人工智能的本質(zhì)是人造機(jī)器智能,。隨著近期以ChatGPT、Sora等為代表的生成式人工智能的技術(shù)突破,，強(qiáng)人工智能的表現(xiàn)達(dá)到了我們?cè)瓉?lái)想象不到的水平,。

面對(duì)人工智能重新思考教育

盡管強(qiáng)人工智能的基本技術(shù)路線還是基于大模型訓(xùn)練的概率推理，但是得益于龐大的數(shù)據(jù)規(guī)模和超強(qiáng)的計(jì)算速度,，它的知識(shí)自學(xué)習(xí)能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人腦,，而且仍在夜以繼日地加速進(jìn)步。有人擁抱這類新技術(shù),，認(rèn)為它將成為強(qiáng)大的生產(chǎn)力工具,，幫助人類完成許多忙碌繁重的工作，從而進(jìn)一步解放生產(chǎn)力并促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,；有人則不免擔(dān)憂，人工智能似乎正從根本上顛覆勞動(dòng)分工,，很可能跨出人類可控范圍,，最終演化為某些科幻作品所描述的“終結(jié)者”,。因此，面對(duì)人工智能，必須重新思考教育,，促進(jìn)人類知識(shí)技能轉(zhuǎn)型,，以此維護(hù)人類的價(jià)值和自由。這是人類第一次與自己的造物開(kāi)展智慧競(jìng)逐,，當(dāng)前賽況如何,，未來(lái)向何處去，是每一位教育工作者都需要審慎面對(duì)的大問(wèn)題,。

總體來(lái)看,，當(dāng)前人們對(duì)人工智能的影響存在著高估短期效果和低估長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的傾向。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)布的《教育會(huì)輸給技術(shù)嗎,？》報(bào)告以一種全新的科學(xué)視角,，更加理性地審視了人類和人工智能的智慧競(jìng)逐。該研究結(jié)果表明,，自2016年評(píng)估以來(lái),，人工智能的讀寫(xiě)能力有了顯著提高。據(jù)專家預(yù)測(cè),，到2026年,，人工智能將解決所有的讀寫(xiě)和算術(shù)測(cè)試，屆時(shí)有相當(dāng)多的勞動(dòng)人口會(huì)面臨嚴(yán)峻的就業(yè)危機(jī),。教育必須轉(zhuǎn)型升級(jí),，將高階認(rèn)知能力和復(fù)雜的技能組合應(yīng)用能力傳授給學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)勞動(dòng)者與強(qiáng)人工智能協(xié)作完成任務(wù)的能力,，增強(qiáng)人類面對(duì)顛覆性技術(shù)進(jìn)步的集體韌性,，從而更好地為迎接人類文明的新境界做好準(zhǔn)備。

人工智能重塑未來(lái)教育

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，人工智能對(duì)教育發(fā)展的影響主要有以下四點(diǎn)：一是要重視培養(yǎng)受教育者適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀和是非判斷能力,。今天的教育者或許無(wú)法精準(zhǔn)預(yù)測(cè)未來(lái)復(fù)雜交織的影響因素，特別是人工智能這個(gè)正在巨變的因素,，但應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)受教育者形成適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀,，使其無(wú)論面臨多么復(fù)雜難測(cè)的境遇，都能用堅(jiān)定的價(jià)值理性做出獨(dú)立判斷,，并妥善地加以應(yīng)對(duì),。二是要重視建構(gòu)機(jī)器智能高度發(fā)展后的社會(huì)倫理道德體系。堅(jiān)守人工智能為人類社會(huì)發(fā)展服務(wù)的初心,，就必須將其建立在人類倫理道德規(guī)約之下,。同時(shí)，人類倫理道德體系也須隨著文明形態(tài)的變化而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的進(jìn)步,。第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)布的《全球人工智能治理倡議》,，核心內(nèi)容之一是堅(jiān)持以人為本,、智能向善，引導(dǎo)人工智能朝著有利于造福人類的方向發(fā)展,。教育的首要責(zé)任就是通過(guò)培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的合格公民,，為建設(shè)面向智能社會(huì)的倫理道德體系發(fā)揮重要作用。三是要轉(zhuǎn)向?qū)κ芙逃邉?chuàng)新思維等高階能力的培養(yǎng),。未來(lái)社會(huì)需要大量具備人機(jī)協(xié)同能力的高水平人才,，創(chuàng)新思維、計(jì)算思維和情感能力等高階能力將成為人類的關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力,。培育機(jī)器智能無(wú)法具備的社會(huì)情感等是未來(lái)教育的關(guān)鍵內(nèi)容和目標(biāo),。四是要加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的步伐。引導(dǎo)全民終身學(xué)習(xí),，從整體上提升國(guó)民綜合素質(zhì),，以適應(yīng)日新月異的未來(lái)社會(huì),。

從中短期來(lái)看,，人工智能給教育帶來(lái)了六個(gè)方面的影響。一是影響培養(yǎng)目標(biāo),。人才培養(yǎng)目標(biāo)是具體化的教育目的,，決定了課程和教學(xué)的發(fā)展方向。為應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)挑戰(zhàn),，教育要根據(jù)未來(lái)社會(huì)需要調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo),。我國(guó)當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培育學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力,，這是面向未來(lái)做出的人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要調(diào)整。二是影響學(xué)習(xí)方式,。人工智能可以助力實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑,，提供智能化助學(xué)輔導(dǎo)，還可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為學(xué)習(xí)者營(yíng)造更逼真的學(xué)習(xí)情境,，模擬那些無(wú)法在真實(shí)世界呈現(xiàn)的科學(xué)實(shí)驗(yàn),，等等。人機(jī)協(xié)同學(xué)習(xí),，已成為人工智能的前沿應(yīng)用領(lǐng)域,，并擁有廣闊發(fā)展前景。三是影響教學(xué)方式,。教學(xué)是教育的核心,。通過(guò)人工智能，人類可以消解大規(guī)模教學(xué)和因材施教在實(shí)踐中的兩難困境,，兼顧促進(jìn)教育公平和提升教育質(zhì)量,。更好地教是為了更好地學(xué)，隨著學(xué)習(xí)方式“蝶變”，教學(xué)也必然發(fā)生范式轉(zhuǎn)型,。四是影響師生關(guān)系,。以前教師是課堂上的學(xué)術(shù)權(quán)威，而現(xiàn)在的學(xué)生使用ChatGPT,、Sora這類工具,，即時(shí)獲取的知識(shí)可能比教師還多。當(dāng)師生關(guān)系不再單純圍繞知識(shí)傳授而構(gòu)建時(shí),，如何更好地發(fā)揮引導(dǎo),、激勵(lì)和示范作用，如何重新詮釋言傳身教,、保持師道尊嚴(yán),，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。五是影響教育內(nèi)容,。教材中的機(jī)械記憶內(nèi)容將大幅度減少,，給深度學(xué)習(xí)、認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新和實(shí)踐性學(xué)習(xí)留白,。另外,，要注意防范通用人工智能蘊(yùn)藏的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。預(yù)訓(xùn)練數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)偏向?qū)撘颇赜绊懯芙逃?。不加管控的通用大模型?nèi)容輸出常常并不能代表主流價(jià)值觀和正確倫理道德規(guī)范,，當(dāng)社會(huì)思潮的多樣性和復(fù)雜性被放大，有的人易被信息繭房所蒙蔽甚至裹挾,。六是影響教育管理,。教育管理中的人工智能應(yīng)用已相對(duì)成熟，技術(shù)促進(jìn)了教育管理高效化,、精細(xì)化,、科學(xué)化，在我國(guó)各地已形成諸多優(yōu)秀案例,，積累了豐富經(jīng)驗(yàn),。同時(shí)，還需要繼續(xù)探索教育管理數(shù)據(jù)的集成應(yīng)用,，提升數(shù)據(jù)治理水平,，并加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全監(jiān)管。

加快建構(gòu)智能時(shí)代教育新形態(tài)

人工智能正在加速給教育帶來(lái)多層面,、多向度和多樣態(tài)的影響,，必須立即采取有針對(duì)性的策略，加快推進(jìn)數(shù)字教育研究,，建構(gòu)新的教育形態(tài),。

盡快開(kāi)展有組織的人工智能認(rèn)知教育,。面向中小學(xué)生開(kāi)展普及教育，一是采取豐富有趣的科普手段,，講解人工智能的基本原理,。二是提示人工智能的缺陷風(fēng)險(xiǎn)，如缺乏基本道德判斷能力,，有可能輸出錯(cuò)誤的或片面的結(jié)果等,。三是培養(yǎng)學(xué)生正確駕馭人工智能的意識(shí)能力，包括通過(guò)高效率的提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)人工智能輔助自己完成任務(wù),，交叉驗(yàn)證人工智能輸出結(jié)果的準(zhǔn)確性,，合理合法地訓(xùn)練和使用人工智能，等等,。

政府主導(dǎo),，建立適合未成年人的安全、公益,、可控的“純凈”人工智能訓(xùn)練模型,。一方面，可以放心地讓學(xué)生接觸這個(gè)模型,，從中接受邏輯訓(xùn)練,、思維訓(xùn)練和創(chuàng)新能力訓(xùn)練,。另一方面,，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的資源數(shù)據(jù)要受到政府嚴(yán)格的監(jiān)管和保護(hù)，以保障學(xué)生數(shù)據(jù)安全和身心健康,。

針對(duì)人工智能對(duì)教育的影響,，開(kāi)展有組織科研。作為教育研究者,，首先要用教育的眼光看技術(shù),，深入研究人工智能背后的科學(xué)原理及其發(fā)展規(guī)律，科學(xué)研判新興智能技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)影響,。尤其要密切關(guān)注超人智能或類人智能的人工智能,，為教育各領(lǐng)域的變革提供扎實(shí)的研究支撐。

培養(yǎng)智能時(shí)代的新型教師隊(duì)伍,。2022年11月,，教育部發(fā)布了《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)教育科研戰(zhàn)線應(yīng)主動(dòng)深入研究并助力落實(shí),，開(kāi)展系統(tǒng)化,、高水平、全覆蓋的教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn),，提升教師利用人工智能等數(shù)字技術(shù)優(yōu)化,、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動(dòng)的意識(shí),、能力和責(zé)任，依靠專業(yè)化的教師隊(duì)伍,，提升智能時(shí)代課堂教學(xué)的整體水平,。

加強(qiáng)校長(zhǎng)培訓(xùn)。校長(zhǎng)是學(xué)校的第一責(zé)任人,，強(qiáng)化校長(zhǎng)培訓(xùn)對(duì)確保在中小學(xué)安全規(guī)范地使用人工智能十分必要,。應(yīng)通過(guò)一系列培訓(xùn)課程，使校長(zhǎng)掌握人工智能的基本原理,，熟悉人工智能與教育的相關(guān)理論,，了解使用人工智能的各項(xiàng)要求，等等,。

嚴(yán)防人工智能教育應(yīng)用中的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn),。一是要使用數(shù)據(jù)真實(shí)和價(jià)值導(dǎo)向積極正面的數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型，這項(xiàng)工作必須由政府主導(dǎo),，由權(quán)威機(jī)構(gòu)有組織,、有計(jì)劃地推進(jìn)；二是要使用盡可能全面的數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型,，避免忽視弱勢(shì)人群,，避免形成價(jià)值偏向，妨礙教育公平,。

鼓勵(lì)開(kāi)展基于人工智能的教育實(shí)驗(yàn),。可以開(kāi)展“一校一區(qū)”或“多校多區(qū)”的整體性教育實(shí)驗(yàn),。通過(guò)推廣優(yōu)秀案例和組織成果交流會(huì)等形式,，鼓勵(lì)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用創(chuàng)新。

關(guān)注國(guó)際人工智能教育前沿實(shí)踐,。不僅要關(guān)注其他國(guó)家發(fā)布的相關(guān)政策文件,，還要關(guān)注國(guó)外師生在課堂上如何使用人工智能、達(dá)成了什么效果,。相比之下,，后者更為關(guān)鍵。要及時(shí)搜集,、整理和研究國(guó)外先進(jìn)的一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，并有選擇地借鑒。

人工智能是人類智慧的物化結(jié)果,，理論上講,，人與人工智能間智慧競(jìng)逐的勝利必然屬于人類。然而,，人類文明進(jìn)步從來(lái)不以“勝利”為目的,，我們研究人工智能,、推動(dòng)教育變革和重構(gòu)教育形態(tài)，歸根結(jié)底是為了人類文明更好地向前發(fā)展,。教育是全人類的共同利益,，發(fā)展是全人類的共同追求，這是我們永無(wú)止境的征途,。

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月25日第4版

作者：李永智