《人人愛設(shè)計(jì)：腦洞是個(gè)無底洞》王震亞 著 江蘇鳳凰美術(shù)出版社近日,，新書《人人愛設(shè)計(jì)：腦洞是個(gè)無底洞》出版,，該書講述了人工智能發(fā)展背景下設(shè)計(jì)與人的關(guān)系?！蹲x+》周刊記者專訪該書作者,、山東大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授王震亞，聊聊人類設(shè)計(jì)行業(yè)在人工智能沖擊下的新挑戰(zhàn)——人和AI，誰是設(shè)計(jì)過程中的主腦,？誰又會(huì)成為“體力活計(jì)”上的主力,？會(huì)犯錯(cuò),、試錯(cuò)是人類優(yōu)于AI的品質(zhì)王震亞喜歡和學(xué)生們打成一片,。他主講的“人人愛設(shè)計(jì)”“設(shè)計(jì)創(chuàng)意生活”等4門慕課課程受歡迎程度很高，選課人數(shù)超過50萬人,。其中,，“人人愛設(shè)計(jì)”是網(wǎng)絡(luò)上最受歡迎的設(shè)計(jì)類慕課之一，被評為教育部2017年首批國家精品在線開放課程,，并入選中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站和APP首批慕課,。在教學(xué)中，王震亞搜集了不少話題,。它們有的來源于課程公告,，有的起因于給學(xué)生布置的作業(yè)，有的是課堂聊天實(shí)錄,，有的則是與朋友溝通時(shí)引發(fā)的思考,。兼顧到了設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)與學(xué)習(xí)、理論與實(shí)踐,、過去與未來的熱點(diǎn)話題,。比如設(shè)計(jì)思維是什么？怎么成為一名合格的設(shè)計(jì)師,？科技如何影響設(shè)計(jì),？什么阻礙了你的創(chuàng)造力？拋出觀點(diǎn)后即開始討論,，時(shí)而穿插一些經(jīng)典理論,，經(jīng)常有“反叛意識(shí)”。王震亞提倡辯證看問題,，理性講問題,，每個(gè)人都有表達(dá)的權(quán)利。專家理論的提出有其特定的歷史語境,，而理論是不斷發(fā)展著的,，并非有一種放之四海而皆準(zhǔn)的論斷。他欣賞“學(xué)生們的不領(lǐng)情”,，活似一身“反骨”的年輕時(shí)候的自己,。于是，就出現(xiàn)了吐槽部分學(xué)生質(zhì)疑他的情節(jié)——這些有趣的批判全都收錄在《人人愛設(shè)計(jì)：腦洞是個(gè)無底洞》這本書里,。該書的開篇《從老王設(shè)計(jì)的一枚logo講起》末尾,，王震亞的設(shè)計(jì)就遭到了無情地吐槽?！巴趵蠋?，我還是覺得學(xué)生設(shè)計(jì)的logo更好一點(diǎn)”。面對這樣的意見,，王震亞不僅虛心接受,，還覺得特別欣慰，“腦洞是AI無法替代的,，人類的最大的優(yōu)勢就在于我們有腦洞,！”AI的特點(diǎn)是不善于犯錯(cuò)誤，它是一道程序,，是按照一定規(guī)則來運(yùn)行,，“而犯錯(cuò),、試錯(cuò)往往是人類最珍貴的品質(zhì)”。不提供答案,，不著急定義,，面對越來越復(fù)雜的世界，用設(shè)計(jì)思維去發(fā)現(xiàn)更多可能性,，在“試錯(cuò)”的道路上昂首闊步,，高興地跌倒，倔強(qiáng)地爬起,，繼續(xù)行走,。具有設(shè)計(jì)感的人掌握了設(shè)計(jì)思維，擁有探索更多可能性的意識(shí),。這對于任何專業(yè)的學(xué)習(xí),，以及面對任何困難解決問題時(shí)，都是大有裨益的,。技術(shù),、市場和設(shè)計(jì)就像一支足球隊(duì)推進(jìn)一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，技術(shù),、市場,、設(shè)計(jì)都是必不可少的。那它們之間是什么樣的關(guān)系呢,？在王震亞看來,，技術(shù)、市場和設(shè)計(jì)就像一支足球隊(duì),。技術(shù)部門相當(dāng)于球隊(duì)的后衛(wèi),負(fù)責(zé)防守,。有技術(shù)作為支撐才能讓你的企業(yè)立于不敗之地。前鋒就是設(shè)計(jì)師,，負(fù)責(zé)把球送到最合適的地方,。他要瞄準(zhǔn)用戶需求，針對用戶需求來開發(fā)新的產(chǎn)品,，然后投放到市場,。所以，設(shè)計(jì)師是負(fù)責(zé)進(jìn)攻并獲得勝利的關(guān)鍵,。那么誰來銜接從后場到前場的關(guān)系,？中場組織靠的是市場、營銷,、商業(yè)人才把技術(shù)和設(shè)計(jì)進(jìn)行對接,，形成一個(gè)整體。在一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)里，這三者是缺一不可的,。打造好這支足球隊(duì),，需要一代代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。王震亞和學(xué)生們探討設(shè)計(jì)項(xiàng)目的時(shí)候,，常常鼓勵(lì)他們要擁有主動(dòng)走出去,、勇于學(xué)習(xí)的好奇心。很多同學(xué)會(huì)擔(dān)心自己一畢業(yè)就失業(yè),，憂慮設(shè)計(jì)這份工作是否會(huì)被智能科技所代替。他們也會(huì)拿著工作崗位選擇來問王震亞：王老師,，您覺得我適合走哪一條路,？他常常不會(huì)直接給出答案，而是告訴他們,，“如果是我的話,，我會(huì)選擇可能性更多的那一條路”?？萍及l(fā)達(dá)后,，也許很多事情都可以變得模式化，但設(shè)計(jì)絕不能模式化,。王震亞認(rèn)為,，在智能科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們得到的最大好處是擁有更多的選擇性,?！澳阋欢ㄒ魬?zhàn)自我，去試一試,，形成屬于自己的對世界的思考和理解,。”他認(rèn)為內(nèi)在的思考非常重要,，要不斷地去創(chuàng)新——打造真正有人情味的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,，要運(yùn)用設(shè)計(jì)師的腦洞天賦，回歸本源,，像孩子一樣去想象,。【訪談】標(biāo)準(zhǔn)化是下限,，多元化代表未來讀+：過去的一年作為生成式AI高速發(fā)展的一年,，尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響巨大。AI的設(shè)計(jì)能力到底有多強(qiáng)大,？AI設(shè)計(jì)在中國的普及程度如何,？王震亞：所謂生成式AI，是和決策式AI相對而言的。早在2016年,，AI就已經(jīng)在很多行業(yè)中普遍應(yīng)用了,，只不過是以一種潛移默化的方式影響我們的生活。比如,，當(dāng)你打開購物APP,，會(huì)發(fā)現(xiàn)首頁專門推薦給你的一些商品，這背后就是決策性AI在幫你做選擇,。生成式AI之所以更加受到關(guān)注,，是因?yàn)锳I從之前的側(cè)重于數(shù)據(jù)分析，轉(zhuǎn)向生成內(nèi)容,，并且在能源,、材料、航天,、醫(yī)療等領(lǐng)域迸發(fā)出廣闊的應(yīng)用前景,，這種影響是全面性的——在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響更顯而易見，是因?yàn)樗强梢暬?、能理解的,。AI的設(shè)計(jì)能力有多強(qiáng)？這需要把設(shè)計(jì)能力進(jìn)行分解,。我們經(jīng)常講的設(shè)計(jì)能力具體包括研究與決策能力,、創(chuàng)意與表現(xiàn)能力、定型與實(shí)現(xiàn)能力等等,。目前來看,，AI在平面視覺表現(xiàn)能力方面較為突出，無論是效率還是質(zhì)量,，AI都表現(xiàn)精銳,，幾秒鐘生成的效果圖就能具備職業(yè)設(shè)計(jì)師長期訓(xùn)練才能達(dá)到的水平。AI的進(jìn)化呈現(xiàn)指數(shù)級增長,，可以預(yù)見,，AI很快就能突破從二維到三維、從表現(xiàn)到創(chuàng)意的障礙,，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用,。2023年，AI成為中國市場的新寵?，F(xiàn)在,，我們打開一部新上市的手機(jī)，如果沒有AI加持,，似乎就顯得落伍了,。我對于AI的發(fā)展仍然抱有謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度,，人工智能還在不斷快速迭代，未來將成為人類社會(huì)發(fā)展的新引擎,。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,，很多企業(yè)和高校都已經(jīng)在有意識(shí)地嘗試使用AI，在視覺傳達(dá),、新媒體設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,，AI已經(jīng)能夠部分替代設(shè)計(jì)師做圖像處理類型的工作，但能力還沒有完全發(fā)揮,。按照星火大模型的描述：“在企業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域,，盡管目前只有8.4%的企業(yè)在使用AI輔助設(shè)計(jì)，但有38%的企業(yè)正在探索中,，顯示出AI設(shè)計(jì)在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用潛力,。”讀+：當(dāng)先進(jìn)的人工智能系統(tǒng)有了自己的創(chuàng)造力時(shí)會(huì)發(fā)生什么,？人類的藝術(shù)性和創(chuàng)造性將如何安放？王震亞：這個(gè)問題首先要思考：人工智能到底有沒有創(chuàng)造力,？到底什么是創(chuàng)造力,？按照造字法分析，“創(chuàng)”是立刀旁,，“造”是走字旁,，我認(rèn)為“創(chuàng)造”其實(shí)就是“先破后立”，即：打破舊秩序,、建立新秩序,。所以“創(chuàng)造”既包含了破壞，又包含了建設(shè),。這一幕似乎經(jīng)常在科幻電影里面出現(xiàn),，就像《流浪地球》里面的MOSS（智能量子計(jì)算機(jī)），通過嚴(yán)密計(jì)算分析得到的選擇結(jié)果,，也可能是反人性的,。梳理人工智能短暫的發(fā)展歷史，大體可以分為三個(gè)流派：第一個(gè)流派稱之為符號主義,，他們把AI當(dāng)作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成部分,；第二個(gè)流派叫作連接主義，致力于研究讓AI更像人,，學(xué)習(xí)人類的思考方式,；第三個(gè)流派被稱為行為主義，這一派學(xué)者認(rèn)為AI可以進(jìn)化出屬于自己的智慧體系,?？梢钥闯觯覀冇懻摰木哂袆?chuàng)造力的人工智能屬于最后一種。一般來說,，能夠通過圖靈測試的計(jì)算機(jī)通常被認(rèn)為具有一定的智慧水平,。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，目前的AI已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)闹腔?，甚至具有了一定的自主意識(shí),。AI已經(jīng)能夠自主創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)、藝術(shù)作品,、音樂,、文學(xué)作品，這時(shí)我們必須出臺(tái)相應(yīng)的政策和法規(guī),，對AI可能導(dǎo)致的危害進(jìn)行監(jiān)管,，同時(shí)還要應(yīng)對隨之而來的倫理挑戰(zhàn)?？傮w來看,，人工智能的思維模式具有高超的邏輯性（本質(zhì)上AI還是一段程序）,，可以通過輸入數(shù)據(jù)和指令，輸出符合目標(biāo)性要求的結(jié)果。但人類的藝術(shù)性,、創(chuàng)造性活動(dòng)還不一樣,，這些活動(dòng)既有外在的探索本能,，又有內(nèi)在的表達(dá)需求,，在情感層面、精神層面上,，AI還不能取代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師,。人類的喜怒哀樂、悲歡離合是AI無法體會(huì)到的,，工作中的成就感,、家庭中的幸福感以及對于美好生活的向往，將是人類藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和設(shè)計(jì)服務(wù)的目標(biāo),。讀+：在當(dāng)今和未來時(shí)代的差異化,、多元化的背景下，設(shè)計(jì)需要更多個(gè)性化,，效率不再是現(xiàn)代社會(huì)的核心競爭力,。您認(rèn)為什么才是影響未來設(shè)計(jì)的核心？王震亞：在過去的300年間,，以機(jī)器為代表的工業(yè)化時(shí)代,，帶給人類世界前所未有的效率，大幅度地提升了生產(chǎn)力,，有效地解決了人類生活的物質(zhì)需要問題,。而工業(yè)社會(huì)的核心,，就是社會(huì)分工下的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和規(guī)模化生產(chǎn),。和現(xiàn)有的大多數(shù)行業(yè)一樣,，工業(yè)設(shè)計(jì)也是社會(huì)分工的產(chǎn)物。因此,，20世紀(jì)的現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡德羅提出：Less is more(少即是多）,，就是提倡一種以抹殺了文化差異、社會(huì)差異為代價(jià)的現(xiàn)代生活方式,。在過去很長一段時(shí)間內(nèi),，大家普遍認(rèn)為現(xiàn)代文明就是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是我們追求的目標(biāo),。當(dāng)歷史車輪行進(jìn)到21世紀(jì),，中國也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，生產(chǎn)力不足不再是主要的社會(huì)矛盾,，追求個(gè)性的本能開始復(fù)蘇,。所以我認(rèn)為：標(biāo)準(zhǔn)化不過是下限，多元化才能代表未來,。就像伯蘭特·羅素說的那樣：參差百態(tài)才是幸福本源,。未來設(shè)計(jì)的核心大概會(huì)聚焦于以下三個(gè)方面：第一，設(shè)計(jì)要植根于本土文化,。中國有著悠久的歷史和偉大的文明，也孕育了無數(shù)的哲學(xué)思想,，這些都必定會(huì)成為中國設(shè)計(jì)發(fā)展的基石,。孔子說“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史”,，這里的質(zhì)和文，完全可以理解為產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能和形式的關(guān)系,。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)學(xué)家不斷爭論到底應(yīng)該是形式大于功能,，還是功能決定形式的時(shí)候，2000多年前的孔子就已經(jīng)給出了結(jié)論：“文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”第二,，設(shè)計(jì)要服務(wù)于當(dāng)代社會(huì),。過去三十年，我們一直在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)理念,，現(xiàn)在我們站在人類社會(huì)一個(gè)新的十字路口,，必須思考自己的發(fā)展之路,。今天我們面對的問題是嶄新的，也是獨(dú)特的,，中國設(shè)計(jì)首先要研究中國問題,。在AI和大數(shù)據(jù)的幫助下，中國設(shè)計(jì)師一定可以做出更符合中國國情的產(chǎn)品,。第三,，設(shè)計(jì)要致力于生活方式。我們今天的生活方式要?dú)w功于現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)發(fā)明和設(shè)計(jì)：愛迪生發(fā)明了電燈,，丹麥設(shè)計(jì)師保羅·漢寧森則對傳統(tǒng)的白熾燈進(jìn)行了革命性的改進(jìn),；卡爾·本茨發(fā)明了第一輛內(nèi)燃機(jī)汽車，亨利·福特則是用自己設(shè)計(jì)的理念把汽車送進(jìn)了千家萬戶,。未來的智能化生活方式,，也需要設(shè)計(jì)師給出不同的答案，發(fā)揮科技的價(jià)值,，還需要關(guān)注材料的可持續(xù)性,、產(chǎn)品的生命周期以及對環(huán)境的影響。設(shè)計(jì)師不可替代,，人的主力作用很重要讀+：新時(shí)代設(shè)計(jì)師更需要具備怎樣的自我認(rèn)識(shí),？人工智能技術(shù)是否能讓人人都成為設(shè)計(jì)師呢？設(shè)計(jì)師如何凸顯自我的不可替代性,？王震亞：剛才我們提到了凡德羅的“Less is more”（少即是多）,，這一理念對20世紀(jì)的建筑師和設(shè)計(jì)師都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而在21世紀(jì),，我更提倡“Open is more”（開放即更多）,。設(shè)計(jì)師首先要開放思想，迎接新技術(shù)的挑戰(zhàn),，加強(qiáng)對新工具的學(xué)習(xí),；其次，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也將越來越開放,，跨界合作會(huì)越來越頻繁,，設(shè)計(jì)師需要不斷面對新問題；第三,，設(shè)計(jì)的分工將會(huì)被打破,，設(shè)計(jì)師不僅需要懂得用戶研究和市場分析，還要了解產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和銷售策略,，要做全面的設(shè)計(jì)人才,；最后，設(shè)計(jì)還將促進(jìn)跨學(xué)科的交叉融合,，一方面引入社會(huì)學(xué),、心理學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)材料,、信息,、醫(yī)療、生物等學(xué)科研究的成果轉(zhuǎn)化,。人工智能時(shí)代,，每個(gè)人都可以運(yùn)用新工具完成自己的設(shè)計(jì)作品，實(shí)現(xiàn)自己成為設(shè)計(jì)師的夢想,。我在網(wǎng)上最受歡迎的一門慕課叫“人人愛設(shè)計(jì)”,，已有近100萬人在線學(xué)習(xí)，其中包括大量非設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生,、中小學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)者,。在過去，只有經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能具備一定的設(shè)計(jì)表現(xiàn)力,，大多數(shù)人的創(chuàng)意都躺在自己的腦子里面,，沒有被看到。而AIGC（人工智能生成內(nèi)容）的推廣應(yīng)用將幫助大家“說”出自己的“設(shè)計(jì)圖”（即：文生圖）,，每個(gè)人的創(chuàng)意更容易被實(shí)現(xiàn),。設(shè)計(jì)師的不可替代性在于他/她能夠從生活中發(fā)現(xiàn)問題的敏感性、基于人性觀察和體驗(yàn)的同理心以及勇于嘗試和探索的精神,?；ヂ?lián)網(wǎng)教父凱文·凱利曾提出，未來社會(huì)人和AI之間會(huì)形成新的社會(huì)分工,，追求效率的工作交給機(jī)器人去做,，而探索性、實(shí)驗(yàn)性的工作交給人來完成,。換句話說,，人的可貴之處恰恰是因?yàn)樗麄儠?huì)犯錯(cuò)誤（當(dāng)然是在能夠承擔(dān)其后果的前提下犯的錯(cuò)誤）,。因此,，傳統(tǒng)教育中標(biāo)準(zhǔn)化考核方式顯然無法滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)要求，設(shè)計(jì)教育的個(gè)性化培養(yǎng)方式有可能會(huì)為其他學(xué)科提供有益的借鑒,。讀+：AI設(shè)計(jì)已經(jīng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，它是否真的能夠取代設(shè)計(jì)師？王震亞：工業(yè)社會(huì)就像一部龐大的機(jī)器,，我們每個(gè)人就像這部機(jī)器上的一個(gè)零件,，被賦予特定的具體任務(wù)，保證了機(jī)器的高速運(yùn)轉(zhuǎn),。而今天,，專業(yè)化越強(qiáng)的工作越容易被人工智能所取代,，比如現(xiàn)代社會(huì)中的會(huì)計(jì)、律師,、醫(yī)生這些專業(yè)技術(shù)崗位,，在今后20年間，都會(huì)直接面對AI的競爭,。我之所以反復(fù)說“大部分”,，就是想強(qiáng)調(diào)AI不可能代替所有的工作。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的工作范圍很寬,，而且仍然在不斷延展,，有可能還會(huì)出現(xiàn)AI協(xié)作工程師、AI分析設(shè)計(jì)師,、AI創(chuàng)作繪圖員這樣的新職業(yè),，而具有高彈性、高黏性,、高延展性的設(shè)計(jì)師將變得更加搶手,。彈性指的是設(shè)計(jì)師可以靈活變換賽道、突破AI的思維定式,；黏性指的是設(shè)計(jì)師深耕某一行業(yè),、具有豐富經(jīng)驗(yàn)和敏銳直覺；延展性則是能夠勝任不同類別,、不同崗位的設(shè)計(jì)工作,，拓寬設(shè)計(jì)的廣度,。讀+：人和AI,，誰將成為設(shè)計(jì)的主腦和主力？王震亞：這讓我想到了200年前也曾出現(xiàn)過類似的問題：機(jī)器取代了人力,，是弊大于利還是利大于弊,？工業(yè)社會(huì)初期，傳統(tǒng)的手工藝人因機(jī)器的出現(xiàn)而失業(yè),，新興的工人階級受到了資本家的殘酷剝削,，貧富差距拉大，社會(huì)矛盾尖銳,，機(jī)器也自然被很多人視為罪魁禍?zhǔn)住ｋS著社會(huì)發(fā)展,，機(jī)器的性能愈發(fā)強(qiáng)大，但人的主力作用卻變得越來越重要,，“設(shè)計(jì)為人”成為共識(shí)。以史為鑒,，我們可能不需要過多擔(dān)心人和AI之爭,，當(dāng)一個(gè)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候,，必定會(huì)產(chǎn)生新的問題。也許過不了多久,，人和AI就能夠形成一種和諧的協(xié)同合作關(guān)系,，在面對大規(guī)模市場時(shí)AI作為主腦，在面對小眾化需求時(shí)設(shè)計(jì)師發(fā)揮主導(dǎo)作用,，二者在差異化中取得共存,。技術(shù)不是問題，“人”才是關(guān)鍵讀+：AI設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)工作帶來了哪些改變,？在AI趨勢的發(fā)展下,，您對設(shè)計(jì)工作者有哪些建議？王震亞：同濟(jì)大學(xué)范凌教授有一個(gè)觀點(diǎn)：傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中,，“想”的比重只占到10%,，而90%的時(shí)間精力都被用來“做”，也就是創(chuàng)意構(gòu)思的階段很短,，而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的階段很長,。AI的出現(xiàn)將會(huì)把這個(gè)比例完全翻過來，在未來的設(shè)計(jì)過程中,，“想”要占到90%,，因?yàn)锳I可以大幅縮短“做設(shè)計(jì)”的時(shí)間,。因此,，AI能夠提升設(shè)計(jì)效率，降低創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的投入,。除此之外,，我認(rèn)為AI還將在以下幾個(gè)方面改變設(shè)計(jì)工作：一是AI有助于消除設(shè)計(jì)師的表達(dá)困境，促進(jìn)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,。在AI面前,，表達(dá)能力的差距一夜之間被抹平,，設(shè)計(jì)回歸到問題本身,，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師尋求更多創(chuàng)造性解決問題的方式；二是AI將提供更多豐富的設(shè)計(jì)工具,，產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)方法,；三是AI將加強(qiáng)社會(huì)整體的設(shè)計(jì)認(rèn)知,，提升審美水平。AI設(shè)計(jì)提供了一種低成本的視覺解決方案,，勢必能夠提高社會(huì)整體的設(shè)計(jì)水平,。達(dá)爾文進(jìn)化論說：“物競天擇，適者生存”,，后面還給了一句解釋：“生存下來的不是最強(qiáng)大或最優(yōu)秀的種族,，而是最能適應(yīng)環(huán)境變化的種族?！痹O(shè)計(jì)行業(yè)也需要適應(yīng)新的變化,。同樣，變革就意味著會(huì)出現(xiàn)大量新的機(jī)會(huì),，AI只是一個(gè)開始,。讀+：在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引發(fā)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的革命,。這究竟是一場競爭還是一次合作,？王震亞：就像我們前面討論的一樣，人工智能不僅僅是一項(xiàng)技術(shù),，而是一次新的生產(chǎn)力革命,，而人類歷史上每一次生產(chǎn)力變革都將導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)。從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì),，標(biāo)志著人類第一次大規(guī)模的從解決生存問題,，轉(zhuǎn)向生活方式的建構(gòu)，而智能社會(huì)的重點(diǎn)則是要實(shí)現(xiàn)生命智慧,。當(dāng)我們不需要再為了生活而工作,，可能才會(huì)更多思考活著的意義。2023年,，中共中央,、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，提出“推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)文明建設(shè)‘五位一體’深度融合”,，做到普及數(shù)字生活智能化。未來已來,，工業(yè)體系的社會(huì)分工必然會(huì)逐漸分化,、融合甚至消亡，各行各業(yè)都無法回避，設(shè)計(jì)也不例外,。這個(gè)問題的答案顯而易見：對于設(shè)計(jì)師而言,，人工智能既是一場殘酷競爭，也是一次全面合作,。在我寫的《人人愛設(shè)計(jì)：腦洞是個(gè)無底洞》一書中提到：智能時(shí)代的技術(shù)并不是什么問題,，而“人”才是關(guān)鍵。對于未來的設(shè)計(jì)師來說,，掌握某一項(xiàng)工具不是目的,，與人工智能合作的終極目標(biāo)依然是為人民服務(wù)，創(chuàng)造更美好的生活,。（長江日報(bào)記者馬夢婭）【編輯：王戎飛】更多精彩資訊請?jiān)趹?yīng)用市場下載“大武漢”客戶端,，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載，歡迎提供新聞線索,，一經(jīng)采納即付報(bào)酬,。24小時(shí)報(bào)料熱線：027-59222222。此文版權(quán)歸原作者所有,，若有來源錯(cuò)誤或者侵犯您的合法權(quán)益,，您可通過郵箱與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們將及時(shí)進(jìn)行處理,。郵箱地址：[email protected]