月上旬,，Open AI宣布推出新模型GPT-4o,，它可以與使用者展開語音對話、識別圖像,、實(shí)時(shí)翻譯……一些人為此感到震驚：相比此前的版本,，GPT-4o似乎“更像人了”。摘自：《Z世代已準(zhǔn)備好“和人工智能共存”》角度二：助推新質(zhì)生產(chǎn)力,，與AI和諧共生用福建師范大學(xué)副校長劉三女牙的話說,，生成式人工智能是近些年來“最具顛覆性的技術(shù)性突破”。他也提到,，新質(zhì)生產(chǎn)力正是以顛覆性技術(shù)突破和顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為前提,，而生成式人工智能的技術(shù)發(fā)展恰好具備了這樣的要素和特點(diǎn)，勢必對各行各業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展起到巨大的推動作用,。摘自：《人工智能挑戰(zhàn) 高校如何應(yīng)對》角度三：技術(shù)與人文的融合王希明說：“我們所具有的人生體驗(yàn),，我們在語文課堂上所獲得的溫情，所獲得的生存下去的一種支撐,，是永遠(yuǎn)不可替代的,。我認(rèn)為在未來，語文學(xué)科的人文性一定是越來越重要的,。劉慈欣《三體》中有一句話：‘給歲月以文明,，而不是給文明以歲月?！覀兊恼Z文教育做的就是‘給歲月以文明’的工作,。”摘自：《專家熱議人工智能時(shí)代的語文學(xué)習(xí)》角度四：技術(shù)與藝術(shù)的融合前不久殺青的《清明上河圖密碼》中,，就有8個(gè)主要場景應(yīng)用到虛擬拍攝,，包括樹下雪景、日落湖邊,、廢船墓場等特殊場面,，這些場景如果實(shí)地取景將是一個(gè)耗時(shí)耗力的大工程。“借助虛拍技術(shù),，不僅顯著提升拍攝效率,，真實(shí)的現(xiàn)場感也讓演員入戲更快、體感更好,?！痹搫】偙O(jiān)制陶昆說，“除了降本增效,，虛擬拍攝的更大的價(jià)值在于,，為影視創(chuàng)作提供了一種全新的可能。它不僅擴(kuò) 了創(chuàng)作的空間范圍,，還拓寬了創(chuàng)作者的想象空間,。”摘自：《人工智能時(shí)代,，新技術(shù)賦能中華文化》角度五：技術(shù)與人性的辯證關(guān)系在中國傳統(tǒng)文化中,，人具有特殊性與復(fù)雜性及局限性，但這正是人的價(jià)值與意義,，尤其在駕馭人工智能與應(yīng)對AI時(shí)代方面,，如何保持人類的主體性，并為人工智能注入文化性與倫理性及良善因子,，既能夠使其發(fā)揮科學(xué)向前向上的一面,，又能為人類預(yù)置的善性因子所引領(lǐng)，以利他為導(dǎo)向,，服務(wù)于人類成為一大課題,。摘自：《人工智能時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)文化守正創(chuàng)新？北大教授：堅(jiān)持“以人馭器”,，而非“人馭于器”》（來源：中國青年報(bào)客戶端）