作者：趙紅勛（河南大學新聞與傳播學院副教授，河南大學影視藝術研究所所長）,；王佳慧（河南大學新聞與傳播學院碩士研究生）來源：《青年記者》2023年第23期導 讀智能技術強力滲透下,，央視頻作為中央廣播電視總臺在新媒體領域搭建的首個綜合性視聽平臺，借由技術,、內(nèi)容,、社交三個維度擘畫了傳播新場景?！皥鼍啊币辉~源于舞臺表演,，最初指在一定的時間,、空間內(nèi)發(fā)生的任務行動或因人物關系所構成的具體生活畫面。如今,，場景已不再是戲劇表演領域的專有詞匯,，而是與布爾迪厄的“場域”,、梅羅維茨的“情境”等社會理論相互銜接,，成為一種新的理論話語,，其意義也被重新賦予，核心主旨關聯(lián)了主體的相互關系,。具體而言，“場”源于物理學領域,，原指物體間相互作用力的區(qū)域,。盧因?qū)⑵湟胄睦韺W范疇,，以“場論”一詞描述影響個體行為的生活空間及心理力量[1]，重點關注個體心理及行為動力學,。布爾迪厄則從關系視角審視社會,，圍繞資本、慣習,、實踐等構建出“場域”理論,，意指“在各種位置之間存在的客觀關系的一個網(wǎng)絡，或一個構型”[2],，關注焦點在于社會結構、權力關系和個體實踐的動態(tài)關聯(lián),。與場域理論的宏觀立意不同，梅羅維茨的媒介情境論重點關注媒介,、情境與人的行為的關系,，探討電子媒介如何改變社會“場景”及個體行為，指出電子媒介“不是通過內(nèi)容來影響我們,，而是通過改變社會生活的‘場景地理’來產(chǎn)生影響”[3],，包含社會互動與文化實踐在內(nèi)的實體物理空間已成為“消失的地域”,。同時，信息流動模式而非物理環(huán)境決定社會交往的本質(zhì)[4],，對于場景定義的討論可以“直接由物質(zhì)現(xiàn)實問題完全轉(zhuǎn)向只關注信息渠道”[5],，在此維度上,，作為信息系統(tǒng)的場景成為電子媒介與個體行為改變之間的中介性要素。更進一步,，場景一詞融入傳播學領地的節(jié)點始于斯考伯和伊斯雷爾，兩人預言互聯(lián)網(wǎng)將進入場景時代,，而場景時代的到來依托五大技術原力的支撐,，即移動設備,、社交媒體、大數(shù)據(jù),、傳感器和定位系統(tǒng)等“場景五力”[6],，場景不僅代表著數(shù)字時代媒介敘事的空間轉(zhuǎn)向,，也指向行動者在特定情境下的社會互動,、行為模式及實踐,。無論是布爾迪厄的“場域”,，還是梅羅維茨的“情境”,，抑或斯考伯和伊斯雷爾的“場景五力”,，其投射的場景意義都體現(xiàn)為社會關系的動態(tài)接連與相互形塑,，提供了從宏觀到微觀多個層面探討社會空間及社會行動的觀照框架，場景化體驗也為革新信息傳播路徑提供了實踐坐標,。而置身于智能技術日漸主導的當代社會，中央廣播電視總臺（以下簡稱“總臺”）在新媒體領域的首個綜合性視聽平臺央視頻,，經(jīng)由新技術、新業(yè)態(tài)的表達方式重構自我的場景書寫,，既承續(xù)了主流媒體的內(nèi)容優(yōu)勢,，又融合了智能技術的超級體驗,，以此建構出全新的場景話語。技術場景：勾勒多元情境的運行基座在場景的話語實踐中，從舞臺搭建到視覺景觀,，再到沉浸體驗，一系列信息傳播情境的展陳都是在特定的技術邏輯中得以實現(xiàn),，技術成為場景建構的運行基座,。于央視頻而言,，其傳播實踐的諸多場景依賴于技術話語，并據(jù)此建構技術場景形態(tài),。首先,，全程云化,，共造傳播閉環(huán),。在總臺的深度媒介融合實踐中,，央視頻研發(fā)出獨特的“小前臺+大中臺”的技術架構，在內(nèi)容生產(chǎn)的全程云化與傳播閉環(huán)方面展開探索,。一是前臺端口的鋪設。央視頻App作為“小前臺”,，是傳播內(nèi)容抵達用戶的觸手及接收用戶反饋的通路,。二是中臺資源的集聚,。“大中臺”作為央視頻內(nèi)容生產(chǎn)的核心云端平臺,，由數(shù)據(jù)中臺,、AI中臺等勾連而成，數(shù)據(jù)實時共享,，共同負責前臺內(nèi)容的生產(chǎn),、制作及傳播,，實現(xiàn)了內(nèi)容生產(chǎn)的“全程云化”。央視頻“小前臺+大中臺”的底層架構以智能技術的合理介入為基準,，不僅通過全流程生產(chǎn)數(shù)據(jù)實時共享實現(xiàn)了信息生產(chǎn)云化,，同時能夠?qū)崟r監(jiān)測前臺傳回的用戶數(shù)據(jù)，形成真正的傳播閉環(huán),，解決了傳統(tǒng)信息生產(chǎn)傳播模式下資源分散的難題,。其次，算法引領,，化解技術盲思,?？偱_自2018年開始自主研發(fā)融入主流導向的個性算法推薦系統(tǒng),，即“總臺算法”,，創(chuàng)新了一套自主可控的技術架構：推薦引擎融合用戶喜好及共性熱點，綜合決策推薦內(nèi)容,；算法工作臺人為管控運行機制,，提升內(nèi)容推薦水準；A/B-test系統(tǒng)評判效果優(yōu)劣,，促進算法優(yōu)化,；知識結構進行內(nèi)容重組，形成數(shù)據(jù)共生狀態(tài)[7],。在此背景下,，央視頻形成了不同于商業(yè)傳播平臺的算法推薦邏輯及內(nèi)容推薦指標,，實現(xiàn)了內(nèi)容水準,、主流價值觀傳播路徑、定制化服務水平的優(yōu)化提升,。此外,，總臺算法引入桑斯坦提出的“人行道模式”，適時為用戶推送包含正能量價值因子的內(nèi)容及陌生領域資訊,，以破除其因興趣單一造成的信息壁壘,。最后，虛擬融入,，延展技術面向。傳統(tǒng)媒體時代,，廣播電視的闡釋結構主要依賴于相對單一的視聽感知來完成,，而受眾的虛擬體驗尚未被挖掘,。人工智能時代,，AR/VR/MR等虛擬技術漸趨勃興并應用于實踐,，創(chuàng)設全新的虛擬沉浸式場景。央視頻將虛擬技術融入平臺話語生態(tài)的建構之中,，鋪設出技術場景。一方面,，AI技術的融合加持,。不同于生成虛擬主播這一運用AI技術的傳統(tǒng)路徑，央視頻在兩會等重要事件報道中側重挖掘知識圖譜,、視覺信息,、人機交互等AI技術優(yōu)勢。另一方面,，VR技術的日常運用。央視頻融合運用VR技術,，推出《VR黨建·百億像素》等特別節(jié)目,，滿足用戶沉浸式感官需求。央視頻通過AI,、VR等虛擬技術的運用構建出平臺整體的話語生態(tài)，在底層架構及總臺算法的基礎之上進一步豐富技術場景的多維面向,。內(nèi)容場景：打造核心優(yōu)勢的原生動力場景理論的核心,，是軟要素信息的智能匹配與傳播的場景營造[8]。換言之,，場景時代,，基于用戶所處的特定時間、空間,、行為及心理的環(huán)境氛圍提供滿足其定制化需求的信息服務及構建與此相契合的傳播場景，為用戶帶來臨場化,、沉浸式的信息消費體驗,，是央視頻及各類新媒體平臺留存用戶流量,、提升傳播力、實現(xiàn)自身創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的關鍵要素,。第一,，視頻為主,，擘畫全新圖景,?；纛D和沃爾提出“類人際互動”一詞，認為其既是對重要現(xiàn)實和本真交互行為的模仿,，又是對電視角色和無形觀眾談話交流的模仿,。智能傳播時代，傳播主體多通過視頻形式進行“類人際互動”以實現(xiàn)輕量化傳播,。央視頻采取不同的視頻引流方式,，不斷優(yōu)化視頻內(nèi)容水準及布局,，在短視頻推薦上注重興趣選擇，在版權長視頻推薦上以精品內(nèi)容為主,，在直播推薦上更注重共性熱點[9],，以此擘畫全新的視頻傳播圖景。同時,，央視頻的視頻布局策略也為傳統(tǒng)主流媒體把握視頻風口提供思路,。一方面，提供優(yōu)質(zhì)視頻內(nèi)容,，打造長短視頻,、移動直播勾連互動的視頻圖景；另一方面,，積極布局中視頻領域，充分發(fā)揮其敘事的創(chuàng)造性、易讀性,、深刻性等特征[10],，豐富視頻傳播圖景。第二,，自我孵化,，打造原生IP。相較于引進國外IP的傳統(tǒng)形式,，基于自身資源儲備打造具有知識產(chǎn)權特征和商業(yè)開發(fā)價值的原生IP受到關注[11],。依托于總臺的稀缺品牌、符號等資源,，央視頻通過打造原生IP,、提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，實現(xiàn)了平臺自身及用戶的“雙贏”,，其自我孵化原生IP的實踐路徑也得到關注,。首先，IP體系的初步構建,。一方面,，融合總臺的優(yōu)質(zhì)頭部主持人資源；另一方面,，積極打造新人IP,，以組合大主持IP與新人IP的方式初步構建原生IP體系。其次,，內(nèi)容呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)編排,。以連貫的內(nèi)容形式呈現(xiàn)完整的節(jié)目邏輯與演進脈絡，在營構沉浸式視聽氛圍的同時也使得參演主持人的形象及原生IP體系更為立體,。再次,，IP品牌的最終塑造。以經(jīng)典節(jié)目為依托打造出的原生IP價值輻射至整個平臺,，并沉淀為不可或缺的品牌資源,，繼而共塑內(nèi)容體系。第三,，內(nèi)外聯(lián)動,，形塑整體生態(tài)。央視頻通過平臺內(nèi)部板塊搭建,、外部資源引入等路徑,，形成了以“電視、直播,、央友圈”三大板塊為主的內(nèi)部生態(tài)格局,。首先,，內(nèi)部資源的組合優(yōu)化。一方面,，央視頻橫向布局,，鋪設重組內(nèi)部“微平臺”，形成電視,、直播,、綜藝等不同內(nèi)容板塊互嵌的生態(tài)體系；另一方面,，央視頻縱向延展,，對既有“微平臺”進行垂直搭建，如將“直播”一欄細分為熱門賽事,、慢直播等,，填充內(nèi)容場景的細節(jié)性內(nèi)核。其次,，優(yōu)質(zhì)資源的引入鋪設,。央視頻通過互聯(lián)網(wǎng)眾籌的方式邀請新媒體類頭部資源、特色賬號主體等入駐平臺,，以搭建賬號體系的實踐路徑打通臺內(nèi)外眾多資源,，聚合多方傳播力量，提升平臺影響力,。最后,，整體內(nèi)容的沉淀擴充。央視頻積極參與總臺新媒體矩陣建設,，與央視網(wǎng)站、客戶端,、微博,、微信等多種端口的平臺同頻共振，進而搭建了全新的內(nèi)容場景,。社交場景：再現(xiàn)傳播盛況的破局之舉智能技術的下沉應用模糊了線上與線下,、虛擬與現(xiàn)實的界限，創(chuàng)設了與現(xiàn)實生活截然不同的新場景,，個人的節(jié)點作用被信息網(wǎng)絡無限放大,，人際互動成為信息傳播的主渠道，“社交”成為新聞媒體的核心要素,，“無社交不新聞”成為場景時代的顯著標榜[12],。在此維度上，用戶個人的情感體驗成為新聞媒體創(chuàng)新發(fā)展所必須考慮的要素,。首先,，脫域重構,，再建交往圖譜。吉登斯指出,，“脫域”即“社會關系從彼此互動的地域性關聯(lián)中,，從通過對不確定的時間的無限穿越而被重構的關聯(lián)中脫離出來”[13]。各類社交媒體的肇興則加速了個體“脫域”體驗的衍生,。央視頻強調(diào)用戶參與及互動,，致力于打造“有品質(zhì)的視頻社交媒體”，以用戶社交關系的虛擬重構,，構建全新的社交互動模式,。一方面，采用平民化的敘事視角及接地氣的情感表達,，拉近與用戶的心理距離,；另一方面，借助新媒體平臺,、智能技術,、信息及知識資源等強化平臺社交屬性，實現(xiàn)全平臺同頻共振,，滿足移動場景下用戶隨時隨地進行信息消費與共享的需求,，為用戶實現(xiàn)暫時“脫域”、進行虛擬互動與重構社會關系賦能,。其次,，社群細分，創(chuàng)設特定情境,。當前,，社交媒體已進入智能化發(fā)展階段，各平臺在對用戶需求進行深度解讀的基礎上,，借助節(jié)點化的網(wǎng)絡架構,，形成獨特的網(wǎng)絡社交機制。通過搭建社群及群組細分,，為用戶提供多維立體的社交體驗成為央視頻鋪設社交場景的主要路徑,，“央友圈”是央視頻進行社群建構的主要著力點，在“央友圈”內(nèi)搭設“學四史看《國家記憶》,、央視一套朋友圈”等用戶互動專區(qū),，為不同用戶提供了符合其興趣點的社交圈層，拓展了其社交維度,。最后,，現(xiàn)實刻畫，鋪陳流動空間,?？ㄋ固鼗陔娮有畔⒕W(wǎng)絡社會形成的背景提出“流動空間”這一概念,，意指“通過流動而運作的共享時間之社會實踐的物質(zhì)組織”[14]。即突破地域限制,，在資本運作及科技發(fā)展雙重加持下形成的,、以新傳播技術為基礎的、具有社會意義的空間,，其側重信息及物質(zhì)符號的流動,，而這也正是當下社交媒體發(fā)展的映照。央視頻基于不同社交圈層的建構及對現(xiàn)實情境的一般化拼貼重組,，打造出社交流動空間,。一方面，專屬個人的社交流動空間,。以自身需求為基準,，用戶可自由跳脫于不同的互動專區(qū)，搭建屬于個體的流動空間,。另一方面,，基于社會熱點的全平臺互動。即以某一熱點事件為匯聚線索,，逐步搭建起全平臺,、臨時性的流動空間，此時用戶的個人節(jié)點化作用發(fā)揮到極致,，以針對熱點事件的討論為主線搭建較為統(tǒng)一的社交流動空間,。結 語人工智能時代，面對技術勃興帶來的發(fā)展前景與潛在風險,，優(yōu)化傳播思維,、充分運用技術之利革新傳統(tǒng)信息傳播方式,、建構傳播新場景至關重要。央視頻主動適應傳播新形勢,，積極運用智能技術,，強化技術思維及場景思維，通過技術場景,、內(nèi)容場景,、社交場景等三個場景維度的建構，擘畫出傳播“新場景”,，三個場景勾連互嵌,，成為其破局取勝的關鍵，同時也為主流媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了有益借鑒,。但對場景的盲目追逐和無限迎合也會帶來一定隱憂,。第一，個體隱私邊界的消弭,。智能技術驅(qū)動下,，數(shù)據(jù)成為場景生產(chǎn)的必備要素，場景建構依賴于對個體數(shù)據(jù)的深度挖掘與提取,。接受各類隱私授權協(xié)議成為用戶感知線上虛擬場景的入場券,，其身份標簽、行為數(shù)據(jù),、情感傾向等私密化信息不斷被披露并轉(zhuǎn)變?yōu)榭晒┝炕钠脚_數(shù)據(jù),，融于場景搭建及優(yōu)化的全流程，也由此導致用戶隱私信息由“私人獨享”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮姽蚕怼?，個體隱私邊界在平臺營構的信任機制中趨于消弭,。第二，真實與虛擬的感知割裂,。沉浸科技加持下的場景服務重塑了用戶的感官維度,，賦予其以虛擬在場的方式體驗多元情境的機遇，但亦可能導致真實世界與虛擬場景的認知割裂,、空間迷失等困境,。例如，用戶可在虛擬場景中進行個性自主的印象管理與角色建構,、在線互動與情感交流,，但沉浸式的場景體驗模糊了現(xiàn)實世界的邊界，脫離于真實情境的網(wǎng)絡流動空間也極易造成現(xiàn)實中的情感疏離與認知異化,。第三,，新聞真實的消解。新聞真實作為新聞實踐的核心準則,，包含過程真實,、結果真實等,，但對虛擬場景的盲目追捧不僅使得內(nèi)容生產(chǎn)過度依賴由資本驅(qū)動的技術邏輯，千篇一律的場景建構模式也可能帶來內(nèi)容呈現(xiàn)的刻板化,，在一定程度上消解了新聞的真實性,，容易導致新聞價值迷失。在此維度上,，如何正向認知場景的實踐價值及建構邏輯,、在提供更適宜的場景服務的同時實現(xiàn)數(shù)據(jù)脫敏、堅守價值準則等成為包括主流媒體在內(nèi)的各傳播主體應思考的問題,?！颈疚臑楹幽吓d文化工程文化研究專項項目“河南電視文化類節(jié)目發(fā)展史研究（1994-2023）”（編號：2023XWH227）階段性成果】參考文獻：[1]Burnes 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