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人民網(wǎng)

強(qiáng)化人工智能倫理意識(shí)賦能青少年發(fā)展

黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革,、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出,,要“完善生成式人工智能發(fā)展和管理機(jī)制”“建立人工智能安全監(jiān)管制度”,。人工智能作為21世紀(jì)三大尖端技術(shù)之一,,正在不斷刷新人們的認(rèn)知極限,對(duì)人類生活,、工作和交流方式進(jìn)行著顛覆性重塑,,是新一輪產(chǎn)業(yè)變革與科技革命的重要驅(qū)動(dòng)力量。同時(shí),,人工智能高速發(fā)展所帶來的偏見,、歧視、隱私泄漏,、責(zé)任歸屬等風(fēng)險(xiǎn)與不確定性也引發(fā)根本性的倫理關(guān)切,。我們必須以全球視野和國際情懷大力加強(qiáng)人工智能倫理治理,確保人工智能研發(fā)與應(yīng)用符合人類倫理,,實(shí)現(xiàn)人工智能更好賦能全球可持續(xù)發(fā)展,。堅(jiān)持以人為本,聚焦惠民利民富民,,特別是賦能青少年發(fā)展人工智能是人的意識(shí)能動(dòng)性的特殊表現(xiàn),,是人的力量的現(xiàn)實(shí)化與對(duì)象化。習(xí)近平總書記指出:“要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn),,把惠民,、利民、富民,、改善民生作為科技創(chuàng)新的重要方向,。”人工智能倫理治理必須堅(jiān)持將以人為本作為邏輯起點(diǎn),,堅(jiān)持以人為中心的價(jià)值取向,,著眼全人類發(fā)展,特別是賦能青少年發(fā)展,,保障社會(huì)安全,、尊重人類權(quán)益,避免技術(shù)誤用,,禁止技術(shù)濫用惡用,,將維護(hù)人的主體性地位作為串聯(lián)人工智能發(fā)展的主線,將回應(yīng)人類根本利益訴求放至發(fā)展首位,,守護(hù)和弘揚(yáng)人類共同價(jià)值,,服務(wù)人類文明進(jìn)步,,促進(jìn)人類社會(huì)健康發(fā)展,推動(dòng)人工智能持續(xù)向惠民,、利民,、富民、改善民生縱深發(fā)展,。要重視科研人員特別是人工智能領(lǐng)域的主角——技術(shù)發(fā)明的主體青年科研人員群體和技術(shù)使用的主體廣大青少年的倫理道德建設(shè),,大力完善道德審查制度,建立科研倫理問題反饋機(jī)制,,引導(dǎo)科研人員自覺遵守科技倫理要求,,明晰研發(fā)倫理準(zhǔn)則與道德框架,培養(yǎng)科研人員正確的價(jià)值導(dǎo)向與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,、使命感,。要保障個(gè)體“知情同意”權(quán)利,以尊重與保障人權(quán)為重點(diǎn),,嚴(yán)守科技倫理底線,,將不得傷害人類、服從人類命令,、盡可能地保護(hù)自己等原則貫穿于研發(fā)應(yīng)用實(shí)踐中,。要主動(dòng)健全全生命周期的人工智能倫理道德體系,完善人工智能倫理安全審查等責(zé)任機(jī)制,,明確人工智能倫理治理的責(zé)任義務(wù)與監(jiān)管規(guī)則,構(gòu)建內(nèi)外雙向聯(lián)動(dòng)的智能監(jiān)管系統(tǒng),,全方位全過程對(duì)人工智能應(yīng)用程序進(jìn)行審查與監(jiān)督,,提高技術(shù)與社會(huì)價(jià)值的相容性。要遵循“人是目的”的倫理立場(chǎng),,兼顧人工智能的技術(shù)屬性與社會(huì)屬性,,重視常態(tài)化場(chǎng)景化評(píng)估人工智能與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的互動(dòng)成效,,構(gòu)建以增進(jìn)人民福祉,、維護(hù)人民尊嚴(yán)、賦能青少年發(fā)展為最終指向的人工智能倫理評(píng)價(jià)體系,。堅(jiān)持智能向善,,聚焦安全可靠可控人工智能作為服務(wù)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)工具,無論呈現(xiàn)何種智能行為,,都必須符合引領(lǐng)廣大青少年乃至整個(gè)社會(huì)向上向善的價(jià)值訴求,。習(xí)近平總書記指出,“營造一流創(chuàng)新生態(tài),,塑造科技向善理念,,完善全球科技治理,,更好增進(jìn)人類福祉?!敝悄芟蛏聘灿谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向善理念,,繼承與發(fā)展馬克思科技倫理思想,是對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)普遍面臨的人工智能倫理難題的強(qiáng)有力回應(yīng),。以善治促善智,,引導(dǎo)人工智能朝著有利于人類文明進(jìn)步的方向發(fā)展,必須堅(jiān)持人工智能發(fā)展與治理,、創(chuàng)新與安全并重,;明確人工智能應(yīng)用倫理邊界,推動(dòng)科技創(chuàng)新與倫理治理并行,,構(gòu)建安全可靠可控的人工智能倫理生態(tài),,努力實(shí)現(xiàn)人工智能領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全良性互動(dòng)。要加強(qiáng)算法管理,,加快人工智能核心技術(shù)突破,,降低算法偏差,擴(kuò)展自動(dòng)化決策的事前評(píng)估手段,,不斷降低大數(shù)據(jù)殺熟,、信息繭房、算法黑箱等對(duì)作為核心用戶的廣大青少年利益的侵害,。要確保人工智能的安全性與可靠性,,發(fā)揮人工智能倫理治理硬法軟法互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),充分利用多樣化倫理治理機(jī)制與政策工具,,逐步構(gòu)建可驗(yàn)證,、可審核、可監(jiān)督,、可追溯,、可預(yù)測(cè)、可信賴的人工智能系統(tǒng),;加強(qiáng)人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估管理,,優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型,劃定人工智能倫理技術(shù)風(fēng)險(xiǎn),、應(yīng)用風(fēng)險(xiǎn),、管理風(fēng)險(xiǎn)等級(jí),實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)年齡階段的青少年的分級(jí)定向治理,,推動(dòng)人工智能安全保障體系建設(shè),。要強(qiáng)化人工智能的公平性與非歧視性,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò),、算力,、數(shù)據(jù)等普惠化,,促進(jìn)資源合理分配,構(gòu)建包容審慎的人工智能體系,,保證各類主體獲得人工智能資源的機(jī)會(huì)均等,;充分考慮相對(duì)邊緣化和弱勢(shì)的青少年群體對(duì)于人工智能的實(shí)際需求,避免強(qiáng)化或固化帶有歧視和偏見的決策和結(jié)果,,切實(shí)保護(hù)各相關(guān)利益主體合法權(quán)益,,實(shí)現(xiàn)更大程度的數(shù)字包容。堅(jiān)持和合共生,,聚焦共建共治共享人工智能作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的代表性技術(shù)和通用性技術(shù),,是世界各國共同面臨的嶄新課題。習(xí)近平總書記指出:“中國愿同世界各國一道,,把握數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展機(jī)遇,,深化人工智能發(fā)展和治理國際合作,,為推動(dòng)人工智能健康發(fā)展、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長,、增進(jìn)各國人民福祉而努力,。”當(dāng)前,,人工智能發(fā)展所帶來的某些威脅全球穩(wěn)定和破壞人類整體價(jià)值觀的倫理風(fēng)險(xiǎn),,要求治理主體必須突破一國或幾國范疇,強(qiáng)化溝通,,建立互信,,共同探索合乎人類發(fā)展需要的倫理治理模式?!懊鎸?duì)共同挑戰(zhàn),任何人任何國家都無法獨(dú)善其身,,人類只有和衷共濟(jì),、和合共生這一條出路?!焙秃瞎采鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的價(jià)值理念,,主張?jiān)诙嘣黧w中達(dá)到相互依存、共同發(fā)展的互惠狀態(tài),。堅(jiān)持和合共生,,以開放互通的姿態(tài)進(jìn)行全球人工智能倫理治理,既是形成全球治理共識(shí),,有效應(yīng)對(duì)倫理風(fēng)險(xiǎn)的必然之舉,,更是實(shí)現(xiàn)人工智能有效的價(jià)值校準(zhǔn)與倫理調(diào)適,、推動(dòng)全球人工智能倫理治理共建共治共享的應(yīng)然之策。要通過對(duì)話與合作凝聚共識(shí),,構(gòu)建開放,、公正、有效的治理機(jī)制,,創(chuàng)建互惠互利,、合作共贏的發(fā)展空間;增進(jìn)不同文化與國家之間的互相理解,,推動(dòng)倫理治理的相關(guān)原則,、政策、標(biāo)準(zhǔn),、法律的制定和落地,,不斷彌合從技術(shù)治理到倫理治理的鴻溝?!咀髡叨×x浩系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,;楊雨辰系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院本科生。本文系中國高等教育學(xué)會(huì)“2024年度高等教育科學(xué)研究項(xiàng)目規(guī)劃課題”重點(diǎn)課題“習(xí)近平文化育人觀研究”(24XC0301)的階段性研究成果】丁義浩 楊雨辰來源:中國青年報(bào)(來源:中國青年報(bào))

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