近日,，利用AI“復活”已故明星視頻在網(wǎng)上成為一股熱潮,，相關視頻在網(wǎng)絡傳播并引發(fā)了熱議,。
“大家好,，我是喬任梁,，其實我并沒有真的離開……”視頻中,，喬任梁跟觀眾打著招呼；而另一視頻中,，李玟在跟觀眾說著知心話,，“在我離開這個世界的那一刻起，我一直能感受到你們的愛和支持”,。除了這兩位明星外,，通過AI技術被“復活”的還有張國榮、高以翔等已故明星,。人們不禁要問：能用AI技術隨意“復活”已故明星嗎,？
當然，在網(wǎng)友及已逝明星的親人的抗議聲中,，這些視頻已經(jīng)下架,，但是AI“復活”逝者的視頻據(jù)說在網(wǎng)上已成為一種產(chǎn)業(yè)。那么,，“復活”視頻的法律風險有哪些,？離世的公眾人物是否依然有肖像權(quán)？未經(jīng)去世明星家屬同意,，隨意使用他們的照片和音頻,，通過AI技術手段“復活”并在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，是否要負法律責任,？
在全國政協(xié)委員,、金杜律師事務所高級合伙人張毅看來，如果AI“復活”技術被濫用,，可能帶來的風險還是比較多的,。比如，數(shù)據(jù)來源的侵權(quán)風險,?！皬突睢奔夹g需要以逝者的照片、聲音等信息作為媒介,，這就涉及逝者的肖像權(quán),、隱私權(quán)、個人信息等相關權(quán)益。根據(jù)我國民法典第994,、1019等條款規(guī)定,，未經(jīng)逝者肖像權(quán)的保護者同意，不得制作,、使用,、公開肖像權(quán)人的肖像。根據(jù)個人信息保護法第28,、29條的規(guī)定,，生物識別信息（含聲音等）屬于敏感個人信息，處理敏感個人信息應當取得個人的單獨同意,。當然,，逝者的個人信息如何保護，還需要進一步論證,。
具體到AI“復活”的委托,，張毅說，“委托人是不是逝者的合法繼承人,？存在多個繼承人的,，繼承人之間是否就此委托達成了一致意見？上述問題一旦處理不好,，很容易滋生法律糾紛,。”
還有就是數(shù)據(jù)處理過程中的法律風險,。張毅表示,，雖然法律層面已經(jīng)出臺《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》（以下簡稱《管理規(guī)定》）等法律法規(guī)，對技術的應用進行了規(guī)制,，但實踐層面針對AI“復活”技術的行業(yè)資質(zhì)與準入門檻尚待建立,。有關經(jīng)營者在數(shù)據(jù)處理中是否嚴格遵守了委托權(quán)限？是否采取恰當?shù)拇胧┍Ｗo了用戶的數(shù)據(jù)安全,？經(jīng)營者的從業(yè)資格尚待進一步規(guī)制,，實際履行中也存在違約風險。
AI深度合成的“成品”在使用過程中的違法和犯罪風險也要注意,。張毅舉例說,，利用AI技術“復活”逝者后，經(jīng)營者是否存在擅自使用“成品”進行未經(jīng)同意的商業(yè)推廣并牟利的行為,？或者針對特定自然人“成品”的內(nèi)容,，存在委托人或特定關系人不認同的涉及侮辱、誹謗的內(nèi)容,，可能會構(gòu)成刑法第246條的侮辱或誹謗罪,。
此外,，張毅解釋說，服務商對于深度合成的視頻是具有標識義務的,，需要在“成品”中向公眾提示深度合成情況,，法律依據(jù)是《管理規(guī)定》第16條規(guī)定,，“深度合成服務提供者對使用其服務生成或者編輯的信息內(nèi)容,，應當采取技術措施添加不影響用戶使用的標識，并依照法律,、行政法規(guī)和國家有關規(guī)定保存日志信息,。”但實際執(zhí)行情況并不理想,，反而曾出現(xiàn)過不少利用AI技術“成品”實施詐騙犯罪的案例,。此外，如果逝者的近親屬會借AI“復活”技術來偽造音頻或視頻遺囑,，將給司法鑒定帶來了一定的挑戰(zhàn),，耗費更多的時間和人力成本來驗證視頻的真實性。由此可見,，如果此項技術管控不當,，很有可能成為不法分子實施犯罪活動的工具。
“人工智能‘復活’技術應用的邊界需要綜合考慮法律、倫理和社會影響,，對技術加以規(guī)制,，避免濫用侵害他人合法權(quán)益，或者造成衍生‘二次傷害’,?！睆堃阏f,。
他建議可以考慮遵循以下原則：首先，要尊重逝者及其家屬的意愿,，未經(jīng)同意不得擅自使用逝者的數(shù)據(jù),；其次，明確應用目的,，近親屬悼念用途原則上不應過分管制,，但應嚴格管理商業(yè)或其他目的；司法機關也應通過司法解釋或者判例對此類侵權(quán)案件作出明確定性,；再次,，明確AI技術應用不違背公序良俗，避免造成不良社會影響,。
對于AI復活逝者的視頻未經(jīng)家屬同意就在短視頻平臺播放的行為是否構(gòu)成侵權(quán),，北京航空航天大學法學院副院長、教授周學峰認為,，“一方面,，如果AI‘復活’技術被濫用，有可能產(chǎn)生誤導公眾,、傳播虛假信息,、擾亂社會秩序、侵害公共利益的風險,。另一方面,，也可能侵害逝者的姓名、肖像,、名譽等人格利益,，也有可能產(chǎn)生侵害他人知識產(chǎn)權(quán)的后果?！?/section>
在周學峰看來,，所謂人工智能“復活”逝者的技術，屬于深度合成技術的應用,，可適用國家網(wǎng)信辦于2022年頒布的《管理規(guī)定》,，該規(guī)定明確：深度合成服務提供者和使用者不得利用深度合成服務制作、復制,、發(fā)布,、傳播虛假新聞信息。
“復活”視頻未經(jīng)逝者家屬同意是否一定屬于侵權(quán)行為,，周學峰說要區(qū)分兩種情況,，就喬任梁父親要求下架喬任梁的視頻來看，大概率是構(gòu)成侵權(quán)了,，當然,，具體的還要看發(fā)布視頻者能否提出不構(gòu)成侵權(quán)的抗辯事由,，如果提不出不構(gòu)成侵權(quán)的抗辯理由，則就可能構(gòu)成侵權(quán),。但周學峰表示,，也不能因此就籠統(tǒng)地斷定所有“復活”視頻都構(gòu)成侵權(quán)。
粉絲為了流量,、為了盈利目的,，未經(jīng)逝者家屬同意而制作“復活”視頻一般來說都構(gòu)成侵權(quán)，但如果不是以盈利為目的,，出于懷念的感情訴求,，制作“復活”視頻在平臺上播放,，是否也會構(gòu)成侵權(quán)的關鍵不是看有沒有盈利,，而在于“復活”視頻是否給逝者親人帶來傷害。如果造成傷害,，即使不盈利,，也要承擔法律責任；產(chǎn)生盈利了,，盈利部分還要返還,。如果純粹為了研究、學習,、欣賞和娛樂等,，并且也沒有在公眾平臺上進行傳播，不會對逝者親人造成傷害,，則不構(gòu)成侵權(quán),，不用承擔法律責任。
“另外,，依照民法典的規(guī)定,，逝者雖然沒有人格權(quán)，但依然有人格利益,，如果這類視頻會對逝者名譽造成損害,，對逝者親人的名譽有傷害，依然會構(gòu)成侵權(quán),?！敝軐W峰稱。
至于“復活”逝者視頻已成一項產(chǎn)業(yè),，周學峰表示要具體問題具體分析,。技術本身并不違法，“復活”技術對社會的作用有著兩面性,，用在藝術上或許就有著積極的社會作用,；普通人出于個人感情追思逝去的親人,，制作“復活”視頻無可厚非，也是合法的,。周學峰說,，“但是，如果未經(jīng)別人允許,，翻拍逝者照片后,，向社會公開傳播就有可能構(gòu)成侵權(quán)了?！?/section>
所以,，制作“復活”視頻，一方面因為涉及當事人,、自然人,，他有近親屬，所以要尊重他們的民事權(quán)益,。另一方面,，利用這種技術有可能會產(chǎn)生一些虛假信息，即使近親屬同意,，也不能拿著這些視頻去做違法犯罪的事情,。周學峰舉例說，比如,，某個已去世的有社會影響力的名人,，如果有人做出這類視頻，外人無法分辨他是生前真實視頻還是合成的,，發(fā)出去就可能產(chǎn)生正面或負面的社會效應,。
我國已有的法律規(guī)范有民法典,、個人信息保護法,、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》《生成式人工智能服務管理暫行辦法》等，張毅表示,，這對個人信息,、肖像權(quán)、名譽權(quán)等進行了保護,，并對服務提供商提出了應用層面的要求,。
然而，現(xiàn)有法律仍存在一些空白和模糊地帶,，“比如對逝者數(shù)字形象的法律地位,、責任規(guī)則、監(jiān)督機制尚不明確,，需要進一步完善,。此外,，還需要制定更詳細的法律法規(guī)來明確AI‘復活’技術的合法使用范圍、使用者的責任等內(nèi)容,?！睆堃阏f。
周學峰表示,，我國民法典第994條規(guī)定：死者的姓名,、肖像、名譽,、榮譽,、隱私、遺體等受到侵害的,，其配偶,、子女、父母有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任,；死者沒有配偶,、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權(quán)依法請求行為人承擔民事責任,。逝者雖沒有人格權(quán)，但依然有人格利益和名譽權(quán),，因而,，在做“復活”視頻時，要遵守這些法律,。民法典第1023條規(guī)定,，“對自然人聲音的保護，參照適用肖像權(quán)保護的有關規(guī)定”,。因此,，周學峰表示，AI“復活”視頻問題,，當前的法律及法規(guī)是可以規(guī)制的,。然而，科技發(fā)展日新月異,，而法律難以及時修訂,，因此，對法律做及時恰當?shù)慕忉尵妥兊梅浅Ｖ匾?，以保證法律適用能夠做到與時俱進,。
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