原標題：人工智能時代,，手工價值何在（藝壇走筆）在線上，李子柒等博主分享的手工藝制作視頻“破圈”傳播，讓更多人為中華文化之美而驚嘆,；在線下,，北京鑼鼓巷、上海田子坊等文化街區(qū)匯聚各種手工藝體驗店,，吸引游客駐足,、感受手工的溫度。當下,，“手工”作為一種特別的生產(chǎn)力,，已然重新登場，并成為一種時尚,。傳統(tǒng)手工藝的升溫,，展現(xiàn)出其獨特魅力。在人工智能引發(fā)歷史性變革的時代，從中國文化所崇尚的“心手合一”的境界,，圍繞“在我”“在手”“在身”三個方面展開文化哲學沉思,，有助于重新認識手工特性、藝術價值及其與人類未來的關系,?！霸谖摇敝x，不只是“手長在我身上”,，更要緊的是“手要由我來使喚”,。俗話說“手工手工，動手有功”,，只有親自動手,，實現(xiàn)創(chuàng)造,，手才真正“在我”，手的文化性質和功利意義才真正呈現(xiàn)并屬于“我”,?！笆高B心”，文化因素通過意識抵達指尖,，書寫原創(chuàng)性意義,。“在我”之手,，使藝術勞作活動與人的生命展開一體化,。從這一角度而言，“手工熱”形成的原因之一,，正是人們在大工業(yè)生產(chǎn)帶來的標準化,、理性化的現(xiàn)實格局中，產(chǎn)生了個性抒發(fā)和情感表達的強烈訴求,，人們開始自發(fā)地通過手工創(chuàng)作來進行自我調(diào)節(jié),。手工具的本質特征“在手”，所提示的不僅是工具的使用狀態(tài),，更重要的是人和工具的一體化,，以及人與世界“物我不二”的本體關系和“人格完整”的生存狀態(tài)。手工具使人的身體獲得了特別的物質延伸,，意味著它超越了身體生理的自然性,，讓人“長高”“延長”或“強壯”了，或具有了身體本不具有的一些物質屬性,，如錘子的堅硬性,、剪刀的鋒利性。手工具也因為握在人的手里而滲透“生命活性”和“人格特征”,，成為“我”的延伸,。有人說人工智能不也是人在操控嗎？確實,，人們可以通過程序控制人工智能,，但這個程序就像戴在手上的手套，使手和工具之間產(chǎn)生間隔,，甚至“我”要屈從于程序本身的要求,，這背離了手工具“在手”的本質。手工力的本質特征“在身”,，即將個體生命活力轉化為創(chuàng)造力,。手工力既是體現(xiàn)生命活性的個人生產(chǎn)力，也是體現(xiàn)人文性的文化生產(chǎn)力,，還是“日出而作,，日入而息”的生態(tài)生產(chǎn)力,。當這種個體的潛力，轉變?yōu)楣Ψ?、功力,，就可以為生活世界添彩,，并通過藝術勞作賦予現(xiàn)實以人文的時間性和空間性,。手工力是身心交織的綜合力量，關系著人的需要,、興趣,、素養(yǎng)、性情,、知識,、經(jīng)驗及技能等多方面。它也是可以改變物理量的巧力,，如民諺所謂“一巧勝百力”,。這種巧力帶著人的情感、歷史經(jīng)驗和生命體驗,，與工業(yè)的生產(chǎn)力有著本質不同,，這種不同也決定了手工有廣闊的未來。手工是活態(tài)的,，隨著勞作者的生命節(jié)律而活態(tài)流變,。這種特性是手工生產(chǎn)區(qū)別于工業(yè)生產(chǎn)最重要的非物質性因素，也是形成人類文化多樣性的基礎,?；顟B(tài)流變所呈現(xiàn)的絕不重復的新態(tài)新貌,，意味著美學意義上的創(chuàng)新性,。這種“新”,，個性品格鮮明，人文底蘊深厚,，是真正體現(xiàn)藝術原真性和文化歷史性的原創(chuàng)之“新”,。基于此,，手工本質上是拒絕復制和虛擬的創(chuàng)造之力,、本真之力,，也是美的客觀性與社會性相統(tǒng)一的根源。所以,，有時候朋友送我的手工藝品，我都舍不得用,，因為它就像畫家的畫,，也具有藝術作品的唯一性、創(chuàng)造性,。個體在手工藝術勞作中的身心統(tǒng)一,，使人文性從心到手、由內(nèi)而外地直抵作品,，予之以高情感、高精神附加值,。留在作品上的手工痕跡,，融技藝的活態(tài)流變和勞作的過程體驗于一體，以至在形,、色、質方面呈現(xiàn)“千人千品,，萬人萬相”的特點,，成為體現(xiàn)主體自我真情實感的“真跡”,。這也使創(chuàng)作者對手工之作產(chǎn)生強烈的歸屬感,，使其能夠從中獲得實現(xiàn)自我,、觀照自我的價值，以及高度的自由感和成就感,。如今,，無人工廠、無人碼頭,、無人駕駛等種種無人化的現(xiàn)實已然在目。人工智能展露出取代大量人類勞動甚至是精神勞動的可能性,。不過,，即便人工智能可以取代藝術家的職業(yè)身份,，卻頂替不了其人格身份。這種人格身份的實證和維護,，離不開手工藝術勞作,?！皠趧觿?chuàng)造了人本身”“勞動創(chuàng)造了美”“勞動創(chuàng)造幸?！?，是馬克思主義的基本觀點，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,。隨著人工智能的發(fā)達,，手工價值將進一步蛻變,。將來，只有勞動,，確切地說，只有自由自主,、不斷拓新的手工藝術勞作,，可使每個藝術勞作個體成為人工智能無法超越的這一個“我”,。來源：人民日報作者: 呂品田