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人工智能應(yīng)不應(yīng)該享有獨(dú)立的權(quán)利和義務(wù),?

《人人都應(yīng)該知道的人工智能》書(shū)影。供圖:湛廬文化·浙江人民出版社

牛津大學(xué)出版社的“人人都應(yīng)該知道的事”系列叢書(shū),,旨在用簡(jiǎn)潔客觀的啟蒙讀本和問(wèn)答形式來(lái)探討目前存在或即將到來(lái)的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。本書(shū)《人人都應(yīng)該知道的人工智能》的主題是人工智能(Artificial Intelligence,,簡(jiǎn)稱(chēng)AI),。經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展,人工智能正在改變我們生活,、工作和社交的方式,,甚至可能改變我們對(duì)自身在宇宙中所處地位的看法。

大多數(shù)與人工智能相關(guān)的圖書(shū)要么是入門(mén)教材,,要么是對(duì)某個(gè)子學(xué)科或者研究機(jī)構(gòu)的評(píng)述,,或者是某個(gè)學(xué)者或未來(lái)學(xué)家(比如我)的預(yù)言。但在這本書(shū)里,,我試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)探討人工智能在未來(lái)幾十年里可能帶來(lái)的一些復(fù)雜的社會(huì),、法律和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。

在這本書(shū)中,,我沒(méi)有把重點(diǎn)放在技術(shù)細(xì)節(jié)上,而是試著概述一些存在重要爭(zhēng)論的基本問(wèn)題和各方論點(diǎn),,例如機(jī)器是否會(huì)變得比人類(lèi)聰明和如何賦予它們法定權(quán)利,。還有,能自我學(xué)習(xí),、靈活多變的新一代機(jī)器人將如何影響勞動(dòng)力市場(chǎng)和收入不均的現(xiàn)象,。這些都是富有爭(zhēng)議的話(huà)題。我在此提出的許多問(wèn)題,,在人數(shù)眾多,、氣氛活躍的學(xué)者社群里也在激烈地爭(zhēng)論著。我不打算進(jìn)行面面俱到的文獻(xiàn)綜述,,也不準(zhǔn)備對(duì)每種觀點(diǎn)都花費(fèi)同樣多的筆墨,。當(dāng)然了,并不是所有人都贊同我的觀點(diǎn),。為了幫助你分辨我和其他人的觀點(diǎn),,每當(dāng)我開(kāi)始陳述自己的見(jiàn)解時(shí),就會(huì)采用第一人稱(chēng)的視角,,以示區(qū)分,。

在適當(dāng)之處,為了讓論述更生動(dòng),,我會(huì)使用當(dāng)下正在進(jìn)行的項(xiàng)目或應(yīng)用來(lái)舉例,,以闡明論點(diǎn)。但是,,由于人工智能的發(fā)展非常迅速,,我并不打算對(duì)目前新的發(fā)展?fàn)顩r做出完整的縱覽,,因?yàn)檫@樣做注定將是不完整的,并且很快就會(huì)過(guò)時(shí),。相比之下,,我會(huì)提及一些更引人注目的思想者和項(xiàng)目作為入門(mén),好讓感興趣的讀者可以繼續(xù)深入研究,。因此,,本領(lǐng)域的理論家和從業(yè)者可能會(huì)發(fā)現(xiàn),與他們所習(xí)慣的專(zhuān)業(yè)期刊和學(xué)術(shù)論壇比起來(lái),,我這個(gè)方法更隨意,。為此,我先行致歉,。

總的來(lái)說(shuō),,本書(shū)不打算宣傳原創(chuàng)研究,也不準(zhǔn)備對(duì)該話(huà)題進(jìn)行深入探討,,更不能作為新入行的從業(yè)者的教科書(shū),。相反,《人人都應(yīng)該知道的人工智能》這本書(shū)的目的是向好奇的非技術(shù)讀者提供一條捷徑,,一份扼要且易讀的簡(jiǎn)介,,讓他們了解這個(gè)話(huà)題,以及這項(xiàng)重要技術(shù)在未來(lái)可能造成的影響,。

現(xiàn)在,,讓我們通過(guò)一個(gè)問(wèn)題來(lái)熱熱身:你為什么應(yīng)該讀這本書(shū)?

近年來(lái),,機(jī)器人,、認(rèn)知科學(xué)和機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得了很大的進(jìn)步。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快,,使得其在特定領(lǐng)域或特定任務(wù)上比肩甚至超越人類(lèi)的新一代系統(tǒng)成為可能,。這些系統(tǒng)的自動(dòng)化程度遠(yuǎn)超過(guò)大多數(shù)人的認(rèn)知水平。它們可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),,并能采取其設(shè)計(jì)者都想不到的行動(dòng),。“計(jì)算機(jī)只能做人類(lèi)安排它們做的事”這一廣為流傳的既定認(rèn)知,,已經(jīng)不再適用,。

機(jī)器在智能和體能方面的進(jìn)展將改變我們生活、工作,、娛樂(lè),、尋找伴侶、教育子女和照顧老人的方式,。它們還將顛覆我們的勞動(dòng)力市場(chǎng),,對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行重新洗牌,,并讓私營(yíng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)都面臨緊張的局面。不管我們是否認(rèn)為它們擁有意識(shí),,也無(wú)論我們是將它們視為一種新的生命形式還是聰明的家用電器,,都無(wú)關(guān)緊要。無(wú)論如何,,它們都很有可能會(huì)在我們的生活中扮演越來(lái)越重要和密切的角色,。

能獨(dú)立思考和行動(dòng)的系統(tǒng)會(huì)帶來(lái)一些嚴(yán)肅的問(wèn)題。例如,,它們應(yīng)該為誰(shuí)的利益服務(wù),?社會(huì)應(yīng)該為它們的制造和使用設(shè)置什么樣的限制?困擾哲學(xué)家多年的一些深?yuàn)W的倫理問(wèn)題陡然降臨于我們這代人的法庭之上,。機(jī)器是否應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé),?智能系統(tǒng)應(yīng)不應(yīng)該享受獨(dú)立的權(quán)利和義務(wù)?或者,,它們是否只能算別人的財(cái)產(chǎn),?如果無(wú)人駕駛汽車(chē)撞死路人,應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé),?你的私人機(jī)器人能否幫你排隊(duì)或者被迫做出不利于你的證詞,?如果你把思想上傳到一臺(tái)機(jī)器里,,那這臺(tái)機(jī)器算是你嗎,?這些問(wèn)題的答案可能會(huì)讓你大吃一驚。

解決這些問(wèn)題并不容易,,我們應(yīng)該從歷史中,,從我們與動(dòng)物和公司等的關(guān)系中,從我們對(duì)待女性,、兒童和殘疾人的態(tài)度變化中去尋找方向,。

在接下來(lái)的幾十年里,人工智能將會(huì)肆意拉扯我們的社會(huì)結(jié)構(gòu),。未來(lái)會(huì)像《星際迷航》(Star Trek)中那樣空前繁榮與自由,,還是會(huì)像《終結(jié)者》(Terminator)中那樣爆發(fā)人與機(jī)器之間無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng),將很大程度上取決于你我的行動(dòng),。

【作者杰瑞·卡普蘭(Jerry Kaplan)系斯坦福大學(xué)人工智能與倫理學(xué)教授,,他設(shè)計(jì)了世界上第一臺(tái)筆觸式計(jì)算機(jī)并預(yù)示了iPhone和iPad的出現(xiàn),曾著有暢銷(xiāo)書(shū)《人工智能時(shí)代》,;譯者系汪婕舒,。本文經(jīng)授權(quán)摘編自《人人都應(yīng)該知道的人工智能》一書(shū)中文版序言,現(xiàn)標(biāo)題系編者所加】

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人工智能應(yīng)不應(yīng)該享有獨(dú)立的權(quán)利和義務(wù),?

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