“科學技術(shù)的進步,，不僅要求自然科學家迅速做出應(yīng)對,，也對人文社科學者提出了新的挑戰(zhàn)。人文社會科學發(fā)展,，一方面享受著科技進步帶來的紅利,，另一方面也需要不斷思考如何約束科技革命釋放出的消極后果?！比涨?，“元宇宙、人類世與奇點哲學”研討會上,，華東師范大學副校長顧紅亮談到,，華東師范大學把學科交叉作為學校發(fā)展三大戰(zhàn)略之一，推動人文社會科學和自然科學跨學科合作,。最新研究成果《從元宇宙到量子現(xiàn)實》《陷入奇點》（再版）《將人生哲學到底》同期面世,。

2021年以來,，華東師范大學政治與國際關(guān)系學院通過組織“面向奇點的政治學研究”系列研討會,，不斷推進學術(shù)共同體對“奇點政智”的思考。華東師范大學政治與國際關(guān)系學院院長吳冠軍談到,，來自政治學,、哲學、史學,、文學與藝術(shù)學以及計算機科學的學者,，包括研究量子通信的科學家共同研討,，這本身就是學科交叉化與知識去領(lǐng)土化的一次在地化實踐。

商務(wù)印書館上海分館總編輯鮑靜靜在致辭中說,，吳冠軍教授《陷入奇點》2022年由商務(wù)印書館出版,，今年6月出了第二版，是孫周興主編《未來哲學》叢書中的一本,?！啊断萑肫纥c》提出一個很有意思的問題，在人類世的時代怎么和技術(shù)這個怪物進行共存,?！睆?fù)旦大學哲學學院教授徐英瑾點評。

華東師范大學中文系教授羅崗從當代思想史角度梳理了吳冠軍教授學術(shù)思路發(fā)展,，“哈貝馬斯一方面對于現(xiàn)代性保持了深刻憂思，但另一方面也為現(xiàn)代性做辯護,。這點也體現(xiàn)在此次新成果中,。吳冠軍受古典哲學影響，并在之后作品中留下痕跡,。吳冠軍及其研究所代表的學術(shù)路徑展現(xiàn)了一種鏈接的可能性,，可以在看上去高深晦澀的理論脈絡(luò)中重新處理我們當代所面臨的問題，即哲學和政治學的研究可以這么深刻,，深入介入當代最前沿命題,。”

在復(fù)旦大學中文系教授嚴鋒看來,，《從元宇宙到量子現(xiàn)實》通過提出互動本體論,，嘗試統(tǒng)一數(shù)字世界和物質(zhì)世界?！傲孔蝇F(xiàn)實的意義在于現(xiàn)實性,，就是捍衛(wèi)開放性和不確定性，同時去探索一種創(chuàng)造性,?！?/p>

華東師范大學政治與國際關(guān)系學院教授,、奇點政治研究院常務(wù)副院長姜宇輝指出,，ChatGPT也有很大的問題，“從目前來看,，其思考僅僅是梳理性的,，會就某個問題提出一些思路，但是在給出思路時無法做到繼續(xù)往前推進,，打開可能性的方向,?！彼J為，ChatGPT的思考對我們理解元宇宙和量子力學以及人生現(xiàn)實有巨大幫助,，希望未來跟ChatGPT有進一步合作思考,，進而打開人類思考未來的空間。

三聯(lián)書店編輯黃新萍指出,，《將人生哲學到底》是姜宇輝教授在傳播哲學思想上的可貴嘗試,，試圖將哲學化繁為簡，去掉學院派繁文縟節(jié),，讓讀者以簡明直接的方式接近思想本身,。

“吳冠軍用量子力學又一次證明主體與客體之間,、理論與實踐之間密不可分的關(guān)系,。”上海紐約大學校長,、教授童世駿認為,，隨著人工智能技術(shù)、元宇宙的發(fā)展,，某種意義上是人類共識在發(fā)生根本性變化,，關(guān)鍵在于如果把這個變化作為政治哲學思考，我們?nèi)绾螐睦碚撋侠斫馑?、從實踐上應(yīng)對它,？“馬克思把工人作為掌握新技術(shù)的未來人來對接，對于當下啟示則是對于教育的關(guān)注,。最后未來到底是禍是福,，取決于我們的教育如何來應(yīng)對這樣的變化,，這是教育的使命，也是我們都要深刻關(guān)注的問題所在,?！?/p>

圖片來源：出版方

　　編輯：許旸

責任編輯：李婷

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