日前,，學(xué)術(shù)期刊雜志《遺產(chǎn)科學(xué)》刊登了一篇來自數(shù)學(xué)家兼計算機科學(xué)家哈桑?烏蓋爾及其研究團隊的最新研究成功,，該研究團隊利用人工智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在進行深度學(xué)習(xí)分析后，發(fā)現(xiàn)了拉斐爾的畫作《玫瑰圣母》中有一個人物并非由拉斐爾所畫,。這篇論文名為《深度遷移學(xué)習(xí)用于拉斐爾繪畫的視覺分析和歸屬》，該論文的摘要中說明道,，在藝術(shù)史中,，對藝術(shù)品進行視覺分析和鑒定是一項核心任務(wù)，研究團隊以畫家拉斐爾為目標(biāo),，將深度特征分析技術(shù)應(yīng)用到ResNet50人工智能深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中,，在經(jīng)過分析、檢測和學(xué)習(xí)后，人工智能捕捉拉斐爾藝術(shù)風(fēng)格精髓的關(guān)鍵,。團隊使用該模型鑒定了測試了多幅拉斐爾著名的,、真實畫作，基于測算結(jié)果,，準(zhǔn)確率達98%,。作者烏蓋爾表示人工智能識別拉斐爾作品的細微風(fēng)格，從筆觸到色調(diào),，從陰影到整體布局,，無所不包，其視覺能力遠超出人類肉眼可以洞察到的微觀細節(jié),。在對拉斐爾的畫作進行識別的過程中,，人工智能發(fā)現(xiàn)了《玫瑰圣母》這幅畫的不同之處。該畫作中有四個人物,，圣母,、圣嬰、圣約翰和圣約瑟,，這幅畫的主題是拉斐爾最常見的主題之一,，該畫作被判斷創(chuàng)作于1518年到1520年間。1520年這一年,，拉斐爾英年早逝,，《玫瑰圣母》也被認為是拉斐爾最后的圣母畫之一。但自19世紀(jì)以來,，關(guān)于這幅畫是不是拉斐爾畫的一直存在一些爭議,，盡管大多數(shù)人認為這幅畫是拉斐爾在羅馬去世前所作，但也有人指出這幅畫中左上角的男性圣約瑟畫風(fēng)看起來不是很精致,，與拉斐爾精巧,、細膩的繪畫風(fēng)格有出入，懷疑這幅畫是偽作,。研究團隊讓AI分析了這幅畫所有人物面部的局部特征,，最終得出的結(jié)論是圣約瑟是唯一一個風(fēng)格不同的存在，AI認為除了圣約瑟的部分外,，其他部分均由拉斐爾所作,。這倒是呼應(yīng)上了學(xué)界對于這幅畫的另一種看法，就是這幅畫是拉斐爾和某位助手合作的,。玫瑰圣母，1518-1520年,，馬德里普拉多博物館在拉斐爾的藝術(shù)生涯中,，確實存在助手協(xié)同繪畫的情況，比如意大利畫家、風(fēng)格主義創(chuàng)始人之一的朱利奧·羅馬諾,，他年輕時是拉斐爾畫室的助手,，曾協(xié)助拉斐爾完成了《拉斐爾的房間》等繪畫工作，亦有記錄在拉斐爾死后,，羅馬諾完成了部分拉斐爾沒有畫完的作品,，比如《圣容顯現(xiàn)》。有研究者推測《玫瑰圣母》很可能也是羅馬諾在老師逝去后補充完成的畫作,，但這一點尚且沒有明確證據(jù)支持,，目前尚不知《玫瑰圣母》另一位作者是何許人也。不過AI技術(shù)的出現(xiàn)確實給藝術(shù)品鑒別帶來了新的可能性,，早《玫瑰圣母》的鑒別之前,，該AI模型還曾識別了一幅和拉斐爾代表作《西斯廷圣母》極為相似的畫作或許就是拉斐爾真跡，該畫作名de Brécy Tondo（《多布雷西頓》）,，長期被認為是一個摹本,，AI模型認為該畫作是出自拉斐爾之手而非摹本。但AI的這一鑒定結(jié)果有所爭議,，有藝術(shù)研究者懷疑人工智能模型在鑒定上的準(zhǔn)確性,，且有學(xué)者提出從藝術(shù)史研究角度看，拉斐爾不會在自己藝術(shù)事業(yè)巔峰時期做出復(fù)制一幅《西斯廷圣母》這樣的舉動,。《西斯廷圣母》《de Brécy Tondo》值得一提的是,，研究團隊強調(diào),，AI 并不是要取代藝術(shù)專家，而是要成為他們的得力助手,。烏蓋爾表示：“藝術(shù)品鑒定是一個復(fù)雜的過程,，需要考慮方方面面的因素，例如來源,、顏料,、保存狀況等等。AI 只是輔助工具之一,，最終的判斷還是由專家來做出,。”揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭校對 徐珩