作者：梁君健最近一段時(shí)間,，一批借助生成式人工智能創(chuàng)作的視聽(tīng)作品密集上線,，給觀眾帶來(lái)新穎獨(dú)特的審美體驗(yàn),，成為文藝領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題,。人工智能在視聽(tīng)創(chuàng)作上的應(yīng)用,，已經(jīng)初步展現(xiàn)出強(qiáng)大效能,，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)開(kāi)辟了新的空間。人工智能與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,，首先是創(chuàng)作工具與內(nèi)容主題的關(guān)系,。從人類藝術(shù)史的角度來(lái)看，無(wú)論是畫筆的出現(xiàn),、攝影機(jī)的發(fā)明,，還是今天的人工智能，創(chuàng)作工具的每一次重大創(chuàng)新,，都會(huì)帶來(lái)藝術(shù)生產(chǎn)力的解放,。不少人關(guān)心，生成式人工智能究竟在多大程度上改變著視聽(tīng)藝術(shù)的生產(chǎn)方式,？創(chuàng)作者通過(guò)實(shí)踐給出答案：全流程改變,。創(chuàng)作一部微短劇，可以先由人工智能生成腳本,，而后利用多種技術(shù)工具進(jìn)行文生圖,、圖生視頻和文生視頻的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，最終組合成片,，在短時(shí)間內(nèi)完成由創(chuàng)意到成片的全流程,。這種人機(jī)共創(chuàng)、高效便捷的生產(chǎn)方式,，能夠快速拓展素材庫(kù)和作品庫(kù),，為人們提供海量多元的文化產(chǎn)品。文生視頻動(dòng)畫片《千秋詩(shī)頌》聚焦語(yǔ)文教材中的200多首詩(shī)詞,，依托人工智能大模型,，以簡(jiǎn)潔樸拙的風(fēng)格講述經(jīng)典詩(shī)詞的故事，為中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了豐富的課外參考,。這些工作如果依靠傳統(tǒng)制作工藝,，需要漫長(zhǎng)時(shí)間和大量資金投入。運(yùn)用人工智能領(lǐng)銜的各類數(shù)字技術(shù),，詩(shī)詞,、文物、民俗,、手工藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類形態(tài),，都可以快速轉(zhuǎn)化為當(dāng)代視聽(tīng)內(nèi)容，成為人們觸手可及的文化產(chǎn)品,。從內(nèi)容表達(dá)上看,，生成式人工智能打通了具象和抽象之間的壁壘，為觀眾提供了富有沖擊力的視覺(jué)體驗(yàn),。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”,，《AI看典籍》《中國(guó)神話》等聚焦古代文化的作品,，均借助人工智能將潛藏在文字里的意境通過(guò)畫面表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了抽象文字的具象視覺(jué)呈現(xiàn),。上古時(shí)期神話人物的容貌與形象,，歷來(lái)是人們感興趣的話題，古人常感嘆“想見(jiàn)其人而不得見(jiàn)”,，甚至將其稱作“千古之憾事”,。如今,，人工智能對(duì)神話人物的描繪,，塑造出不同于真人飾演的視覺(jué)形象，夸父的鋼鐵之軀,、女媧的溫婉堅(jiān)定,、精衛(wèi)的清澈可愛(ài)，令人眼前一亮,。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō),，這些直觀的形象和故事，理解起來(lái)更加容易,，展現(xiàn)出中華文化生動(dòng)有趣的一面,。雖然其具象化的準(zhǔn)確性與合理性有待考察，需要人類創(chuàng)作者進(jìn)一步完善,，但的確為人們的想象提供了新的支點(diǎn),。相對(duì)來(lái)說(shuō)，地方特色文化的視聽(tīng)呈現(xiàn)則是由具象到抽象的過(guò)程,。地方特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,，也是人工智能講好傳統(tǒng)文化故事的有效維度。各地自然人文景觀通過(guò)大眾傳媒已經(jīng)廣為人知,，在人工智能協(xié)助下,，這些常見(jiàn)的視聽(tīng)要素被賦予陌生新奇的表達(dá)：實(shí)景建模讓刁鉆炫酷的航拍角度不再困難，花開(kāi)花落和云卷云舒等需要特殊攝影的畫面也不再稀缺,?；诤Ａ克夭模胤教厣幕械母黝愒乇淮蚱浦亟M,，以新的方式出現(xiàn),。《AI我中華》將30多個(gè)省級(jí)行政區(qū)的地名漢字用各具特色的方式進(jìn)行點(diǎn)綴,，漢字不再僅僅是抽象的語(yǔ)言符號(hào),，也成為融合地域特色的創(chuàng)新表達(dá)。通過(guò)這樣的方式,，人工智能有效激活了地方文化元素,。人工智能在傳統(tǒng)文化上的想象力,，來(lái)自其深度學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的能力。近年來(lái),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作尤為火熱,，逐漸積累起包括影視劇、紀(jì)錄片,、綜藝節(jié)目,、動(dòng)漫等形態(tài)的大量視聽(tīng)素材，人工智能能夠從上述資料中快速學(xué)習(xí)并生成新的視聽(tīng)內(nèi)容,。這些素材中的風(fēng)物景觀,、人物形象、色彩配置和美術(shù)風(fēng)格也被人工智能創(chuàng)造性地重組,，從而營(yíng)造出一種既熟悉又新奇的意境,。一些人工智能創(chuàng)作的短片集，較為細(xì)膩地呈現(xiàn)了我國(guó)古代先民的生活情境,，帶觀眾打開(kāi)視野,，感知“我從哪里來(lái)”，感受祖祖輩輩的生生不息,，從而喚起內(nèi)心對(duì)中華文明的深深認(rèn)同,。除卻瑰麗的畫面，用人工智能真正講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,，還需在接通當(dāng)代生活的“內(nèi)里”上多下功夫,。不僅要“深度學(xué)習(xí)”豐富的傳統(tǒng)文化，也要將傳統(tǒng)文化的精髓注入當(dāng)代生活,。在創(chuàng)作者的持續(xù)探索下,，在聯(lián)通古今的過(guò)程中，人工智能創(chuàng)作將進(jìn)一步彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和當(dāng)代價(jià)值,。（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)